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3689个姓1氏
    2024年June月
    98:22:17
    我是内蒙古的运氏,一…访客
      我是内蒙古的运氏,一直在网上搜集关于我们这个姓氏,今天终于看到了这篇帖子很是激动 您是否还知道我们这枝的一些
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    2024年March月
    517:59:27
    姓氏评论yunhb
      我老家是黑龙江汤原县鹤立镇的;我叫运红兵,很高兴在运氏家族里面和所有运姓同宗一起寻根问祖。
    运姓留言
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    2020年January月
    1920:47:16
    姓氏评论运昶静
      我叫运振海,我只知道祖籍是天津丰润的,父亲叫运宝柱,其他一概不知
    运姓留言
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    2019年May月
    3022:33:18
    姓氏评论访客
      青海西宁运氏晓子辈qq13797313439
    运姓留言
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    2017年September月
    321:14:15
    tonesoft访客
      睛支嘭粑http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-39587.html
      
      http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-48748.html
    运姓留言
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    2017年August月
    123:19:41
    tonesoft访客
      回诟多镩婺诃赢谷豢砷氖http://www.bandog.cn/thread-1382178-1-1.html
      
    运姓留言
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    2016年December月
    1819:57:47
    姓氏评论访客
      感觉运姓的好少,全国才1万多人
    运姓留言
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    2016年October月
    1511:25:40
    我们的家普我只记的有…运胜磊
      我们的家普我只记的有梦,kei好像是剋,济,如,庆,you好像是悠,士。我们家普我没有看过,在一个老人家里。我是悠字辈我爸庆字辈不知道能不能在这本书上看到411301258
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    2016年October月
    1510:53:29
    我是河南南乐人我们村…运胜磊
      我是河南南乐人我们村大多数都姓运,听老一辈的人说起我们家祖能追到山西好像是渭南,还有什么大槐树希望这信息能有用411301258
    运姓留言
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    2016年September月
    1010:17:35
    姓氏评论访客
      我是运龙杰河南南乐
      QQ:448687429
    运姓留言
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    2016年September月
    1010:16:39
    姓氏评论访客
      我是运龙杰河南南乐
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    2015年November月
    1311:18:46
    在《运氏统宗世谱》发行仪式上的讲话运新宽
      
       各位同宗父老,大家上午好。因为我们是一家人就不说那些客套话了,这次修谱也算是一次迟到的补白吧。说起迟到是因为距上次族人传抄并补续小宗单谱也有近一百年的时间了,而距张姓七世祖建谱距今已有近五百年历史。我相信这几百年间会有很多我们的祖辈、父辈也想为我们这些后代子孙留下一些属于我们运姓自己的族谱资料,但限于通讯、交通及经济条件等诸多限制,他们都很难完成这项工作。今天,在各位的鼎力支持下,无论这部《运氏统宗世谱》的水平高与低,也总算完成了先祖几百年来的一个遗愿。
       二十多年来,在搜集、挖掘、整理族谱相关资料过程中,我几乎走访了家家户户,遍及了所有族中耆老。在座谈过程中也有一些人问过我,写这个有什么用?能当饭吃吗?好多连亲哥们儿弟兄都不来往,还要”族”谱有啥用等。虽然这只是个别现象,但它是真实存在的。仅就这一问题我想谈谈我对编修族谱的认识和理解。
      我始迁祖张清公由江南徽郡居家北迁,落籍西塘尔坨至今已有611年历史,而立姓祖铎公立运姓,距今也有五百余年。五百多年来,朝代更迭、沧桑变化,就是因为我张三公后裔张姓七世祖蔚公为我们留下一些祖源及宗族变化的原始资料,虽然简短,寥寥数语,但它使我们得以了解我族历史,以及我们由张姓改为运姓的缘由。可不要小视这些原始谱序,它是老祖宗为我们留下的最宝贵的历史文献资料,没有它我们无从谈起。
       家乘、族谱是构成中华民族文化的一个重要组成部分。透过族谱,可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑,家谱文化的丰厚底蕴对我们研究家族文化传承具有十分重要的意义。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德,寻根溯源是人类的天性。因此我的理解是:
      1、家谱就是家族历史,而历史就是一面镜子。以铜为镜可以正衣冠;以史为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。家有家谱,犹如国有国史。国史记录的是一国之事迹,家谱则叙述的是家族的世代源流与兴衰,所以家族不能没有历史。
      2、家谱也是一种记忆,而记忆就是对先祖的缅怀。家族的事迹兴衰要留下印记,可谓人过留名、雁过留声、家族留本,忘记了过去就意味着背叛。任何人无论是功成名就也好,还是泛泛平庸也罢,百年之后都要给后代留下印记。所以,宗族文化传承就是祖辈艰苦创业的经历和事迹,它孕育着深刻的文化内涵,是传家瑰宝,能把它记录下来就是对祖宗最好的缅怀。
      3、编修族谱,上以敬宗、下以收族。没有家谱时,很多早年失散的族人也想寻找亲人,但他们不知到哪里找、去找谁。有了家谱,它可以使我们人人了解家族的历史文化,让失散多年的亲人相聚;使早年外迁的族人归宗;更能让我们寻根有据、溯本有源,同时还能避免族人相见不相识,世序混乱、尊卑不可续的尴尬场面。
      4、传承家谱是对后代子孙的一种教育形式。有时教育艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒与鼓舞。这就要求我们这些人要了解族谱的内涵,掌握族谱的精髓,抓住族谱的魂。当然也会有人对待本次编修族谱的形式大于内容、表面大于内涵。说族谱是一种教育还在于透过族谱可以看出一些优秀族支的文化传承,礼教传承以及优良的家风传承。我们宣扬的是孝道,由于现代社会的信仰缺失,导致一些人乱烧香、乱拜菩萨。当然我绝不是反对宗教信仰,但当你真正理解了族谱的深刻内涵时你会发现,孝敬自己的父母、长辈就是最好的信仰。“在家敬父母,何必远烧香”。同时家谱中的人物事迹可以作为我们学习的榜样、努力的方向。还可以帮助我们增知育人,激励子孙奋进。
      5、家谱中的人物事迹也是对后代子孙的培养与塑造。人才的出现不是光靠个人的努力就能实现的,因为樗棣之才故无大用,既使是同一株良木也要看匠人取其何用,若取其做佛龛神主,定能享受顶礼膜拜;若用其做马桶,只能用来藏污纳秽。这道理在浅显不过了。可见要成就一个人才,除自身努力外,有时需要几代人的共同培养和塑造。著名的文学家、军事家曾国藩就是一个典型的例子。
      6、也是最重要的一点,他可以增强家族的凝聚力。任何一个国家、一个集体乃至一个家族,如果缺乏凝聚力就一事无成,就要变成一盘散沙,就会任人宰割,这是长久以来影响我族发展的最大障碍。要改变这种局面,就要求族中的每个成员都要树立责任意识、大局意识,为维护宗族利益多做有益的事,多说有益的话。族人之间努力做到相帮互扶,既便有些小矛盾,也要以大局为重,多一些包容、少一些抱怨,多一些奉献,少一些计较。我们的家谱成书绝不是为了标新立异、千古留名。而是为了收拢族人,团结奋进,这正是我们要编修家谱的初衷。
       另外在编修《运氏统宗世谱》的过程中,我深知我们所编修出的族谱一定不是最好的,但我们对编修族谱的执着和热情一定是最高的,那种不计代价、不计报酬的精神是我们的长处。就我个人而言学历虚高不假,文学功底实低是真。我是学理科的,又一辈子从事化学教学,没有华丽辞藻,更不会舞文弄墨、引经典句,这是我的短板。所以我在撰写祖墓考、人物列表及个别外迁族支小考时一般都比较直白,不加任何修饰,我只是想把一些鲜为人知的事情给大家说清楚就行了。这次编修族谱也遇到很多瓶颈,这些瓶颈是怎样破解的?也只能用“历尽千辛万苦来作答”。特别是族谱中的谱系部分,数以万计的人名需要逐个核对,草稿需要核对,制成的电子版同样需要核对,甚至需要核对很多遍。经常有族人找到我说,上次给你提供的人名不准确,某某的名字现在要叫这个“字”等,像这种情况的就不下数百次。改?那不是wod文档,你以为那么容易,每一页谱系就是一张图片,要改一个字,增加一个名字,就必须把整张图片复制到一张新的画图板上然后在重新腾出一个地方输入这个名字,一个下来就要“大半天”的时间,而且是经常有这种类似的情况发生。暂时不知道叫啥名字的就要先空着,等核对清楚了再重新填上,于是又要把上面的工作再重复一遍,可以想象一天光是做这项工作就要用去多长时间。向文常、乃利等这些了解我的人都知道,去年一年我除了每天上一节课外,其余时间都在电脑前制作谱系,修改有关族谱的工作。要核对一个健在的人名还容易,无非是多打几个电话或是多跑几趟路。就拿伯林来说,他有两个儿子四个女儿,每次找到他最多只能想起一到两个女儿的名字,很难记得住所有女儿的名字,就光他这一户我就至少跑了三趟。不能说给我提供本支姓名的人责任心不强,一些人就连自己孩子的名字都拿不准、记不住,所以才导致上面所说的电子版制作的反反复复。但对于那些早已不在的先祖来说就没那么容易了。如为了弄清某第十世祖叫什么名字,我经过近十年的搜集、走访和座谈,直到去年才在一份董姓家族康熙三十六年的购地契约中查找到,这还只是其中的一例。远的不说,就是今天能够参加这个仪式的阿蕻大姐这一支,就让我整整找了十一年之久,也算机缘巧合,直到去年才刚刚找到。我所做的这一切对于一个年轻人来说或许算不了什么,但对于像我这样一个年逾花甲的人就已经达到极限。但总的来说,这些年的辛苦没有白费,也算斩获颇丰,但也有遗憾。有时我和新茂三哥、乃林我们爷仨单独在一起时经常自嘲地说,这是一项浩大的工程,除非是皇家、蒋介石蒋家以及特大的官宦人家可以举国家之力编修家谱,像我们一介草民,如果没有像我们这种几近“精神失常”的人,是很难想象能编写出追溯到六百年前的族谱来。说我们是“精神失常了”这不光是自嘲,这些年来家里人也都这么说。
       经过近20年的努力,并多次外出走访、网上发帖及电话、书信沟通交流,已初步确定了五百年前携家外迁到甘肃省武威市民勤县红沙梁、酒泉的枝公后裔及河北省大名县西付集乡西大江村、河南南乐县东、西五楼村的旺公后裔。我们还前后与河南洛阳、开封、安徽亳州、山东菏泽等地的运姓同宗取得了联系,他们都非常认同我们的同宗关系。同时我们还找到了失散近四百余年,现居住在天津蓟县别山镇东、西运庄的尚山公后裔;宝坻董官庄运氏后裔以及失散近百年的宝书公、迎春公、文魁公等的后代子孙,并进行了接触。总之,经过这些年的努力也算有了些许收获,但仍有遗憾。多年来尽管费尽周折,已经找到了失散近五百年的另两大支系枝公、旺公族裔,但终因对方与我们存在语言及认识上的落差及其族中年长固执但又有一定影响的个别族人的原因,才使我们失去了这次难得的失散亲族连宗的机会,真是让人痛心。倘若今次不能相认,恐他日更难归宗了,这是我族的一大憾事。因此说《运氏统宗世谱》的编修现在只是告一段落,只要失联的枝公和旺公两支没能归宗,修谱仍要继续。还希望彼此族中有识之士能参与其中,使我们的族谱更加完善、完整和完美。从而了却列祖列宗几百年来苦苦寻找失散亲人的心愿。这是我们每一位族人责无旁贷的责任。
       天津市宁河区潘庄镇中学
       运新宽
      2015年5月8日
      
    运姓留言
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    2015年August月
    2512:33:24
    我是运国玺,河南叶县…运国玺
      我是运国玺,河南叶县人。祖籍河南鲁山县,我是这一支大约第6代后人。祖谱无法找到了。希望大家多联系。QQ610611718
    运姓留言
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    2015年August月
    1811:49:48
    全国运氏同宗你们好!运新宽
      我是运新宽,《运氏统宗世谱》已于2015年5月由天津人民出版社出版发行,并且在运氏原始发祥地天津市宁河区宾馆举行了隆重的发行仪式,有来自全国各地的同宗族人应邀参加。发行实况在宝坻、宁河电视台均有报道,北京图书馆、天津历史研究所及天津人民出版社均有收藏。属全国为数不多的族谱正式出版物之一。因本次《世谱》仅收录运姓五大支中的三支,仍有明朝中早期外迁失联的另外两大支未能入谱,我们感到非常遗憾,但经过我们几代人的共同努力,现已掌握了两支失联族人的大致方向,且每个族支的总人数都应在3000人左右。因上述两个族支外迁失联较早,约有500余年,完全实现无缝对接确实存在困难,望哪位同宗族人了解和掌握你所在地区运姓同宗达到百人的村落,请与我们联系,为我们出版《运氏统宗世谱》续集提供资料。
       《运氏统宗世谱》编委会
      联系电话:13323322283
      邮箱:yunxinkuan163.com
    运姓留言
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    2015年August月
    1811:48:4
    全国运氏同宗你们好!运新宽
      我是运新宽,《运氏统宗世谱》已于2015年5月由天津人民出版社出版发行,并且在运氏原始发祥地天津市宁河区宾馆举行了隆重的发行仪式,有来自全国各地的同宗族人应邀参加。发行实况在宝坻、宁河电视台均有报道,北京图书馆、天津历史研究所及天津人民出版社均有收藏。属全国为数不多的族谱正式出版物之一。因本次《世谱》仅收录运姓五大支中的三支,仍有明朝中早期外迁失联的另外两大支未能入谱,我们感到非常遗憾,但经过我们几代人的共同努力,现已掌握了两支失联族人的大致方向,且每个族支的总人数都应在3000人左右。因上述两个族支外迁失联较早,约有500余年,完全实现无缝对接确实存在困难,望哪位同宗族人了解和掌握你所在地区运姓同宗达到百人的村落,请与我们联系,为我们出版《运氏统宗世谱》续集提供资料。
       《运氏统宗世谱》编委会
      联系电话:13323322283
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  • □运胜磊:我们的家普我只记的有…(2016/10/15 11:25:40)
  • 我们的家普我只记的有梦,kei好像是剋,济,如,庆,you好像是悠,士。我们家普我没有看过,在一个老人家里。我是悠字辈我爸庆字辈不知道能不能在这本书上看到411301258
  • □运新宽:在《运氏统宗世谱》发行仪式上的讲话(2015/11/13 11:18:47)

  •   各位同宗父老,大家上午好。因为我们是一家人就不说那些客套话了,这次修谱也算是一次迟到的补白吧。说起迟到是因为距上次族人传抄并补续小宗单谱也有近一百年的时间了,而距张姓七世祖建谱距今已有近五百年历史。我相信这几百年间会有很多我们的祖辈、父辈也想为我们这些后代子孙留下一些属于我们运姓自己的族谱资料,但限于通讯、交通及经济条件等诸多限制,他们都很难完成这项工作。今天,在各位的鼎力支持下,无论这部《运氏统宗世谱》的水平高与低,也总算完成了先祖几百年来的一个遗愿。
      二十多年来,在搜集、挖掘、整理族谱相关资料过程中,我几乎走访了家家户户,遍及了所有族中耆老。在座谈过程中也有一些人问过我,写这个有什么用?能当饭吃吗?好多连亲哥们儿弟兄都不来往,还要”族”谱有啥用等。虽然这只是个别现象,但它是真实存在的。仅就这一问题我想谈谈我对编修族谱的认识和理解。
      我始迁祖张清公由江南徽郡居家北迁,落籍西塘尔坨至今已有611年历史,而立姓祖铎公立运姓,距今也有五百余年。五百多年来,朝代更迭、沧桑变化,就是因为我张三公后裔张姓七世祖蔚公为我们留下一些祖源及宗族变化的原始资料,虽然简短,寥寥数语,但它使我们得以了解我族历史,以及我们由张姓改为运姓的缘由。可不要小视这些原始谱序,它是老祖宗为我们留下的最宝贵的历史文献资料,没有它我们无从谈起。
      家乘、族谱是构成中华民族文化的一个重要组成部分。透过族谱,可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑,家谱文化的丰厚底蕴对我们研究家族文化传承具有十分重要的意义。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德,寻根溯源是人类的天性。因此我的理解是:
      1、家谱就是家族历史,而历史就是一面镜子。以铜为镜可以正衣冠;以史为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。家有家谱,犹如国有国史。国史记录的是一国之事迹,家谱则叙述的是家族的世代源流与兴衰,所以家族不能没有历史。
      2、家谱也是一种记忆,而记忆就是对先祖的缅怀。家族的事迹兴衰要留下印记,可谓人过留名、雁过留声、家族留本,忘记了过去就意味着背叛。任何人无论是功成名就也好,还是泛泛平庸也罢,百年之后都要给后代留下印记。所以,宗族文化传承就是祖辈艰苦创业的经历和事迹,它孕育着深刻的文化内涵,是传家瑰宝,能把它记录下来就是对祖宗最好的缅怀。
      3、编修族谱,上以敬宗、下以收族。没有家谱时,很多早年失散的族人也想寻找亲人,但他们不知到哪里找、去找谁。有了家谱,它可以使我们人人了解家族的历史文化,让失散多年的亲人相聚;使早年外迁的族人归宗;更能让我们寻根有据、溯本有源,同时还能避免族人相见不相识,世序混乱、尊卑不可续的尴尬场面。
      4、传承家谱是对后代子孙的一种教育形式。有时教育艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒与鼓舞。这就要求我们这些人要了解族谱的内涵,掌握族谱的精髓,抓住族谱的魂。当然也会有人对待本次编修族谱的形式大于内容、表面大于内涵。说族谱是一种教育还在于透过族谱可以看出一些优秀族支的文化传承,礼教传承以及优良的家风传承。我们宣扬的是孝道,由于现代社会的信仰缺失,导致一些人乱烧香、乱拜菩萨。当然我绝不是反对宗教信仰,但当你真正理解了族谱的深刻内涵时你会发现,孝敬自己的父母、长辈就是最好的信仰。“在家敬父母,何必远烧香”。同时家谱中的人物事迹可以作为我们学习的榜样、努力的方向。还可以帮助我们增知育人,激励子孙奋进。
      5、家谱中的人物事迹也是对后代子孙的培养与塑造。人才的出现不是光靠个人的努力就能实现的,因为樗棣之才故无大用,既使是同一株良木也要看匠人取其何用,若取其做佛龛神主,定能享受顶礼膜拜;若用其做马桶,只能用来藏污纳秽。这道理在浅显不过了。可见要成就一个人才,除自身努力外,有时需要几代人的共同培养和塑造。著名的文学家、军事家曾国藩就是一个典型的例子。
      6、也是最重要的一点,他可以增强家族的凝聚力。任何一个国家、一个集体乃至一个家族,如果缺乏凝聚力就一事无成,就要变成一盘散沙,就会任人宰割,这是长久以来影响我族发展的最大障碍。要改变这种局面,就要求族中的每个成员都要树立责任意识、大局意识,为维护宗族利益多做有益的事,多说有益的话。族人之间努力做到相帮互扶,既便有些小矛盾,也要以大局为重,多一些包容、少一些抱怨,多一些奉献,少一些计较。我们的家谱成书绝不是为了标新立异、千古留名。而是为了收拢族人,团结奋进,这正是我们要编修家谱的初衷。
       另外在编修《运氏统宗世谱》的过程中,我深知我们所编修出的族谱一定不是最好的,但我们对编修族谱的执着和热情一定是最高的,那种不计代价、不计报酬的精神是我们的长处。就我个人而言学历虚高不假,文学功底实低是真。我是学理科的,又一辈子从事化学教学,没有华丽辞藻,更不会舞文弄墨、引经典句,这是我的短板。所以我在撰写祖墓考、人物列表及个别外迁族支小考时一般都比较直白,不加任何修饰,我只是想把一些鲜为人知的事情给大家说清楚就行了。这次编修族谱也遇到很多瓶颈,这些瓶颈是怎样破解的?也只能用“历尽千辛万苦来作答”。特别是族谱中的谱系部分,数以万计的人名需要逐个核对,草稿需要核对,制成的电子版同样需要核对,甚至需要核对很多遍。经常有族人找到我说,上次给你提供的人名不准确,某某的名字现在要叫这个“字”等,像这种情况的就不下数百次。改?那不是wod文档,你以为那么容易,每一页谱系就是一张图片,要改一个字,增加一个名字,就必须把整张图片复制到一张新的画图板上然后在重新腾出一个地方输入这个名字,一个下来就要“大半天”的时间,而且是经常有这种类似的情况发生。暂时不知道叫啥名字的就要先空着,等核对清楚了再重新填上,于是又要把上面的工作再重复一遍,可以想象一天光是做这项工作就要用去多长时间。向文常、乃利等这些了解我的人都知道,去年一年我除了每天上一节课外,其余时间都在电脑前制作谱系,修改有关族谱的工作。要核对一个健在的人名还容易,无非是多打几个电话或是多跑几趟路。就拿伯林来说,他有两个儿子四个女儿,每次找到他最多只能想起一到两个女儿的名字,很难记得住所有女儿的名字,就光他这一户我就至少跑了三趟。不能说给我提供本支姓名的人责任心不强,一些人就连自己孩子的名字都拿不准、记不住,所以才导致上面所说的电子版制作的反反复复。但对于那些早已不在的先祖来说就没那么容易了。如为了弄清某第十世祖叫什么名字,我经过近十年的搜集、走访和座谈,直到去年才在一份董姓家族康熙三十六年的购地契约中查找到,这还只是其中的一例。远的不说,就是今天能够参加这个仪式的阿蕻大姐这一支,就让我整整找了十一年之久,也算机缘巧合,直到去年才刚刚找到。我所做的这一切对于一个年轻人来说或许算不了什么,但对于像我这样一个年逾花甲的人就已经达到极限。但总的来说,这些年的辛苦没有白费,也算斩获颇丰,但也有遗憾。有时我和新茂三哥、乃林我们爷仨单独在一起时经常自嘲地说,这是一项浩大的工程,除非是皇家、蒋介石蒋家以及特大的官宦人家可以举国家之力编修家谱,像我们一介草民,如果没有像我们这种几近“精神失常”的人,是很难想象能编写出追溯到六百年前的族谱来。说我们是“精神失常了”这不光是自嘲,这些年来家里人也都这么说。
      经过近20年的努力,并多次外出走访、网上发帖及电话、书信沟通交流,已初步确定了五百年前携家外迁到甘肃省武威市民勤县红沙梁、酒泉的枝公后裔及河北省大名县西付集乡西大江村、河南南乐县东、西五楼村的旺公后裔。我们还前后与河南洛阳、开封、安徽亳州、山东菏泽等地的运姓同宗取得了联系,他们都非常认同我们的同宗关系。同时我们还找到了失散近四百余年,现居住在天津蓟县别山镇东、西运庄的尚山公后裔;宝坻董官庄运氏后裔以及失散近百年的宝书公、迎春公、文魁公等的后代子孙,并进行了接触。总之,经过这些年的努力也算有了些许收获,但仍有遗憾。多年来尽管费尽周折,已经找到了失散近五百年的另两大支系枝公、旺公族裔,但终因对方与我们存在语言及认识上的落差及其族中年长固执但又有一定影响的个别族人的原因,才使我们失去了这次难得的失散亲族连宗的机会,真是让人痛心。倘若今次不能相认,恐他日更难归宗了,这是我族的一大憾事。因此说《运氏统宗世谱》的编修现在只是告一段落,只要失联的枝公和旺公两支没能归宗,修谱仍要继续。还希望彼此族中有识之士能参与其中,使我们的族谱更加完善、完整和完美。从而了却列祖列宗几百年来苦苦寻找失散亲人的心愿。这是我们每一位族人责无旁贷的责任。
      天津市宁河区潘庄镇中学
       运新宽
      2015年5月8日
      
  • □运国玺:我是运国玺,河南叶县…(2015/8/25 12:33:25)
  • 我是运国玺,河南叶县人。祖籍河南鲁山县,我是这一支大约第6代后人。祖谱无法找到了。希望大家多联系。QQ610611718
  • □运新宽:全国运氏同宗你们好!(2015/8/18 11:49:49)
  • 我是运新宽,《运氏统宗世谱》已于2015年5月由天津人民出版社出版发行,并且在运氏原始发祥地天津市宁河区宾馆举行了隆重的发行仪式,有来自全国各地的同宗族人应邀参加。发行实况在宝坻、宁河电视台均有报道,北京图书馆、天津历史研究所及天津人民出版社均有收藏。属全国为数不多的族谱正式出版物之一。因本次《世谱》仅收录运姓五大支中的三支,仍有明朝中早期外迁失联的另外两大支未能入谱,我们感到非常遗憾,但经过我们几代人的共同努力,现已掌握了两支失联族人的大致方向,且每个族支的总人数都应在3000人左右。因上述两个族支外迁失联较早,约有500余年,完全实现无缝对接确实存在困难,望哪位同宗族人了解和掌握你所在地区运姓同宗达到百人的村落,请与我们联系,为我们出版《运氏统宗世谱》续集提供资料。
      《运氏统宗世谱》编委会
      联系电话:13323322283
      邮箱:yunxinkuan163.com
  • □运新宽:全国运氏同宗你们好!(2015/8/18 11:48:04)
  • 我是运新宽,《运氏统宗世谱》已于2015年5月由天津人民出版社出版发行,并且在运氏原始发祥地天津市宁河区宾馆举行了隆重的发行仪式,有来自全国各地的同宗族人应邀参加。发行实况在宝坻、宁河电视台均有报道,北京图书馆、天津历史研究所及天津人民出版社均有收藏。属全国为数不多的族谱正式出版物之一。因本次《世谱》仅收录运姓五大支中的三支,仍有明朝中早期外迁失联的另外两大支未能入谱,我们感到非常遗憾,但经过我们几代人的共同努力,现已掌握了两支失联族人的大致方向,且每个族支的总人数都应在3000人左右。因上述两个族支外迁失联较早,约有500余年,完全实现无缝对接确实存在困难,望哪位同宗族人了解和掌握你所在地区运姓同宗达到百人的村落,请与我们联系,为我们出版《运氏统宗世谱》续集提供资料。
      《运氏统宗世谱》编委会
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