一、族源
　　1、 有人认为是现代人的祖先可能始于距今七万五千年前的非洲赤道附近，已进入新石器时代，当时的人类按现在标准来说是处于濒危物种，因为被冰雪覆盖的大陆使人类的食物极度匮乏，但火的使用和温暖海洋提供各种美食使人类趋向沿海生活。上万年的海洋生活改变了人类本身外貌，厚厚的脂肪，光滑的表皮，不仅使人更加适应海洋生活也因而异于其他类人猿。现代基因研究表明当时的人类可能不足四千人，然而可能就是这四千人形成了现在的六十六亿人类。有人认为，三万年前人类开始不断随冰川的退却向北扩张，逐渐走出非洲。同时人类的认知也发生了深刻变化，首先日，月，星，白天与黑夜被理解，也有人观察星空与日光下的影子，开始形成最为简单的认知知识。 有人认为，一万一千年前，有可能最初13个成年女性所形成的母系部落沿中国大陆冰川退却的路线，从今北部湾开始一直顺海岸线向北扩展。
　　一万一千年前，人类的认知已经有了更大的发展，太阳年、月及植物的选用，并开始施行族外群婚制度，当时人们已经发现族外婚能保证族群的发展，这时女性是崇拜的对象，他们也会使用独木舟。最后这群人在今长江三角洲停留，并沿长江向西进入江汉平原，这时的认知发生重大改变，农业上已经有早稻（籼米）和晚稻（粳米），有纺织技术（苎麻与蚕丝），以及与之对应天文地理知识，各种辅助工具规（圆规），矩（直角尺），锯（骨质，石质和玉质），玉宗（定位天北极），纺轮（观察子午线)。我们的先人，已经开始认为，天象蛋壳地象蛋黄，都是圆的，也就是华盖的来源。有二十八星宿的概念，并建立祖先崇拜制，也将鸟崇拜开始确立（原始人认为鸟是唯一可以离开地走向天的使者），因不断的对太阳观察，确立盖天派思想。
　　辛是"萨满"的快读音，是早期社会中的智者。辛氏先祖开始在今浙江北部、江苏、安徽等地安家落户，主要是农鱼和农猎生活，当地气候适宜加上物产丰富，人口也比较兴旺，形成以环太湖与濒海的密集定居点，几乎是今天苏南的样子。然而天有不测风云，六千年前的一场持续水患，使生存环境急剧恶化，多数低地在耕作期没入水中，无法种植。于是族人的重点北移今江苏连云港与山东南部的古黄河三角洲，随着时间推移，辛氏先祖的大部分已落户北方。与此同时，从今中亚沿新疆及黄河河谷不断有民族东进，与本土的民族不同，他们会一点懵懂的炼铜技术，但会使用马车，实际上他们就是土耳其和土库曼的先人。在四千年前，实行族外婚的辛氏先祖与9个来自今乌克兰的母系部落相融和，9个部落自称为“狄，突厥，土库曼，土耳其”，合称东夷22部落或二昊（大昊与少昊），自称为“有辛，赢，纳西”，是盖天派的主要传承者，其中包的部落有一名男子叫羲，被选来传教盖天学说，被后人称为扶羲，现在有人认为河南濮阳45号墓是伏羲的墓。不过当时使用的字是有封闭的曲线构成，就如同今天美州印第安人的文字那样。农业非常发达，古典数学也很发达。“狄”使用马车，也会铜的冶炼技术，所以进入中原后移动和扩张非常快。有辛是当时沿海，沿河一带最先进的生产力代表，最先进科学代表，最先进社会组织代表。
　　2、在今六千前新冰河气候，中国气候开始变冷，部分生活在黄土高原的部落受到饥饿威胁，在半母系社会中，部落将认为是多余的男性赶出以（实际上大多数成年男性），于是那些被赶出者开始掠夺有富余的族群，一些雨水丰富的谷地的族群首先受到冲击，发展到后来部分没有抗击掠夺者的族群中男性全部被掠夺者杀戮。中原历史进入5帝时代。“夏，姜，羌，藏，周”是8千年前沿黄河进入今甘肃南部临洮一带的13个部落中分化出来的11个部落，因6千年前的变冷而没有退回东面，而选择向西进发的“西方牧羊人”。
　　在变化为父系社会的夏族，通过与有辛族结合，学习了三个代表马上统一了全国人民的思想。不过当时还是群婚制，所以有禹的母亲有莘氏女志（修己、女嬉）因梦食薏苡而生之的传说，商汤也娶有莘氏女得伊尹而有天下(《墨子·尚贤》、《尸子》、《孟子·万章章句上》、《楚辭·天問》、《吕氏春秋·本味》、《大戴礼记》、《史记》、《水经注·伊水》、《吴越春秋·越王无余外传》、《越絕書》、《说苑》），周文王因妻有莘氏女太姒（太姒生十男：長伯邑考、武王發、周公旦、管叔鮮、蔡叔度、曹叔振鐸、霍叔武、成叔處、康叔封、聃季載）生武王開有周八百年（《诗经·大明》、《周易》、《中国大百科全书·考古学·北魏时期大同西晋皇族琅琊康王司马金龙墓之彩绘描漆屏风》）。
　　在黄河与洛河谷地这一范围生活的人们，较先进入父系时代，不过当时人们有姓、氏两种概念，姓更像现在的民族，氏接近与今天的姓。某女生，就是姓，全中国不过33个姓（13个天族、11个地族、9个人族），天族是农耕族，地族是牧猎族，人族是工商族。
　　3、商周之交也是气候变化最大的时期，辛公甲（辛是如今"萨满"的快读音，取28宿中角宿的形，表示承天意授时与大众的意义。甲是以十字纹代表日晷测日法及居于内切与外切2个园中的一个正方形的表式）。商纣王也与有辛联姻，同时周文王也与有辛联姻。商起源于现内蒙古与后来的匈奴、女真、维吾儿同源。夏、商同为古羌族。商末周初有辛开始被称为赢，也就是33个姓中的一个，秦、赵都姓赢，赢是鳄鱼捕食的象形，音表示多的意思。辛甲当时向商纣王提出以先进农业技术的传授来改善部落间的冲突，但纣王认为攘外必先安内，没有加以执行。周武王灭商前，请辛甲共商国是，辛甲系统的建立了国家的法律文字与农业生产等制度，武王将今天长治市长子西南的谷地，做为辛国为甲公的生活生产河科研用地。同时采用井田制，以科学种田换国家收入。使，是，史，事在甲骨文中是同一个字，太使就是大史。周是中国历史上比较重要的部分，当时周大史是没有任何报酬的，相反要自带盘缠去参加各种国是活动，其收入来源于自己的食邑部分，辛甲还是第一个完整的整理甲骨文，并建立国家教育机构。其职务世袭的，按周的封国裂土制度，辛为国氏，有长子及长孙继承，平民无氏，二儿子取父亲官位，三子或其他取祖名为氏。姓为母系部落来源，辛的姓为嬴，和秦赵是一家。周昭王时辛由靡将落入汉江中后淹死的周昭王救起，被封为狄公，这样辛国从山西子长到甘肃临洮的一连串的河谷地带，其后先后分出尹、赵、秦。辛国中的秦，赵先人先后独立，成立秦和赵，后来周太史儋也就老子就自己和秦合并了，儋的三儿子姓李，被认为是李唐王朝的先人.辛作为秦贵族。儋的另一个儿子取司马为姓.为晋司马王朝的先人.辛胜为秦将军，在燕荆轲刺秦王的恐怖事件发生后，立刻带秦军从太行山最北的道口，直奔燕国，几天后将发动恐怖行动的燕国统治者彻底消灭，建立了新政权，同时自己带大军守卫中山苦阱(今河北正定西的太行山谷道入口），与赵陀相识。
　　周采取分封制，辛为国姓通常情况下只有长子、长孙才可以姓国姓，一般情况下人数大多不过十几人。通常可以认为辛胜为今所有辛姓人员的可推溯的最早祖先，按史记、汉书及新唐史记载，在现在条件下，可以确认辛胜以后的辛姓人员的族系，本支有辛胜起至今的较完整的记录。
　　4、汉初辛胜的曾孙，辛蒲为了稳定西部顾全大局毅然放弃在华北的丰厚财产带领全族迁移到，陇西狄道及今天的临洮，当时狄与汉人之比为1：1而移入的汉人多是劳改对象，他们即与当地的其他民族有矛盾又暗中支持狄人的分离活动。辛蒲的曾孙柔任左扶风CEO，辛柔的四个儿子都担任省部级职务，孙子辛庆疾任酒泉太守时成功接受并安置投降的东罗马帝国的军队，并将他们转化成生产建设兵团，这时辛氏成员共有20多人担任省部级负责人，后来历史上辛氏在也没有这样辉煌。不过这些人全部被王莽所迫害至死。今天大多数辛氏是辛庆疾的小孙子孟孙的后人。宋欧阳修按唐朝习惯将当时辛氏人员分为5个支系。
　　辛姓望族居陇西（今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带），陜西閤陽，江西萬載、上饶，山西孝义、长子，山东莱州、济南，湖南临澧、石门。