一、姓氏来源　　来源有二：春秋时，一是周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮；二是郑大夫子皮的后人，亦以父名为姓，相传姓皮。 二、郡望堂号　　汉置天水郡，现在甘肃省通渭县。　　据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。 三、历代名人　　1、皮日休——字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。 　2、皮豹子——后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为名将。卒溢襄。 　3、 皮锡瑞——字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。’师伏堂”，学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

          我皮氏一脉在明朝洪武二年从江西省吉安府来澧一支，始祖为皮华五，现子孙繁衍三万余人，堂号“天水郡” ，自称鹿门家风，排行：华师秀永仲复春，超钦文光仕之宗，梦儒门造世业远，修明丕振家泽宏。 在清朝又续修族谱顺延排行二十余代，不过现在未发展到此辈。

           澧县一支现在湖南湖北广为繁衍，从光绪17年修谱以后，未统计人口发展情况，据说解放前

准备续谱，因国难当头，难以为继，只好作罢。幸我族内有热心本族事务者，才保存完好族谱一部，得以让我族始知上辈 来龙去脉，不忘根本。现有我族内众人一体研究，准备续修族谱，此乃我族天大喜事，但是，困难重重，一则，年代久远，现辈不知上辈名姓，难以为继。二则年轻者不知修谱意义，对此淡然，乃至冷嘲热讽，令族内修谱者寒心。三则，人员居住分散，清丁登记往来频繁，劳心劳力，实属不易。四则资金紧张，难以筹备聚，有可能功亏一蒉。

           我想皮氏子孙，人口众多，其中不乏杰出人物，异姓修谱成风，众志成城，团结一志，难道我皮姓无凝聚力？愿皮姓子孙有钱出钱，有力出力，光大鹿门，振兴天水堂。有知皮姓子孙居住地者，可提供资料。有族谱者可捐献文献。有金钱者可提供资金。