各位爨氏的长辈晚辈大家好 ：               

                             希望大家不要在这里做广告宣传~多

写些家族历史让大家都来认识和了解我们的历史和文化！     

                                                                         谢谢  ！ 

                                                                       爨伟钢

                                                                  2005年5月7日

 爨人有古滇人的血统，继承的是以昆明为中心的滇文化，而爨文化又是南诏、大理文化的渊源，大理国就自称继承爨氏遗风。然而，500年辉煌灿烂的爨文化，如今只剩三块爨碑和《蛮书》、《新唐书》中的只言片语。爨人用的“蝌蚪文”已经失传，爨人在政教合一的过程中创造的、含有丰富自然知识的巫术已经没落，爨人的农业典籍、兵法兵书等等都已不复存在。我们只知道，爨人的后代——彝族女阿诗玛即是“蛇女”的意思，而蛇是爨人图腾崇拜的一种…… 　　正如蒙古人踏碎了精美的宋词，日耳曼人烧毁了辉煌的罗马宫殿，南诏灭爨也将这灿烂可爱的文化打入历史的深渊，至今没有出头！爨的魂魄怎能不哭泣？

                                                      爨乡古乐申报“世界文化遗产”

                               “如怨如慕，如泣如诉。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”在云南曲靖的城楼里乍一听到爨乡古乐，不由得想起苏东坡的歌赋。

　　曲靖位于云南昆明东北，自唐朝以来一直由爨姓家族统治了近500年，于是这一带人称爨乡。在历史演进中，爨乡有其独特的历史文化背景，从而造就了这里独特的音乐。曲靖市近年来弘扬地方文化遗产，发掘整理了一大批古曲古乐，现如今，爨乡古乐已和云南省早已闻名遐迩的纳西古乐相提并论。图为曲靖市音乐家协会的成员们正在演奏古乐。许秉智摄影报道

                                                                                        国宝爨龙颜碑

与爨宝子碑相比，此碑较大，高3.88米，宽1.46米，字数亦多，除碑阴题名外，仅碑阳即存文900余字，故称“大爨”。它是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。

　　爨龙颜碑现存陆良贞元堡小学，它立于南朝宋大明二年（公元458年）。碑文追溯了爨换家族的历史，记述了爨龙颜的事迹。为后人研究爨换家族及晋南北朝时代的云南历史，提供了宝贵的资料。碑文说：爨氏的祖先，最早为颛顼，战国为郢楚，汉代为班固，至汉末“采邑于爨”，以为姓。虽其先祖先是否为颛顼、郢楚、班固，难以考查，但爨氏是中原流播南人的汉人则较为明显。

　　爨龙颜碑，词采富丽，文笔凝炼，富于感情，反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”（范寿铭：《爨龙颜碑跋》）康有为说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”足见书家对它的推崇。由于书法精美，常有千里之外觅拓本学书者，道光年间曾有人为诗纪其事：“吾家小阮好作字，虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑，桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观，朴散风神同北魏。”民国年间，有人伪作“元丰二年（1079年）春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”，以“五百金”高价出售。有人受骗，还自以为得“宋拓最初之本”呢！