一、寻根溯祖
1、出自烈（一作列）山氏之后，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。炎帝出生于烈山，故号烈山氏。他的后代有的就用"山"作为姓氏。
2、周代有山务之官，掌管山林，后代以官为氏。周代掌管山林开发管理的官员叫山师，也有称山虞的。有人世袭山师，子孙便姓山，称为山氏。
3、古代有复姓吐难氏，北魏时改为山氏。
二、迁徙分布 三、郡望堂号 【堂号】 "浑璞堂"：晋时山涛，竹林七贤之一。曾在赵国任丞相，入晋后为吏部尚书。他在朝中清廉俭约，刚正无私，选拔人才都是当时俊杰。他曾经谏议"州郡的武备不能減"，皇帝称为"天下名言"。王戎称赞他是"浑金（浑好似全的意思，浑金是赤金）璞玉（没有经过雕琢的玉）"。
【郡望】 河南郡：汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带。
河内郡：楚汉之际置郡。相当今河南省武陟一带。
四、历史名人
山 涛：晋代吏部尚书。为"竹林七贤"之一。虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为"璞玉浑金"。武帝时任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称"山公启事"。
山 简 (公元253—312年)，字季伦。河内怀县(今河南武陟西)人。乃著名文学家、“竹林七贤”之一的山涛之子。简因镇守襄阳时饮酒优游而闻名于古今。简初仕为太子舍人，历侍中尚书，领吏部，有建言。永嘉三年(公元309年)出为镇南将军，都督荆、湘、交、广四州(今两湖两广一带)诸军事，镇襄阳。当时王威不振，四方动乱，天下分崩。简在镇不理政务，终日饮酒游乐，大醉而归。当时有儿歌一首：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接离。举鞭问葛强，何如并州(今属山西)儿?”年60卒。著名诗人杜审言、李白、孟浩然、王维都有诗提及山简优游酒醉习家池之事。
关于习家池，在东晋时，习郁后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而使习家池益负盛名。池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。 西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，故习家池又名“高阳池”。唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
山 康：唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。相传，他云游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来，后赐好广道大师。
山 云：明代名将，任都督佥事。 《明史列传第五十四-山云传》见后
近代： 山栋、山梁、山青，民国西康省知名乡绅，四川泸定人（山姓树字辈人）。
现代 ： 山仑 中国工程院院士 山东龙口人(山姓鲁东系第十七世 即广字辈人) 1933年生.。
山军勇附注：
山氏名人，惟山涛最为有名，名望、地位、学术和事迹莫出其右者。山涛的老姑奶奶（即其父山曜（宛句令）的姑奶奶）山氏夫人为魏粟邑令张先生之妻，山氏夫人的姑娘张春华为司马懿的正室夫人，后尊为晋宣穆皇后，是司马师、司马昭的亲生母亲。山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。山简之子为山遐 ，遐字彦林，为余姚令。
山涛(205─283)，字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西，据河南省武陟县大虹桥乡网站资料，大虹桥乡是山涛出生地，不知详否)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。
（《晋书》卷四十三列传第十三）山涛与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉涛与二人异于常交，问之。涛曰：“当年可以友者，唯此二人。”妻曰：“负羁之妻，亦亲观赵狐。意欲窥之，可乎？”涛曰：“可。”他日二人来，劝涛止之宿，具酒食。妻穿墙视之，达旦忘返。涛入曰：“二人何如？”曰：“君才致不如，正当以识度耳。”涛曰：“伊辈亦以我识度为胜。”（出《世说》）
司马绍统【赠山涛（五言）】
司马绍统臧荣绪晋书曰：司马彪，字绍统，少笃学，初拜骑都尉，太始中为秘书郎，转丞，後拜散骑侍郎，终於家。
苕苕椅桐树，寄生於南岳。上凌青云霓，下临千仞谷。处身孤且危，於何讬余足？昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟。今者绝世用，倥偬见迫束。班匠不我顾，牙旷不我录。焉得成琴瑟，何由扬妙曲？中夜不能寐，抚剑起踯躅。感彼孔圣叹，哀此年命促。卞和潜幽冥，谁能证奇璞？冀原神龙来，扬光以见烛。
有关山涛父子的其他史料：
世说新语（中卷）
方正第五
4晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：「山少傅乃天下名言。」后诸王骄汰，轻遘祸难。于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。时人以谓「山涛不学孙、吴，而暗与之理会」。王夷甫亦叹云：「公暗与道合。」
5王夷甫父□（义无丶），为平北将军，有公事，使行人论，不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：「生儿不当如王夷甫邪？」羊祜曰：「乱天下者，必此子也！」
6潘阳仲见王敦小时，谓曰：「君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。」
7石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：「此法当失，云何得遂有天下？」至留侯谏，乃曰：「赖有此耳！」
8卫□（王介）年五岁，神衿可爱。祖太保曰：「此儿有异，顾我老，不见其大耳！」
9刘越石云：「华彦夏识能不足，强果有余。」
10张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。
11诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：「明府当为黑头公。」
12王子平素不知眉子，曰：「志大其量，终当死坞壁间。」
13王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。乘「中鸣云露车」迳前，曰：「听下
官鼓音，一进而捷。」王先把其手曰：「事克，当相用为荆州。」既而忘之。以为南郡。王
败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无
名，后皆被知遇。于时称其知人。
14周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾
前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，
好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。」
15王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应
曰：「大将军平素与江州云何，而汝欲归之？」应曰：「此乃所以宜往也。江州当人强盛
时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？」含不
从，遂共投舒。舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。
16武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾
曰：「闻孟从事佳，今在此不？」庾曰：「卿自求之。」褚眄睐良久，指嘉曰：「此君小
异，得无是乎？」庾大笑曰：「然。」于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。
17戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：「此童非徒能画，亦终当致名。
恨吾老，不见其盛时耳！」
18王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、谢相
谓曰：「渊源不起，当如苍生何？」深为忧叹。刘曰：「卿诸人真忧渊源不起邪？」
19小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹
曰：「使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。」
20桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可
克。唯刘尹云：「伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。」
21谢公在东山畜妓，简文曰：「安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。」
22郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄
北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：「是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽
履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。」元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不
以爱憎匿善。
23韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：「此人好名，必能
战。」玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：「丈夫提千兵入死地，此事君亲故发，
不得复云为名！」
24褚期生少时，谢公甚知之，恒云：「褚期生若不佳者，仆不复相士。」
25郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：「小者才名皆胜，
然保卿家者，终当在兄。」即傅亮兄弟也。
26王恭随父在会稽，王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之。为人素善，遂十余日方还。
父问恭：「何故多日？」对曰：「与阿大语，蝉连不得归。」因语之曰：「恐阿大非尔之
友，终乖爱好。」果如其言。
27车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴。是时胤十余岁，
胡之每出，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰：「此儿当致高名。」后游集，恒命之。胤长，又
为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。
28王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽局机要，资名轻小，人情
未以方岳相许。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未出，王□（王旬）问殷
曰：「陕西何故未有处分？」殷曰：「已有人。」王历问公卿，咸云：「非。」王自计才
地，必应任己。复问：「非我邪？」殷曰：「亦似非。」其夜，诏出用殷。王语所亲曰：
「岂有黄门郎而受如此任！仲堪此举，乃是国之亡徵。」
赏誉第八
1陈仲举尝叹曰：「若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。」
2世目李元礼「谡谡如劲松下风。」
3谢子微见许子将兄弟，曰：「平舆之渊，有二龙焉。」见许子政弱冠之时，叹曰：
「若许子政者，有干国之器。正色忠謇，则陈仲举之匹；伐恶退不肖，范孟博之风。」
4公孙度目邴原：「所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。」
5锺士季目王安丰：「阿戎了了解人意。」谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问
其人于锺会，会曰：「裴楷清通，王戎简要，皆其选也」于是用裴。
6王浚冲、裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去，后客问锺曰：「向二童何如？」锺
曰：「裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。」
7谚曰：「后来领袖有裴秀。」
8裴令公目夏侯太初：「肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。」一曰：「如入宗庙，琅
琅但见礼乐器。见锺士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，江□（广啬）靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。」
9羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰。「羊叔子何
必减郭太业！」复往羊许，小悉还，又叹曰：「羊叔子去人远矣！」羊既去，郭送之弥日，
一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：「羊叔子何必减颜子！」
10王戎目山巨源：「如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。」
11羊长和父繇与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。早卒。长和兄弟五人，幼孤。祜来
哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：「从兄不亡矣！」
12山公举阮咸为吏部郎，目曰：「清真寡欲，万物不能移也。」
13王戎目阮文业：「清伦有鉴识，汉元以来未有此人。」
14武元夏目裴、王曰：「戎尚约，揩清通。」
15庾子嵩目和峤：「森森如千丈松，虽磊□（石可）有节目，施之大厦，有栋梁之
用。」
16王戎曰：「太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。」
17王汝南既除生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，
止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济
先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视
缺然，乃喟然叹曰：「家有名士三十年而不知！」济去，叔送至门。济从骑有一马绝难乘，
少能骑者。济聊问叔：「好骑乘不？」曰：「亦好尔。」济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回
策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。既还，浑问济：「何以暂行累日？」济
曰：「始得一叔。」浑问其故，济具叹述如此。浑曰：「何如我？」济曰：「济以上人。」
武帝每见济，辄以湛调之，曰：「卿家痴叔死未？」济常无以答。既而得叔，后武帝又问如
前，济曰：「臣叔不痴。」称其实美。帝曰：「谁比？」济曰：「山涛以下，魏舒以上。」
于是显名，年二十八始宦。
有关山涛山简的诗篇
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
--王维《汉江临泛》
这首五律作于在京任中。以雄健的笔触，总写汉江四通八达之广袤奔涌，用传神之笔绘出山色江流的浑阔汹涌之势，而空气氤氲，光线柔和，江流浩瀚，水天相接的流动之美，令人心驰神往。襄阳风光，山翁醉客，无限情意，醉中欲享。不愧为咏汉江之绝唱。
汉江：汉水。临泛：到汉水中泛舟。“楚塞”句：指战国时楚国边界，即汉江流域。三湘：湘江源出广西阳海山，与漓水合流称漓湘，与湖南零陵县境之潇水合流谓之潇湘，与衡阳县境之蒸水合流谓之蒸湘，此谓三湘。荆门：山名，在今湖北省宜都县西北临长江。九派：古长江流至浔阳（今江西九江市）分为九条支流。襄阳：今湖北襄阳市，临汉水。山翁：即晋时的山简，他镇守襄阳时常去名胜习家池饮酒，且每饮必醉。典出《晋书·山简传》，这里代指地方官员。
华州夜宴庾侍御宅
张继
世故他年别，心期此夜同。
千峰孤烛外，片雨一更中。
酒客逢山简，诗人得谢公。
自怜驱匹马，拂曙向关东。
卷881_1 【蒙求】李瀚2
王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，
丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。
郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，
王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。
武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，
程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。
黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，
萧芝雉随。杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。
燕昭筑台，郑庄置驿。瓘靖二妙，岳湛连璧。郄诜一枝，
戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。鸣鹤日下，士龙云间。
晋宣狼顾，汉祖龙颜。鲍靓记井，羊祜识环。仲容青云，
叔夜玉山。毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。
萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。管宁割席，
和峤专车。时苗留犊，羊续悬鱼。樊哙排闼，辛毗引裾。
孙楚漱石，郝隆晒书。枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，
许劭月旦。贺循儒宗，孙绰才冠。太叔辨洽，挚仲辞翰。
山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。于公高门，
曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。范丹生尘，晏婴脱粟。
诘汾兴魏，鳖灵王蜀。不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，
谢尚鸲鹆。泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。
王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。陈雷胶漆，
范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。季布一诺，阮瞻三语。
郭文游山，袁宏泊渚。黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，
扬雄草玄。向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。
鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。元礼模楷，
季彦领袖。鲁褒钱神，崔烈铜臭。梁竦庙食，赵温雄飞。
枚乘蒲轮，郑均白衣。陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，
谢女解围。凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。
罗含吞鸟，江淹梦笔。李廞清贞，刘驎高率。蒋诩三径，
许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。寿王议鼎，杜林驳尧。
西施捧心，孙寿折腰。灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，
平子绝倒。澹台毁璧，子罕辞宝。东平为善，司马称好。
公超雾市，鲁般云梯。田单火牛，江逌爇鸡。蔡裔殒盗，
张辽止啼。陈平多辙，李广成蹊。陈遵投辖，山简倒载。
渊客泣珠，交甫解佩。龚胜不屈，孙宝自劾。吕安题凤，
子猷访戴。董宣强项，翟璜直言，纪昌贯虱，养由号猿。
冯衍归里，张昭塞门。苏韶鬼灵，卢充幽婚。震畏四知，
秉去三惑。柳下直道，叔敖阴德。张汤巧诋，杜周深刻。
三王尹京，二鲍纠慝。孙康映雪，车胤聚萤。李充四部，
井春五经。谷永笔札，顾恺丹青。戴逵破琴，谢敷应星。
阮宣杖头，毕卓瓮下。文伯羞鳖，孟宗寄鲊。史丹青蒲，
张湛白马。隐之感邻，王修辍社。阮放八隽，江臮四凶。
华歆忤旨，陈群蹙容。王濬悬刀，丁固生松。姜维胆斗，
卢植音钟。桓温奇骨，邓艾大志。杨修捷对，罗友默记。
杜康造酒，苍颉制字。樗里智囊，边韶经笥。滕公佳城，
王果石崖。买妻耻醮，泽室犯斋。马后大练，孟光荆钗。
颜叔秉烛，宋弘不谐。邓通铜山，郭况金穴。秦彭樊辕，
侯霸卧辙。淳于炙輠，彦国吐屑。太真玉台，武子金埒。
巫马戴星，宓贱弹琴。郝廉留钱，雷义送金。逢萌挂冠，
胡昭投簪。王乔双凫，华佗五禽。程邈隶书，史籀大篆。
王承鱼盗，丙吉牛喘。贾琮褰帷，郭贺露冕。冯媛当熊，
班女辞辇。王充阅市，董生下帷。平叔傅粉，弘治凝脂。
杨生黄雀，毛子白龟。宿瘤采桑，漆室忧葵。韦贤满籝，
夏侯拾芥。阮简旷达，袁耽俊迈。苏武持节，郑众不拜。
郭巨将坑，董永自卖。仲连蹈海，范蠡泛湖。文宝缉柳，
温舒截蒲。伯道无儿，嵇绍不孤。绿珠坠楼，文君当垆。
伊尹负鼎，甯戚叩角。赵壹坎壈，颜驷蹇剥。龚遂劝农，
文翁兴学。晏御扬扬，五鹿岳岳。萧朱结绶，王贡弹冠。
庞统展骥，仇览栖鹰。葛亮顾庐，韩信升坛。王褒柏惨，
闵损衣单。蒙恬制笔，蔡伦造纸。孔伋缊袍，祭遵布被。
周公握发，蔡邕倒屣。王敦倾室，纪瞻出妓。暴胜持斧，
张纲埋轮。灵运曲笠，林宗折巾。屈原泽畔，渔父江滨。
魏勃扫门，潘岳望尘。京房推律，翼奉观性。甘宁奢侈，
陆凯贵盛。干木富义，於陵辞聘。元凯传癖，伯英草圣。
冯异大树，千秋小车。漂母进食，孙钟设瓜。壶公谪天，
蓟训历家。刘玄刮席，晋惠闻蟆。伊籍一拜，郦生长揖。
马安四至，应璩三入。郭解借交，朱家脱急。虞延克期，
盛吉垂泣。豫让吞炭，鉏麑触槐。阮孚蜡屐，祖约好财。
初平起石，左慈掷杯。武陵桃源，刘阮天台。王俭坠车，
褚渊落水。季伦锦障，春申珠履。甄后出拜，刘桢平视。
胡嫔争摴，晋武伤指。石庆数马，孔光温树。翟汤隐操，
许询胜具。优旃滑稽，落下历数。曼容自免，子平毕娶。
师旷清耳，离娄明目。仲文照镜，临江折轴。栾巴噀酒，
偃师舞木。德润佣书，君平卖卜。叔宝玉润，彦辅冰清。
卫后发鬒，飞燕体轻。玄石沈湎，刘伶解酲。赵胜谢sB，
楚庄绝缨。恶来多力，飞廉善走。赵孟疵面，田骈天口。
张凭理窟，裴頠谈薮。仲宣独步，子建八斗。广汉钩距，
弘羊心计。卫青拜幕，去病辞第。郦寄卖友，纪信诈帝。
济叔不痴，周兄无慧。虞卿担簦，苏章负笈。南风掷孕，
商受bw涉。广德从桥，君章拒猎。应奉五行，安世三箧。
相如题柱，终军弃繻。孙晨槁席，原宪桑枢。端木辞金，
钟离委珠。季札挂剑，徐稚致刍。朱云折槛，申屠断鞅。
卫玠羊车，王恭鹤氅。管仲随马，苍舒称象。丁兰刻木，
伯瑜泣杖。陈逵豪爽，田方简傲。黄向访主，陈寔遗盗。
庞俭凿井，阴方祀灶。韩寿窃香，王濛市帽。句践投醪，
陆抗尝药。孔愉放龟，张颢堕鹊。田豫俭素，李恂清约。
义纵攻剽，周阳暴虐。孟阳掷瓦，贾氏如皋。颜回箪瓢，
仲蔚蓬蒿。糜竺收资，桓景登高。雷焕送剑，吕虔佩刀。
老莱斑衣，黄香扇枕。王祥守奈，蔡顺分椹。淮南食时，
左思十稔。刘惔倾酿，孝伯痛饮。女娲补天，长房缩地。
季珪士首，长孺国器。陆玩无人，贾诩非次。何晏神伏，
郭奕心醉。常林带经，高凤漂麦。孟嘉落帽，庾凯堕帻。
龙逢板出，张华台坼。董奉活燮，扁鹊起虢。寇恂借一，
何武去思。韩子孤愤，梁鸿五噫。蔡琰辨琴，王粲覆棋。
西门投巫，何谦焚祠。孟尝还珠，刘昆反火。姜肱共被，
孔融让果。端康相代，亮陟隔坐。赵伦鶹怪，梁孝牛祸。
桓典避马，王尊叱驭。晁错峭直，赵禹廉倨。亮遗巾帼，
备失匕箸。张翰适意，陶潜归去。魏储南馆，汉相东阁。
楚元置醴，陈蕃下榻。广利泉涌，王霸冰合。孔融坐满，
郑崇门杂。张堪折辕，周镇漏船。郭伋竹马，刘宽蒲鞭。
许史侯盛，韦平相延。雍伯种玉，黄寻飞钱。王允千里，
黄宪万顷。虞en才望，戴渊锋颖。史鱼黜殡，子囊城郢。
戴封积薪，耿恭拜井。汲黯开仓，冯驩折券。齐景驷千，
何曾食万。顾荣锡炙，田文比饭。稚珪蛙鸣。彦伦鹤怨。
廉颇负荆，须贾擢发。孔翊绝书，申嘉私谒。渊明把菊，
真长望月。子房取履，释之结袜。郭丹约关，祖逖誓江。
贾逵问事，许慎无双。娄敬和亲，白起坑降。萧史凤台，
宋宗鸡窗。王阳囊衣，马援薏苡。刘整交质，五伦十起。
张敞画眉，谢鲲折齿。盛彦感螬，姜诗跃鲤。宗资主诺，
成瑨坐啸。伯成辞耕，严陵去钓。董遇三馀，谯周独笑。
将闾仰天，王凌呼庙。二疏散金，陆贾分橐。慈明八龙，
祢衡一鹗。不占陨车，子云投阁。魏舒堂堂，周舍谔谔。
无盐如漆，姑射若冰。邾子投火，王思怒蝇。符朗皂白，
易牙淄渑。周勃织薄。灌婴贩缯。马良白眉，阮籍青眼。
黥布开关，张良烧栈。陈遗饭感，陶侃酒限。楚昭萍实，
束晰竹简。曼倩三冬，陈思七步。刘宠一钱，廉范五袴。
氾毓字孤，郗鉴吐哺。苟弟转酷，严母扫墓。洪乔掷水，
陈泰挂壁。王述忿狷。荀粲惑溺。宋女愈谨，敬姜犹绩。
鲍照篇翰，陈琳书檄。浩浩万古，不可备甄。芟繁摭华，
尔曹勉旃。
瑞鹧鸪（观潮）
苏轼词集
碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。
西兴渡口帆初落、渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲，尊前还唱使君诗。
定风波
辛弃疾
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
《全唐诗》
○ 卷164_12: 襄阳曲四首 李白
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回渌水，花月使人迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接z5，倒著还骑马。
岘山临汉江，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。
且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。
【襄阳歌】李白
落日欲没岘山西，倒著接花下迷。襄阳小兒齐拍手，栏街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似蒲桃初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。千金骏马换少妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。谁能忧彼身后事，金凫银鸭葬死灰。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
唐诗全集
○ 卷226_76: 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄…请邀高三十五使君同到 杜甫
老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。戏假霜威促山简，须成一醉习池回。
○ 卷226_77: 王竟携酒，高亦同过，共用寒字 杜甫
卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。
○ 卷226_20: 北邻 杜甫
明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。
卷244_36 「华亭夜宴庾侍御宅（一作张继诗）」韩翃
世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。
卷160_148 「冬至后过吴、张二子檀溪别业」孟浩然
卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。
《汉江临泛》
作者：王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
《训蒙骈句》 中有关山涛父子的诗句 （略）
**南宋辛弃疾不仅是一位伟大的爱国词人，而且还是一名填制药名词的行家。大约在南宋淳熙十五年时，他用药名写了一首《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩·马善医》：
山路风来草木香，雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸，谁伴？只甘松竹共凄凉。
卷150_6: 客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省
刘长卿 与子颇畴昔，常时仰英髦。弟兄尽公器，诗赋凌风骚。顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。且副倚门望，莫辞趋府劳。桃花照彩服，草色连青袍。征马临素浐，离人倾浊醪。华山微雨霁，祠上残云高。而我倦栖屑，别君良郁陶。春风亦未已，旅思空滔滔。拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。迢递两乡别，殷勤一宝刀。清琴有古调，更向何人操。
----提起山涛，就不能不提起他的老朋友嵇康和他的不朽名篇
当代评论：
每次读与《山巨原绝交书》，都仿佛看到嵇康在那儿癫狂放荡才气纵横地说自己是如何如何不适合做官，因此山涛的推荐简直是陷害，他要与其绝交了。这篇文章的有趣之处不在于嵇康究竟是怎样痛骂山涛的，而是说他自己懒到半月不洗一次头，不到紧要关头，都不起来方便，以及“性复多虱，把搔无已”，“刚肠嫉恶，轻肆直言”，更有“非汤武而薄周孔”之语，在那会这可是一句石破天惊的话，不久前王朔颠覆金庸，大伙还大惊小怪，跟这一比算什么。
总而言之，在这篇文章中，嵇康表现得十分另类，以至于有人搞不清他跟山涛之间到底是怎样一笔糊涂帐，却对嵇康的狂傲不羁难以忘怀。一封绝交书，变成了一个人的独舞，嵇康将他最出彩的地方用这样一种形式表达了出来，似乎远离了他的初衷。
然而我猜，这正是他的初衷，我还猜测他并非真想与山涛绝交，因为他被害之前，曾对儿子说，山涛在，汝不孤矣。更有意思的是，多少年后，山涛又像当年推荐嵇康一样，把他的儿子推荐给了当权者，而嵇康之子也就高高兴兴上了任，，并没顾及会有违父志，所以我们有理由想象，嵇康并不反感山涛，也不仇视仕途，他所要张扬的东西仅仅是对自由的渴求。
身体的自由，灵魂的自由，嵇康洋洋洒洒千余字讲的就是这个，他的疏懒，他的张狂无非是不想为外物所牵绊，他要发表的是一篇自由宣言。与山涛绝交是一个由头，不借助这个由头，这篇自由宣言就会显得平铺直叙，无人关注，因为人的天性就是喜欢看争战与冲突，嵇康利用了这惟恐天下不乱的人性，成就了一篇才情怒张、惊世骇俗的不朽之作。
用现在的眼光看，嵇康是个很会找卖点的人，从他一次次成功地炒作自己就可窥一斑。时人钟会慕名前去看瞻仰，嵇康只是抡着锤子打铁，看上去对这个崇拜者豪不在意。但就在钟会无趣而归时，他开口了：何所闻而来？何所见而去？冷冷的话语掩饰不住一个被瞻仰者的自得；即将被杀时，他犹能在刑场上轻抚一曲《广陵散》，看上去无所谓极了，但你看他的诗一首一首全在讲死亡，他平时还炼丹服药，一求长生不老。由此可见，嵇康是个非常擅长“作秀”的人，这里的作秀倒并非贬义，而是说尽管嵇康在现实中也有庸常的一面，但当他要表达一个理想状态时，马上就会变得奇异精彩、充满创造性与感染力，真有“目送飞鸿、手挥五弦”之境界。这是一种艺术家的素质，嵇康玩的是行为艺术。我并不知道行为艺术该如何定义，只是这样理解：一个人的行为具有某种隐喻色彩，恰如一种艺术。
那么可不可以说山涛是个牺牲品呢？嵇康的行为艺术使他狼狈千年。倒也不尽然，嵇康的绝交书出来之后，山涛毫无反应，这个缄默的男人在多少年之后还重蹈覆辙，并不怕再次招来无妄之灾。或许他始终理解自己的朋友，甚至嵇康追求的自由境界也是他的理想，只是他不似前者活得那么纯粹。然而他愿意以自己的声誉铺就理想之路，他的无声依然使嵇康不再孤独。让我们想象这样一种相知，在形式上，他们是众所周知的陌路，在实质上，他们构成一种共谋。他们的交流不是用语言，而是用心，他们默契着，在我们看不到的地方，将手握到了一起。
读射雕，觉得黄药师与嵇康很类似。(欧阳锋说过，黄老邪有晋人遗风，真是敌人即知己的最佳注释。)
都有隐士的身份。黄药师是小隐隐于野，桃之夭夭灿若云霞的桃花岛。小岛没有归属问题，土地所有权问题，至于垦荒的问题，找了几个十恶不赦的哑仆充当星期五就解决了。小说是虚构的，比较有条件。嵇康的隐就比较真实一点，采用精神胜利法，所谓大隐隐于朝，高大，俊美，爱喝酒，常常喝得如玉山之将倾，而且有勇气，在司马氏宠爱的钟会面前赤膊打铁。－－隐逸，在阅读里在想象里多少是浪漫的，令人神往的。
都是才子。黄药师是射雕诸武侠里最有文人气息的，诗书礼易乐算，无所不精。诗，不必说了；书，他酷爱书画，搞得曲灵风为此丧了性命，吃得肉多看得猪跑，写什么旋风扫叶脚法的字迹自然也是遒劲挺拔的；礼，黄药师号称不为礼法所拘，正是能进得去方能出得来；易，奇门遁甲本是射雕一书里东邪的看家本领；乐，一曲碧海潮生，惊心动魄到了极处；算，韩信点兵，梅花算数，黄蓉学到的一点皮毛已经让瑛姑一夜白头。嵇康亦是才气纵横的人，是诗人，四言诗到了他手里翻起了最后的高潮；是哲学家，谈玄论玄时能探骊；是文学家，笔下清峻通脱锋利，与山巨源绝交书是众多古文选本里的明珠；是音乐家，留下的有声无哀乐论，可能是中国最早的专门乐论吧，散佚的有广陵散，供后人洋洋洒洒地敷衍了一篇笑傲江湖曲。
都是性情中人。黄药师听到女儿的死讯（假）时伤恸欲绝，差点中了欧阳锋的暗算；知道郭靖华筝的前盟时，念了一段贾谊的fu鸟赋(fu，我打不出来，左服右鸟，猫头鹰)，且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜！那正是我读汉赋时掉泪的有数佳句啊。嵇康更是至情至性，赤膊对钟会是任性，长啸遇孙登是任性，而他的与山巨源绝交书可以说是古文中至为奇趣的一篇，抄一段如下：……性有所不堪，真不可强。……吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。……简直与今日的chat族有异曲同工之妙，读书至此，每每喷饭。
然而，嵇康和黄药师都有弱点。这锥心之笔，便在对子女苦心孤诣的愚孝上。黄药师为黄蓉择东床，可不象他撮合陆冠英和程瑶伽那般高明。欧阳克武功平平，人品低劣，得被青眼的根本原因在于他是欧阳锋的子侄，门当户对的世俗意识深入到以反世俗著称的黄老邪的无意识，真是讽刺。 而嵇康，狠狠地嘲笑了山涛这个并介之士以后，又郑重地写道：……吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此liang liang(忄良忄良)，如何可言。……托孤之意很明白了。
当年嵇绍（康子）八岁，两年后，嵇康得罪死，嵇绍果然依山涛。后来山涛以"父子罪不相及，嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命”为他请得秘书郎，这是嵇绍仕途的开始。后来北征之役中，嵇绍卫难乘舆，血溅御服。事定后宫人欲洗衣，晋惠帝这样的白痴天子都知道哀伤，他说：“此嵇侍中血，勿去。”嵇绍谥忠穆，字延祖，他走的这条路和父亲不同，但大概父亲将他托附给山涛时，期望他走的就是这条路吧。从这个意义上讲，他是不肖子，但是是孝子，也不愧延祖这两个字了。
有嵇康这样高明的人物，淋漓尽致地嘲诮，推心置腹地托孤；也有山涛这样高明的朋友，狗血淋头后仍然兢兢业业地抚养好友人的后裔，都是俗世中难得的人物啊。
十丈软红，谁能真隐？即便在儒学崩坏佛教未固个人意识空前高涨的魏晋六朝，即便在情节天马行空的成人童话武侠小说里。无他，每个人都有弱点。很多年前，有个英伦诗人说：你没有弱点，我有，我爱。那是布莱克，诗作与画作一样虎虎生风雄浑遒劲的布莱克，我深爱的布莱克。
嵇康
嵇康（223-262）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿县西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论。他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。提出“越名教而任自然”之说。嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。
http://heritage.cn.tom.com 2001-09-18 14:56:42 作者:youngcor Tom 专稿
大家都知道，嵇康是个性情梗直、行事古怪的人。他才高性洁，孤高于世，常有意气之举。而这意气之举中令人最为瞠目的当属他与朋友山涛绝交一事。
山涛(205—286)，字巨源，西晋河内怀县(今河南武陟西)人。与稽康为“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书、尚书右仆射等职。
传说山涛为官之后，想要介绍嵇康出任尚书吏部郎，嵇康对有所误解，遂致书绝交，这就是著名的《与山巨源绝交书》。这封绝交书信文采裴然，一气呵成，其中嘻笑怒骂，将作者心中对世事的愤懑、对朋友的不满、对“恬淡自适”人生境界的追求尽情地作了抒发。从文学上论，实为千古不朽之作。但从情事上论，则于无意之间，制造了一出“冤案”。
据历史记载，山祷是个“肆意酣畅、器量不群”之人。居庙堂之高，拔有识之士。德高望重，有口皆称。仅刘义庆《世说新语》，语涉山涛者就达十八次之多。山涛为官时，每次选用官吏，都亲作评论，各加品题，时称“山公启事”(见《晋书·山涛传》)。唐诗人张九龄诗：“山公启事罢，吉甫颂声传。”李白诗：“尔见山吏部，当应无陆沉。”(《送杨少府赴选》)杜甫诗：“明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。”所以山涛之品格，实在与《与山巨源绝交书》不符。
那么，嵇康又为何在书信中对山涛大骂不休呢？这就与的性情有莫大的干系了。我们前边说过，嵇康是个任性行事、常出怪举之人。做为与他并列“七贤”之人，那另六贤也“好”不到哪里去。这封称得上“千古名骂”的书信，实际上只是这二人的玩笑之作！
附文：
与山巨源绝交书
嵇康
康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。
吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不功其过。又读《庄》、《老》，重增其放。故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飧以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹[注1]不得摇,性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？
又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也。仲尼不假盖于子夏，护其短也。近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相始终，真相知也。足下见直木必不可为轮，曲者不可为桷，盖不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此忄良忄良，如何可言。今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此。既以解足下，并以为别。嵇康白。（责编/南山种豆）
竹林七贤
三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南修武）竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。七人的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终服膺老庄，越名教而任自然，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕,投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、惠帝两朝,至八王乱起,仍优游暇豫，不失其位。
七人在文学创作上成就不一。阮籍的五言诗，嵇康的散文，在文学史上都占重要地位。向秀的赋，今存唯《思旧赋》一篇，篇帙短小，感情深挚，亦称名作。刘伶有散文《酒德颂》，风格与阮籍《大人先生传》颇相接近。他的五言诗也有一定水平，但今存作品很少。阮咸精通音律，然而在文学方面没有留下作品。山涛、王戎虽擅清言，但似乎不长于文笔。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷,今所见佚文，全部是奏启文字，文学价值不大。王戎的著作则很少。
（徐公持）
山涛——“王孙兮不可留”
吴自强
也许，嵇康的信真的刺痛了他，“足下旁通，多可而少怪……”满腔热诚换来个冷若冰霜。但他心里更隐隐地担心着的是朋友的命运――他太熟悉嵇康的性格和司马氏的权谋了！
——甘露五年，嵇康被司马昭以败坏礼教的罪名诛杀于洛阳市中……
山涛的反应已无所知晓——老成持重的他当然会遮掩内心真实的情感。失去良朋的伤心是难免的，但同时对山涛来说这也许暗示着一种解脱——从此，扯断了与“竹林”的最后联系，不再有了“竹林”和“魏阙”的冲突。
“安心做一个忠实的辅臣吧”！——其实本来就是一个宦情练达的人。“新沓子”、“新沓伯”、“吏部尚书”、“太子少傅”、“侍中”、“司徒”……同着山涛节节高升的则是晋朝蒸蒸日上的国势，天下一统、海内清平的局面。“名士就非得是一个模子般，使酒任情、清高抗命吗？”“‘朝隐’难道不是大隐吗？”——他以一生的经历给中国文化论者们出了个难题。毕竟，富与贵是人之所欲呀！“避世”也许只是一种极端偏狭的选择，生命平和的大气完全也可在明堂上飞扬。正如石崇也曾严肃地说过一句“为士当身名俱泰，为什么要像颜回，原宪般受瓮牖之苦呢？”如果，只是以“出世”作为评判贤者名士的标准，而竟将山涛也斥作“名士叛徒”的话，这是否又是一种“言语霸权”呢？
《晋书·本传》记载：涛虽位极人臣却清廉自检，内无妾，所居仅旧屋十间。死后禄赐俸秩皆散与亲故——这也是一种“名士风范”，我想。
《明史列传第五十四 》山云 传
山云，徐人。父青，以百户从成祖起兵，积功至都督佥事。云貌魁梧，多智略。初袭金吾左卫指挥使。数从出塞，有功。时幼军二十五所，隶府军前卫，掌卫者不任事，更命云及李玉等五人抚戢之。仁守立，擢行在中军都督佥事。
宣德元年改北京行都督府，命偕都御史王彰自山海抵居庸，巡视关隘，以便宜行事。帝征乐安，召辅郑王、襄王居守。主
明年，柳、庆蛮韦朝烈等掠临桂诸县。时镇远侯顾兴祖以不救邱温被逮，公侯大臣举云。帝亦自知之。三年正月命佩征蛮将军印，充总兵官往镇。云至，讨朝烈，破之。贼保山巅，山峻险，挂木于藤，垒石其上。官军至，辄断藤下木石，无敢近者。云夜半束火牛羊角，以金鼓随其后，驱向贼。贼谓官军至，亟断藤。比明，木石且尽，众噪而登，遂尽破之。南安、广源诸蛮悉下。是夏，忻城蛮谭团作乱，云讨擒之。四年春，讨平柳、浔诸蛮。其秋，雒容蛮出掠，遣指挥王纶破之。云上纶功，并劾其杀良民罪，帝宥纶而心重云。广西自韩观卒后，诸蛮渐横。云以广西兵少，留贵州兵为用，先后讨平浔、柳、平乐、桂林、宜山、思恩诸蛮。九年又以庆远、郁林苗、瑶非大创不服，请济师。诏发广东兵千五百人益云。云分道剿捕，擒斩甚众。复遣指挥田真攻大藤峡贼，破之。
云在镇，先后大战十余，斩首万二千二百六十，降贼酋三百七十，夺还男女二千五百八十，筑城堡十三，铺舍五百，陶砖凿石，增高益厚。自是瑶、僮屏迹，居民安堵。论功，进都督同知，玺书褒劳。
云谋勇深沉，而端洁不苟取，公赏罚，严号令，与士卒同甘苦。临机应变，战无不捷。广西镇帅初至，土官率馈献为故事。帅受之，即为所持。云始至，闻府吏郑牢刚直，召问曰：“馈可受乎？”牢曰：“洁衣被体，一污不可湔，将军新洁衣也。”云曰：“不受，彼且生疑，奈何？”牢曰：“黩货，法当死。将军不畏天子法，乃畏土夷乎？”云曰：“善。”尽却馈献，严驭之。由是土官畏服，调发无敢后者。云所至，询问里老，抚善良，察诬枉，土人皆爱之。斋
英宗英宗即位，云坠马伤股。帝遣医驰视。以病请代，优诏不许。进右都督。正统二年上言：“浔州与大藤峡诸山相错，瑶寇出没，占耕旁近田。左右两江土官，所属人多田少。其狼兵素勇，为贼所畏。若量拨田州土兵于近山屯种，分界耕守，断贼出入。不过数年，贼必坐困。”报可。嗣后东南有急，辄调用狼兵，自此始也。明年冬，卒于镇。赠怀远伯，谥忠毅。长子俊，袭府军前卫指挥使。广西人思云不置，立祠肖像祀焉。
初，韩观镇广西，专杀戮。庆远诸生来迓。观曰：“此皆贼觇我也。”悉斩之。云平恕，参佐有罪，辄上请，不妄杀人，人亦不敢犯。郑牢尝逮事观。观醉，辄杀人。牢辄留之，醒乃以白。牢为士大夫所重，然竟以隶终。主
赞曰赞曰：苗蛮阻险自固，易动难服，自其性然。而草薙禽狝，滥杀邀功，贪货贿，兴事端，控驭乖方，绥怀无策，则镇将之过也。韩观诸人，虽功最焯著，而皆以威信震慑蛮荒。若山云、王信、张祐之廉俭有守，士君子何以过？故尤足尚云。
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访客 编订于2005/6/9 14:01:00