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当前版本:访客 编订于2004/4/10 16:05:00
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  莆田民间流传着白塘“鲤(李)鱼跳出龙门”之说,意思是受地域
  等的局限,能跳出白塘的鲤(李),必能人丁兴旺,事业发达。传说往
  时,白塘有个姓李的迁往涵江,成为财主。李财主只生一独子,娶塘头
  张氏女为妻,不久,李张氏就有孕在身。正当李家日子过得红红火火之
  时,一场瘟疫夺去了李财主夫妇及独生儿子的生命,只遗下怀孕的李张
  氏。李张氏呼天唤地,哭的死去活来,想起若大的家产,一个妇道人家
  怎样维持,更是悲痛欲绝。为了腹中李家的血脉,为了李家的产业有人
  继承,她咬紧牙根,决心顽强地活下去。然而,李族叔为贪得她家的家
  业,经常无事生非,刁难李张氏,李张氏哀求看在腹中李家血脉的分上
  ,高抬贵手。李族叔知道了李张氏有孕在身,更是得寸进尺迫害她,逼
  其改嫁。李张氏誓死不从。除了不改嫁,其他小事她都逆来顺受,忍辱
  负重。李族叔见李张氏如此刚烈,毫无屈服之意,就强行把她赶出李家
  之门。
    走投无路,身怀六甲的李张氏,只好含泪回到了塘头娘家,向父母
  哭诉了李族叔的暴行。势孤力单,老实本份的父母能有什么办法?只能
  安慰女儿,暂住娘家。常言道:一日二日为客,三月四月逐客。李张氏
  在娘家住了数个月,增加了原来就清贫的娘家的负担,开始兄嫂冷言冷
  语,进而讽刺挖苦。李张氏为了即将出生的孩子,只好视而不见,听而
  不闻,咬紧牙关,让眼泪往肚里咽,不久,孩子出生了,是个男孩,李
  张氏高兴的热泪盈眶,眼见怀中的孩子,往日的艰辛,屈辱都抛却九霄
  云外。孩子刚满月,兄嫂又把李张氏母子赶出了张家。无奈李张氏只好
  在离娘家不远的坡地上,特地选择面向白塘的地方,央人搭盖了一间茅
  屋栖身,就近垦荒度日,精心养育李家血脉,把希望都寄托在儿子身上
  。这样,含辛茹苦度日如年地过了几年,就用省吃俭用的钱送儿子入学
  ,塾师问其“贵姓?”李张氏自豪地说:“姓李!”真是:屋漏偏逢连
  夜雨。这事不知怎么被李族叔知道了,这还了得,到手的家产那能失去
  !他火冒三丈,带人前往胁逼李张氏,不准她说儿子是李家的骨肉,还
  口口声声骂她“麻疯虫认亲”,扬言要除掉她的儿子。为了孩子,李张
  氏气愤至极地说:“好,你不认我儿子是李家的骨肉,我认!你不让我
  儿子姓李,我就改姓。”
    改什么姓好?李张氏就向塾师哭诉了事情的经过,塾师听了既同情
  又气愤,就劝李张氏以屈求伸,暂时改姓,待孩子长大了再复姓归宗也
  是可以的。他说:“常言道:坐不改名,行不改姓。你儿子要改姓,这
  是没办法的办法。李族叔他不仁,李张氏你有义,他骂你’麻疯虫认亲
  ’,虫、义合一便是蚁,蚁、李方言又同音,改其它姓无意思,独改奇
  姓,寓意忍辱,同音同源,子孙易记。你看如何?”李张氏听了,觉得
  言之有理,点头应允。从此塘头就有了这个奇特的“蚁”姓了。李张氏
  辛苦流汗,寡居牵仔,儿子长大了,成家了,并且生孙了。她笑的合不
  拢嘴,由于一生积劳成疾,临终之际,要子孙牢记他们是李家的后代。
  后来,兵荒马乱,百姓遭殃,携家带小,纷纷外逃,听说蚁家有的人避
  乱逃到广东一个叫什么“海扬”的地方定居。还有的人复姓归宗姓了“
  李”。还有的仍沿用“蚁”姓,至今新坡村就还有蚁姓八百多人。
    再说,张、蚁、郑等姓相继在此坡地择居,繁衍生息,渐渐形成了
  新的村落,人们就叫这地方为“新坡村”。   ■刘金林
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  • 姓氏经典留言
  • □蚁氏:我是广东蚁氏,从你们…(2018/12/26 11:19:28)
  • 我是广东蚁氏,从你们的留言中,特意购买了郑振满教授著《明清福建家族组织与社会变迁》和《碑铭研究》,从书里面还是找不到任何有关蚁姓的信息
  • □访客:间接找蚁姓(2018/11/25 7:34:35)
  • 莆田县志对安乐里载:有一段是余镐建牛山庙,安乐里牛山庙只一处,即现在西牛山之余山峰牛山宫,(古代称石牛山)古代称牛山祖廟,奉祀神明是林慎思及父母。宫后岩石字刻宫首建蟻山,(也是石牛山之一山峰,至今各年元霄蚁厝村仍有拜蟻山旧庙之古例)由此可说明蟻姓祖先在唐未闽国时即在本地居住,村名蟻厝。
      
  • □莆田蚁厝蚁氏:要讲有依据(2017/9/6 19:28:14)
  • 蚁姓:本来就有,不知为何?老是用遗腹子李改蚁故事,多次换标题炒作我姓祖先渊源,没依据文章多次见报,请以后要发表这样文章,到各地蚁氏居住地去了解些有依据的去发表,不要恶意炒作。
      请大家去上网:一,塘头蚁探源。二,李财主爱恨情仇。三,莆田这个村庄不得了创造一个神奇姓氏。四,罕见蚁姓有故事。故事是同一个,传说也不实,莆田李氏始祖伯玉公元999年才开宗白塘,而蚁姓在唐朝莆田有蚁姓人家存在,是有据可依,并是多个村合建一宫庙依据,其中一个村名蚁厝村,是古代岩石上字刻。
  • □莆田蚁厝:蚁姓同根同源?(2017/6/30 19:40:11)
  • 蚁姓介绍信息修订,由白塘李氏改姓蚁,事关者,涵江新坡蚁氏。他们承认否?与蚁氏历史相符否?
      新坡蚁氏始祖蚁廷富明朝开宗去新坡(新坡蚁氏祠堂图载)
      白塘李氏开莆始祖李伯玉,系唐李二十子元祥房。公元999年从外地迁入莆田,为李氏始祖。
      莆田荔城区新度镇东埔余村委会蚁厝自然村,在唐未黄巢乱,僖宗帝至宋初宫殿石文字刻上即在。(里社制:属古时兴化府乡安乐里牛山宫文兴新社)朝庭体制属感德乡安乐里东埔余村所辖(一村管3??村庄,即东埔余,蚁厝,后董,有时4村庄加上东郭)从唐至今基本不变,可从历史资料里找到。
      如果白塘李改蚁有人承认属实,则蚁氏是二个渊源成一姓,因唐僖宗时期黄巢乱即有蚁氏存在。比白塘始祖李佰玉相差数百年。若李改蚁不实,则是同根源,李改蚁故事属编造故事,没历史依据。
      蚁氏渊源让历史依据讲话。用依据还原真实蚁氏渊源。
  • □莆田蚁厝:蚁厝村年代推论(2017/6/20 11:22:47)
  • 唐诗遗拾集录一首唐进士余镐之诗(是为唐朝长安万年县爷林慎思而作)也是从莆田牛山宫史碑文中录,(因林慎思是牛山宫七境菩萨,莆田唯此一处。是特殊历史原因造成)
      
      历史资料:林慎思与余镐是同学,同科进士,同朝为官,余镐也是慎思姝夫。(余氏祠堂载)
      历史背景:黄巢乱,攻破长安,县爷护民而死,逃难官兵民众至本地,因有余镐与慎思特殊关系,又慎思是护民好官,故有设灵位纪念菩萨爷一事,
      牛山宫七境:由七社.七个自然村组成,蚁厝村是其中之一个自然村,一个社,并且村是用姓命名,从唐至今村名不变,(宫殿大崖石上字刻载,宮第一次建蟻山。至今蓬年元霄仍有在蟻山拜旧宫习俗。)
      蟻厝村:从唐至今村名不变,用字变,可从牛山宫石刻及壶山36村凌云殿碑文里以及各时期朝庭记载曾用蟻,螘,蚁。过去是多姓成村,现存二姓,蟻,黄,全村三份一姓蚁。
      根据直接与间接资料显示,莆田蚁厝蚁氏祖先在唐朝已在本地居住,民国时期,蚁氏祖墓在蟻山尚存,(解放后被毁,现不存。)
      

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