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各位爨氏的长辈晚辈大家好 :
希望大家不要在这里做广告宣传~多写些家族历史让大
家都来认识和了解我们的历史和文化!
谢谢 !
爨伟钢
2005年5月7日
爨人有古滇人的血统,继承的是以昆明为中心的滇文化,而爨文化又是南诏、大理文化的渊源,大理国就自称继承爨氏遗风。然而,500年辉煌灿烂的爨文化,如今只剩三块爨碑和《蛮书》、《新唐书》中的只言片语。爨人用的“蝌蚪文”已经失传,爨人在政教合一的过程中创造的、含有丰富自然知识的巫术已经没落,爨人的农业典籍、兵法兵书等等都已不复存在。我们只知道,爨人的后代——彝族女阿诗玛即是“蛇女”的意思,而蛇是爨人图腾崇拜的一种…… 正如蒙古人踏碎了精美的宋词,日耳曼人烧毁了辉煌的罗马宫殿,南诏灭爨也将这灿烂可爱的文化打入历史的深渊,至今没有出头!爨的魂魄怎能不哭泣?
爨乡古乐申报“世界文化遗产”
“如怨如慕,如泣如诉。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”在云南曲靖的城楼里乍一听到爨乡古乐,不由得想起苏东坡的歌赋。
曲靖位于云南昆明东北,自唐朝以来一直由爨姓家族统治了近500年,于是这一带人称爨乡。在历史演进中,爨乡有其独特的历史文化背景,从而造就了这里独特的音乐。曲靖市近年来弘扬地方文化遗产,发掘整理了一大批古曲古乐,现如今,爨乡古乐已和云南省早已闻名遐迩的纳西古乐相提并论。图为曲靖市音乐家协会的成员们正在演奏古乐。许秉智摄影报道
国宝爨龙颜碑
与爨宝子碑相比,此碑较大,高3.88米,宽1.46米,字数亦多,除碑阴题名外,仅碑阳即存文900余字,故称“大爨”。它是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。
爨龙颜碑现存陆良贞元堡小学,它立于南朝宋大明二年(公元458年)。碑文追溯了爨换家族的历史,记述了爨龙颜的事迹。为后人研究爨换家族及晋南北朝时代的云南历史,提供了宝贵的资料。碑文说:爨氏的祖先,最早为颛顼,战国为郢楚,汉代为班固,至汉末“采邑于爨”,以为姓。虽其先祖先是否为颛顼、郢楚、班固,难以考查,但爨氏是中原流播南人的汉人则较为明显。
爨龙颜碑,词采富丽,文笔凝炼,富于感情,反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言,笔力雄强,结体茂密,继承汉碑法度,有隶书遗意,运笔方中带圆,笔画沉毅雄拔,兴酣趣足,意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比,认为“淳朴之气则灵庙为胜,隽逸之姿则爨碑为长”,“魏晋以还,此两碑为书家之鼻祖。”(范寿铭:《爨龙颜碑跋》)康有为说此碑“与灵庙碑同体,浑金璞玉,皆师元常(锺繇)实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“神品第一”,赞其“下画如昆刀刻玉,但见浑美;布势如精工画人,各有意弃,当为隶楷极。”足见书家对它的推崇。由于书法精美,常有千里之外觅拓本学书者,道光年间曾有人为诗纪其事:“吾家小阮好作字,虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑,桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观,朴散风神同北魏。”民国年间,有人伪作“元丰二年(1079年)春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”,以“五百金”高价出售。有人受骗,还自以为得“宋拓最初之本”呢!