一、 族源
1、   距今约一万一千年前，有13个母系部落沿冰川退却的路线，从今北部湾一直沿海岸线向北，在今江南停留，并沿长江向西进入江汉平原。因8千年前的水患，移入今连云港直山东南部的古黄河河口。在6千年前与9个来自今乌克兰的母系部落相融和，9个部落自称为“狄，突厥，土耳其”，合称22部落，自称为“有辛，赢，纳西”，是盖天派的主要传承者，其中包的部落有一名男子叫羲，被选来传教盖天学说，被后人称为扶羲，现在有人认为河南濮阳45号墓是伏羲的墓。不过当时使用的字是有封闭的曲线构成，就如同今天美州印第安人的文字那样。农业非常发达，古典数学也很发达。

　　

2、 在今6千前，中国气候开始变冷，部分生活在黄土高原的部落受到饥饿威胁，在母系部落中被认为是多余的男性被赶出部落，于是那些被赶出者开始掠夺富余的族群，一些雨水丰富的谷地的族群首先受到冲击，发展到后来部分没有抗击掠夺者的族群中男性全部被掠夺者杀戮。中原历史进入5帝时代。“夏，姜，羌，藏，周”是8千年前沿黄河进入今甘肃南部临洮一带的13个部落中分化出来的11个部落，因6千年前的变冷而没有退回东面，而选择向西进发的“西方牧羊人”。

　　

在变化为父系社会的夏族，因要学习新的技能－马与马车的使用，而与有辛族结合，不过当时还是群婚制，所以有禹的母亲有莘氏女志（修己、女嬉）因梦食薏苡而生之的传说，商汤也娶有莘氏女得伊尹而有天下(《墨子·尚贤》、《尸子》、《孟子·万章章句上》、《楚辭·天問》、《吕氏春秋·本味》、《大戴礼记》、《史记》、《水经注·伊水》、《吴越春秋·越王无余外传》、《越絕書》、《说苑》），周文王因妻有莘氏女太姒（太姒生十男：長伯邑考 、武王發 、周公旦 、管叔鮮 、蔡叔度 、 曹叔振鐸 、 霍叔武 、成叔處 、 康叔封 、 聃季載）生武王開有周八百年（《诗经·大明》、《周易》、《中国大百科全书·考古学·北魏时期大同西晋皇族琅琊康王司马金龙墓之彩绘描漆屏风》）。莘，后改作辛（《广韵》）。東周太史辛有兩子在晉國任史官，因董督典籍，遂改姓董氏。 

　　

3、 商周之交，甲公（意思为国家天文台台长）因商纣王也是有辛的女婿，也就成了国舅，开始想成立国家农业部，负责全国的农业生产，结果没有被采纳。有辛的另一个女婿周文王发现许多西部没有开发，于是将自己的一个族（没有成年男性）及今天长治市长子西南的谷地，做为辛国。同时采用井田制，以科学种田换国家收入。周昭王时辛由靡将落入汉江中后淹死的周昭王救起，被封为狄公，这样辛国从山西子长到甘肃临洮的一连串的河谷地带。辛国中的秦，赵先人先后独立，成立秦和赵，后来周太史儋也就老子就自己和秦合并了，辛作为秦贵族。

　　

 4、 汉初辛胜的曾孙，辛蒲为了稳定西部被令全族迁移到，陇西狄道及今天的临洮，当时狄与汉人之比为1：1，辛蒲的曾孙柔任左扶风CEO，四个儿子都担任省部级职务，孙子辛庆疾任酒泉太守时成功接受并安置投降的东罗马帝国的军队，并将他们转化成生产建设兵团，这时辛氏成员共有20于人担任省部级负责人，后来历史上辛氏在也没有这样辉煌。不过这些人全部被王莽所迫害至死。今天大多数辛氏是辛庆疾的小孙子的后人。

　　

 

　　

辛姓望族居陇西（今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带），陜西閤陽，江西萬載、上饶，山西孝义、长子，山东莱州、济南，湖南临澧、石门。

　　

 二、 名胜遗迹： 

　　

高辛氏帝喾墓、周武王母太姒墓、商代元圣伊尹墓：陜西閤陽（合阳）。 

　　

帝喾高辛墓：河南濮阳顿丘。

　　

帝喾高辛陵：河南商丘古城（亳）南五十里高辛镇西北。 

　　

莘原：河南三门峡西峡石镇西15里（榮陽村），西虢地。 

　　

莘城、莘昌亭：河南陈留县东五里，夏杞东楼公居陈留雍丘县（《括地志》）。 

　　

莘冢集：山东曹县西北。 

　　

大莘店：河南伊川平等乡平等村之伊尹祠、伊尹墓、尹台、伊尹故里、中华第一相碑，伊尹祠有对联曰：“伊尹耕野几度鸣鹤盘垣九皋去，汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”。（《晋语》称’文王访于辛尹’） 

　　

少康城：河南省禹州市顺店镇北八华里之康城村。 

　　

大禹陵：浙江绍兴市东南会稽山北麓，距城6公里。(《漢書·地理誌》) 

　　

禹都安邑：山西夏县城西北75公里中条山麓，临涑水河。 

　　

大禹庙：山西永济市：蒲州古城西门外。 

　　

禹穴：四川北川（古称石泉）禹里乡清泗沟九龙山下（古汶山郡），崇伯得有莘氏女，治水行天下，六月六日生禹于石纽（或曰吉林集安禹山），另三禹穴：湖南宛委和浙江禹陵宛委山和安康旬阳县城东60公里的汉江北岸。（《帝王世纪》、《华阳国志·蜀本记》、《路史》、《三国志·秦宓传》、《水经注》）。 

　　

夏地：河南省禹州市。 

　　

夏都：河南省偃师二裏頭和新密新砦遗址：夏启之居。 

　　

伏羲庙、伏羲陵：邹城市微山县两城乡（《十三道图·图经》：单州鱼台县东北七十里曰辛兴村），背依凤凰山，面朝独山湖。庙后有“六合”、“圣母”等诸泉汇流。伏羲庙前有三圣阁，后有女娲殿。《路史·太昊纪》称：“按帝冢今在山阳高平之东”(陵在两城乡驻地之东10公里处)。又注：“太昊之国有庖国，姒姓，今庖水在山阳平乐，而帝墓又在山阳，则其迹无疑也”。庖水即泡水，历史上在沛县由西来，平乐城在单县东四十里。《汉书·地理志》：“山阳郡平乐有泡水，东北至济入泗”。这就是说，泡水入济水，济水入泗水，而泗水又从高平境内穿过，由北向南流去，注入淮水。 伏羲庙：甘肃天水，一处在城区西关，一处在城区西北15公里三阳川的卦台山。 

　　

太昊伏羲陵：河南淮阳县城北3华里，古蔡河畔，城湖之滨。 

　　

三、 家乘谱牒 

　　

【山西享县】辛氏族谱四卷 （民国）辛在勤纂修 民国三十年（1941）享县泰来堂石印本 四册 吉林大学 

　　

【江西】万载辛氏族谱二卷 （清）辛文彬等纂修 清乾隆四十四年（1779）木活字本 江西图书馆（二部） 【江西】万载辛氏族谱十卷 （清）辛廷芝等纂修 清乾隆四十四年（1779）木活字本、江西图（存卷首、3、5、6、9）（又一部存卷首、9） 

　　

【江西】万载辛氏族谱三十卷首一卷 （清）辛炳晟等纂修 清嘉庆九年（1804）木活字本 江西图（一部存卷1-5、8-12、14、19-3；另一部存卷首5、7、8、14-18、24-3；又一部存卷6-8、14-16、18-21、24-27、30；又一部存卷14） 

　　

【江西】万载辛氏幼房谱十卷 （清）辛介福等纂修 清道光十六年（1836）木活字本 江西图（存卷1、6、7、10） 

　　

【江西】万载辛氏幼房谱七卷首一卷 （清）辛守质等纂修 清光绪元年（1875）木活字本 江西图（存卷首1-9；又一部存卷1、9-10） 

　　

【江西】万载辛氏幼房谱八卷末一卷 （民国）辛际唐等纂修 民国三年（1914）木活宇本 江西图（存卷1-7、末2卷） 

　　

【江西】万载辛氏六房谱不分卷 （清）辛锡庚等纂辑 清光绪三十年（1904）木活字本 四册 江西图 【江西】万载辛氏六房谱二十四卷首一卷末二卷 （清）辛景舒等纂修 清光绪三十年（1904）木活字本 江西图（一部存卷1-6；另一部存卷首、1-6、末） 

　　

【江西】万载辛氏六房谱□□卷 （民国）辛观涛等重修 民国二十五年（1936）木活字本 江西图（存末二卷） 

　　

【江西】万载辛氏观房谱□□卷 （清）辛景光等纂 清咸丰八年（1858）木活宇本 江西图（存卷4） 

　　

【江西】万载辛氏顺房谱五卷首一卷末一卷 （清）辛子敬等纂修 清咸丰十一年（1861）木活字本 江西图（存卷首、2-4、末） 

　　

【江西】万载辛氏达房谱不分卷 民国四年（1915）木活字本 一册 江西图 《辛氏族谱》 <清>辛震纂修 乾隆三十七年刻本 六册 403页 16A 714-3 

　　

《辛氏族谱》山东蓬莱：守成公始：“守氏天纯业，世文本可長，懋脩國延運，積善傢餘慶” 

　　

《辛氏族谱》山东海陽市 

　　

《辛氏族谱》湖南臨澧縣 

　　

《辛氏族谱》江蘇濱海縣 

　　

《辛氏族谱》福建羅源縣 

　　

《辛氏族谱》 河南陕县东凡村（85姓辛）：“辛氏微育原淤以缘封莘遂据莘为族。” 

　　

 

　　

《辛氏族谱》河南襄城辛氏.远祖为三国魏侍中辛毗(颖川禹州）之后.世居真定曲阳.元末.仲良祖为避乱徙襄.明成化初年（1465）.宪副公（五世访祖）首创是编.义例有凡.世系有图.小传有述.恩命有纪.志状有考.赠言有录.谱之规划条节.盖已彰明较著矣.于是历世之五.尊卑秩序.长幼雁行.雍雍睦睦(mu)彬彬济济.襄人称诗礼名家.必曰辛氏云.稼庵公（六世瀌祖）重整家谱，肃敏公（八世自修祖）于明万历六年再修家谱.在南京刊印后户授一册.承一九九一年十月祭祖议事.重整家谱，于一九九七年八月新谱稿成.

　　

　四、 郡望堂号

　　

【堂号】： "双贞堂"：晋朝辛勉，博学，有贞国之操（为国家保持节操）。官侍中，跟着皇帝到了平阳。刘聪要拜辛勉为光禄大夫，叫他叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪用毒酒逼他说："你不答应，就要你自杀。"辛勉端起酒来要喝，被刘聪一把拉住说："算了，我特意试你的。"从此，刘聪佩服他的贞节，给他筑了房子，按月给他送米送酒。还有晋人辛恭靖，从小有肚量，有才干，后为河南太守。羌姚兴攻陷河南，俘虏了辛恭靖，羌姚兴想请他做官。辛恭靖厉色说："我宁愿做国家的鬼，不做羌贼的臣！"羌姚兴把他关到监狱里三年，结果辛恭靖越狱到晋国。晋帝表彰了他的节操，拜他为咨议参军。 

　　

"永思堂"：福建潮州 

　　

【郡望】：

　　

《郡望百家姓》中有记载：辛氏望出陇西郡。战国时秦昭襄王置郡。因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。

　　

 

　　

 五、 历史名人

　　

辛甲，又名辛尹、辛公甲，商末“三仁人”，周开国太史，著今存《虞人之箴》、《辛甲二十九篇》。（《左传·襄公四年》、《国语》、《韩非子》、《史記》、《漢書·藝文誌第十》） 

　　

大姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁。及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤劳，以进妇道。大姒号曰文母，文王治外，文母治内。大姒生十男：长伯邑考、次武王发、次周公旦、次管叔鲜、次蔡叔度、次曹叔振铎、次霍叔武、次成叔处、次康叔封、次聃季载。大姒教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事。及其长，文王继而教之，卒成武王周公之德。君子谓大姒仁明而有德。诗曰：“大邦有子， 俔天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”又曰：“大姒嗣徽音，则百斯男。”此之谓也。（汉·刘向《列女传·母仪传》） 

　　

辛銒，字文子，蔡丘濮上人，晉公子，學于老君，為范蠡師，号通玄真人。少而明，学阴阳，见微知着，其志沉沉，不肯自显，天下莫知，故称曰"计然"。时遨游海泽，号曰"渔父"。著有《文子》：道原、精誠、九守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上義、上禮12篇。（《漢書·藝文誌第十》、马亹的《意林·范子》、《北史·萧大圜》） 

　　

辛狐（董狐），晋国太史辛有的后代。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道："赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸）（《左传》、《国语》）。 

辛胜， 秦将军，在荆柯刺秦王事件后，率军秦军灭燕，后留守中山苦阱（今河北正定西，太行山谷口），辛追为其女，因与后称南越王赵陀之关系，为护家族之利，辛追嫁利苍助其抗赵陀。因为名将之后有丰富的天文，数学知识，为汉军事科技发展作出杰出贡献，直到清初都没有超越其军事测绘的成绩。（~前236前--前186年）西汉长沙相利苍之妻，1972年发现的长沙马王堆1号汉墓主人。 

　　

辛延年，生于公元前220，秦汉著名诗人，作品存《羽林琅》一首，为汉诗中优秀之作。 

　　

辛庆忌，字子真，西汉破羌将军，酒泉太守辛武贤之子。建旄枕戈，威震边陲，饮节居俭，为匈奴所惧，封光禄大夫，右将军、左将军。（漢書·辛武賢列傳） 

　　

辛宪英，三国魏侍中辛毗之女，羊耽之妻，才女，拒绝曹丕之秦晋之好。（《晋书·列传六十六》） 

　　

辛弃疾（1140.5.28－1207.9.10），南宋词人，原字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城人。孝宗时以大理少卿出为湖南安抚使，治军有声，仕至龙图阁待制。性豪爽，尚气节。雅善长短句，纵横慷慨，与苏轼并称。有《稼轩长短句》、《美芹十论》。 

　　

辛自修(1534--1593)，三国魏侍中辛毗之后，字子吉，号慎轩，河南襄城人，明朝名臣，有破柱风。明万历十五年，大计京官，自修以左都御史掌北京，海瑞以右都御史掌南京，他两人利用这次机会整顿吏治无果，随致仕还乡。久之起南京刑部尚书，复以工部尚书召，皆辞不赴，卒赠太子太保，谥肃敏。（《明史卷二百二十列传第一百八》）

　　

 

　　

 

　　

 

　　

帝 喾 高 辛 陵

　　

 

　　

　　

大 禹 陵

　　

 

　　

 

　　

 

　　

伏　羲　陵

　　

 

　　

 

　　

周口伏曦太昊陵

　　

 

　　

 

　　

黄 帝 陵 冢

　　

 

　　

 

　　

黄 帝 陵 全 景

　　

 

　　

　　

黄 帝 陵