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千相植(0):2006/2/19 19:42:00版
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□qianhaijiang：乡感●千海江可能是离…(2016/3/4 19:22:40)
乡感
　　●千海江
　　可能是离开故乡时间太久的原因，回到家乡有恍若隔世之感。尤其是家乡的味道，和昔日所比，大有不同。那过去的家乡的味道，将永远成为生活中的记忆。
　　一
　　过去在家乡时，每到春天，那野草、野花扑鼻的香味，让人如醉、如痴，那春风、春雨，让人浮想联翩。那植物、泥土、水、空气、阳光，一切都那么新、那么纯、那么柔和、那么恬静、那么温顺，置身其中，让人有安闲、幸福、满足之感。
　　四季是那样的明显，通过鸟叫就可以知道季节的更替，物换星移。小燕子的叫声，预示着春天的来临；布谷鸟的叫声，预示着夏季的来临；大雁的叫声，预示着秋季的来临；猫头鹰的叫声，预示着冬季的来临。
　　而现在，早上院子的鸟叫声音没有那么脆，也没有那么多，鸟儿似乎变得少多了。
　　遗憾的是，在故乡的近两个月的时间里，竟然没有见到布谷鸟，马一雀，老鸹，还有色彩斑斓，不知名子，却叫声很好听的鸟儿，只是见到了一些麻雀。
　　过去，感觉谁家都有个空院。
　　空院就是没有房子，有各种野草，有各种树，低矮的，挺拔的，野草葱茏，树木蓊郁。各种鸟儿四处翻飞，栖息树上，生态和谐。
　　现在，所盖得房子挨挨挤挤，一家比一家高，一家比一家大，一家比一家气派，而树木在房前屋后却越来越少。
　　我想，这可能是导致鸟儿越来越少的原因之一。
　　二
　　“雾霾”在中国内地已成为一个新的名词，也成为人们饭后茶余议论的新话题。社会发展了，环境却被污染了！
　　记得在童年和少年时，无论是天阴还是天晴，故乡北部的太行山都能看到。而现在，无论是天阴还是天晴，故乡北部的太行山却怎么也看不到了！
　　我也问了故乡人这是由于什么原因，但他们给我的答复大多是，内地工厂排放的烟尘、汽车的尾气、飞机的尾气，在位于长江中下游平原到处被风吹来吹去，就形成了这样的“雾霾”天气，从而也殃及到了我的故乡。
　　童年时在故乡也不少次见到“大雾”天气，但这种天气持续的时间并不长，很快就会“烟消云散”，且没有味道，就像无色无味的空气一样。有时候“大雾”散去，感觉空气异常湿润且清新，没有不适之感。而现在的“雾霾”天气，虽然和过去的“大雾”天气散去的速度同样的快，所不同的是，“雾霾”天气过后，给人没有空气湿润的感觉，却有一种难闻的，甚至令人窒息的味道在里面。
　　童年，让我时常梦牵魂绕的芦苇塘还有，但不仅没有一株芦苇，连水也没有了，取而代之的是生活垃圾，废塑料袋、废纸在风中乱飞。这些曾经在城市的角落所看到的“白色”垃圾，在故乡农村也似乎成为“司空见惯”了。
　　三
　　同学情，朋友情，没有先前那样亲热，言行感觉有很大差异。心里话少了，投机话少了，想法不一样，思路不一样了。
　　都在忙自己的事情，很少有时间坐到一起侃大山了。
　　子女成行的真不少，大都到了要结婚的年龄，做父母的要给他们盖房子。除结婚外，给孩子盖房子是一大事情，所有的积蓄经不住这么一盖，就所剩无几了。没有办法，一把年纪的人了，却仍然得背井离乡去打工挣钱，为的是不给子女们添麻烦，不给子女们增加生活负担。
　　有的年龄并不大，四十出头，或者刚到五十，都已经做了爷爷或者外公，开始在为他们的后辈养育子女了。岁月在他们的额头烙上了深深的印记，有的甚至连前门牙齿都在脱落了。头发虽然没有花白，但面容憔悴的真不少。子女较多，生活压力较大，在他们的身上得到了充分的验证。
　　四
　　街头小贩的叫卖声音也和过去的不一样。
　　过去街头小贩的叫卖声，一听就知道是卖啥的，而现在却听不出来。为什么？过去是用人的声音，破着嗓子喊，而现在人们学聪明了，也学省劲儿了，买个能装电池的喇叭筒，录上自己的吆喝声音，挂在车头或车尾，重复着进行播放。土话就土话，虽说外人听不明白，本地人一听就明白。但是，不是这样，非要录一些土话不是土话，普通话不是普通话的吆喝声，让人从声音里面很难知道是卖啥东西。
　　我连续几天，都听到房后大街上一个卖牛奶的录制的吆喝声，每次都要侧耳静听，试图知道她是卖啥的，但实在没有听出来。于是只好问二哥。二哥说：“那是卖牛奶哩！她喊的可能是所卖牛奶的牌！”
　　一次我在街上，终于又一次见到这个卖牛奶的。她骑着一辆电动三轮车，在她所骑的电动三轮车的车厢上，我发现白色喷漆喷着“归一牛奶”的字样。
　　哦！原来是在卖“归一”牌牛奶。
　　在房子里如果听到外面的吆喝声，如果不跑出来看个究竟，绝对不知道他，或者她在喊什么。
　　那半生不熟的普通话夹杂着的土话，喊出来有时确实让在外生活久了的故乡人琢磨半天。
　　五
　　日月更替，物换星移。
　　故乡的什么都在变，唯有一些石器没有变，无论是颜色，还是体积的大小。只是其遍体斑驳的伤痕，让人感觉到它在人世间存在年代的久远。
　　打场的石磙，小时候和母亲一起推过的大石磨，还有母亲在里面捣过大盐粒以及大麦的石臼。
　　亲眼看到了小时候母亲常说的后小庙的撑杆井边，那个被用来洗衣服的石头槽，现如今被废弃在路边，那撑杆井没有了，还有撑杆井旁边的一棵柳树，也没有了。
　　离世的老人、壮年不少，差一年不到三十年的时间里，自己凭童年时的印象，能回忆出音容笑貌的人，现在大批的都不在世了，尤其是老人，似乎成批的离世。
　　生老病死，人之常情，但那些本应该活得很好的壮年过早地离世，多少还是让我感到有点不理解，因为现在的生活条件和居住条件，都远比过去要好，他们为什么就会突然说离世就离世呢？据说都是得了怪病，看都来不及，人说没有就没有了。
　　从童年见过的石头，到看到现在不断离世的老人，我感觉到了时空的变换，岁月的变迁，人的生命是如此的短促。
　　六
　　年味变化了，绝对没有过去那么浓。无论是大人还是小孩子，对过年不像过去那么热衷，也没有过去那样欢天喜地的情景。
　　有些风俗习惯，严格遵守的也不多了。大年三十的下午，在过去来讲，是要给老人上坟的，也就是到坟上，带些供品，在老人的坟头（实际上好多已经没有坟头，因为缺少土地而平掉了，只是需要上坟的时候才堆一小堆土），烧些纸，说些过年了也希望老人回家过年之类的话，然后放一长鞭炮。现在这个风俗习惯还有，但大部分在过去没有信仰基督教，而现在信仰基督教的却没有上坟的习惯了，正如他们所说：“信仰基督教了，也就不能再信鬼、神了！”听起来似乎也有点道理。
　　在过去，春节的大年初一，凡是本家的要相互走动挨家挨户地拜年，给家里供奉的牌位或在家里的老人磕个头，问候老人来年身体健康！大早上，街上，大人小孩子三个一堆，五个一群，或者更多，说说笑笑，好不热闹。现在还有，但明显冷落，气氛也不热烈。
　　在过去，不到十五、十六，春节是不算过完的，而现在大年初一、初二一过，这春节基本上就算已经过完了。尤其是一些十八、九，一、二十的年轻人，在街上已经不见踪影，原来是上班的上班，外出打工的打工。
　　到了元宵节的夜里，除了放烟花的声音，整个村里却几乎听不到人说话的声音，但烟花似乎比过去厉害得多，现在在城里搞啥活动时才能看到的放烟花，在故乡千村都能看到了，且持续不断地放，将天空装扮的五彩缤纷，那转瞬即逝的灿烂，几乎盖过了皎洁的月光。然而，最令人想不到的是，第二天的早上，整个村庄都被笼罩在了“雾霾”之中。
　　七
　　童年在故乡时，就觉得我们的姓氏是千，有点奇怪，奇怪的是张、王、李、赵那么多，我们干嘛姓千，却还很少。
　　这次回老家，谜底终于揭开了。村里的文化人千本立给我说，我们的千姓起源于古代一少数民族---氐族。本立说，按理我们应该给有关部门申报少数民族，但随着时间的久远，没有人关心这个事情。
　　据百度百科说明：氐族，是我国历史上一个重要的民族。从先秦至南北朝，氐族分布在今甘肃、陕西、四川等省的交界处，大部分集中于陇南地区。魏晋南北朝时期，以氐族为主，先后建立过仇池、前秦、后凉等政权，对当时的历史有重大的影响。南北朝以后，氐族逐渐融合于汉族等民族中。
　　我想这可能就是我们千姓在中国为数稀少的原因。在我看来，古代少数民族融合于汉族等民族中的，远不止我们千姓一个。
　　
　　通联：
　　乌鲁木齐市杭州西街291号邮政编码：830026
　　电话：15292858117 Xsq_qhj@163.com
　　
□qianhaijiang：姓氏评论(2016/3/4 18:53:42)
请进千姓家族群40993140
□千铁具：致千颂伊(2014/8/19 0:06:52)
你的风华沸腾了神州
　　
　　多少少男少女
　　
　　为你疯狂
　　
　　你的爱情传奇
　　
　　迷醉了无数的心扉
　　
　　你是彩云( 文章阅读网：www.sanwen.net )
　　
　　从东国飘来
　　
　　亿万目光把你激情仰望
　　
　　你是火焰
　　
　　把爱情之火熊熊点燃
　　
　　你是仙子
　　
　　轻轻的
　　
　　轻轻的飘落在多情的芳甸
　　
　　芬芳了无数少男少女的梦
　　
　　你是神妙的乐手
　　
　　玉指纤纤
　　
　　把亿万少男少女的情弦轻拨
　　
　　你是爱的天使
　　
　　把爱情的花雨
　　
　　洒遍多情男女的心田
　　
　　爱情之花开遍了天涯
　　
　　你是东国千家女儿美的集合
　　
　　你是东国千家女儿美的化身
　　
　　故国亲人为你喝彩
　　
　　桑梓亲人为你骄傲
　　
　　你是爱神
　　
　　你是美神
　　
　　你是来自东国的美的旋风
　　
　　你更是中国千家的好女儿
　　
　　近观韩剧《来自星星的你》，主人公千颂伊虽为剧中人，然岂非韩国我千氏女儿美的集合和化身乎？
□千铁具：东国归来(2014/8/18 23:58:57)
归来了，归来了！韩国前法务部长、国会议员千正培回来了，前财务部长千炳奎回来了，前福利部长千命基回来了，前国防部长、参谋总长、情报部长千容宅回来了，朝核六方会谈韩国代表团团长、驻英大使千英宇回来了。中州大地，黄河北岸，武陟千村沸腾了。炮铳震天，是家乡父老的自豪；盘鼓动地，似千将军破倭的进军。彩旗妍，唢呐欢，笑脸灿，言语亲，心儿跳，热泪抛，男女老幼，笑颜开怀。枝头的鸟儿，请不要惊飞，你看那黄犬在人群中蹦跳，墙上的雄鸡在欢唱，天上的流云也停住了脚步。四百年，桑梓父老翘首东盼；四百年，东征儿郎引领西望。一代又一代的传说，于今都变成了现实。梦，非梦！
　　
　　中韩两国千姓子孙肃立在列祖列宗的神位前，虔敬地上香、鞠躬，缅怀祖先的足迹。忆西蜀终北山千古峰万仞岩，我千姓肇立；世事板荡，播迁孟津；元明鼎革，流布四方。“稽考蜀孟闻族姓，迁移武陟有千村。”颖阳武陟，筚路蓝缕。逮及大明万历壬辰，日本权臣丰臣秀吉，狼子猖狂，欲先吞朝鲜，再并大明，继灭印度。倭寇凶顽，兵侵朝鲜，三千里江山，危如累卵。朝鲜国王急向明廷求救，明朝万历皇帝为了救朝卫国，诏令名将李如松为东征提督，率师援朝。寄籍登封颖阳的千万里将军，曾荣登武科状元，诏为太清殿守卫使兼总督将五军师，时以调兵领粮使兼总督将，携千祥、千禧二子渡鸭绿水，随军东征，为明军取得平壤、郭山、东莱战役的胜利立下功勋。越五年，他又在丁酉战役中，率铁骑二万，在蔚山、樱山等战役中三战三捷，战功赫赫。倭平，在朝鲜国王宣宗的一再挽留下，千万里落籍朝邦，被录为一等功臣、策勋正二品资宪大夫、奉朝贺封花山君。朝鲜半岛本无千姓，千万里是为第一人，其后裔子孙流布朝鲜、韩国等国。四百年悠悠岁月，一代又一代，秉承中原文化，忠孝传家，敦族礼律，子孙繁盛，人才济济；岁月悠悠四百年，一辈又一辈，寻根寻根，回家回家！中州颖阳，是他们的精神家园；中原嵩山，是他们梦中的灵鹫峰。寻寻觅觅，魂牵梦绕，寻根有国，今朝梦圆。语言虽别，血脉相连，国别虽殊，情深意浓，相隔万里，同源共宗。涕泗兮长流，莫要拭去；欲飞兮东国，祭我将军！
　　
　　站在千万里将军的画像前，中韩两国千姓子孙共颂《千将军颂》：
　　
　　神威万里，乃文乃武。父子鹰扬，耀兵东国。
　　
　　金戈铁马，虏阵崩摧；旌旗雕翎，倭寇灰飞！
　　
　　桓桓赫赫，勋封花山。贵胄斯盛，群英繁星。
　　
　　率师东征，年越四百。父老相传，翘首盼归。
　　
　　客来自东，拜祖访宗。华夏桑梓，田园光辉。
　　
　　黄童白叟，青春红妆。子孙同颂，我千将军！
　　
　　2012年11月14日
□我叫千晓磊来自陕西：姓氏评论(2014/7/9 1:30:05)
我是陕西的，我也姓千，1561644291

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