一、姓氏来源　　

　　

1、源出姬姓，出自把先进性教育活动打造成群众满意工程 
 
 
 
 
肖铜　发布时间： 2005-11-22 16:40　来源：光明网 
 

　　在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，是党中央坚持用“三个代表”重要思想武装全党，提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的基础工程，是实现全面建设小康社会宏伟目标、构建文明和谐社会、推进中国特色社会主义伟大事业的重要举措。 

　　今年春 
天，胡锦涛总书记在山东考察时强调，要确保先进性教育活动真正成为群众满意工程。这是继贵州考察提出“关键是要取得实效”后对先进性教育活动提出的新要求。“取得实效”体现的是实践标准，“群众满意”体现的是群众标准，而是否“取得实效”，最终要用“群众满意”标准去衡量，牢牢把握并认真贯彻这一要求，就抓住了搞好教育活动的关键。 

　　一要牢固树立群众观点。先进性教育虽然是一次党内学习教育活动，但不是要求党员“闭门思过”，搞成封闭教育、自我循环。党中央一再要求，开展先进性教育要充分相信群众，紧紧依靠群众，坚持走群众路线。实践证明，没有群众的参与，离开了群众的支持和监督，先进性教育活动想取得实效并得到群众认可是不可能的。尤其是第二批先进性教育活动，是整个先进性教育承上启下的关键阶段，是涉及党员和党组织数量最多、情况最为复杂、工作难度最大的一批，必须充分借鉴和运用第一批先进性教育活动的成功经验，坚持“开门”搞教育，让群众知情，请群众参与，受群众监督，把走群众路线贯穿始终，使广大群众从教育活动顺利推进的实践中见到成果、看到希望、感到满意。 

　　二要广泛吸收群众参与。市委书记盖如垠同志在第二批先进性教育动员讲话时提出，要认真贯彻“提高党员参学率、群众参与率、问题整改率、群众满意率”的目标要求。先进性教育要让群众满意，首先要保证群众参与，要大力宣传教育活动的目的意义、方法步骤、内容形式、政策要求、各项成果，充分调动群众参与教育活动的积极性，让群众认识到先进性教育不是党员的自我改进、自我完善、自我提高，而是事关党和人民群众血肉联系、事关广大群众切身利益的民心工程；要坚持“从群众中来”，广泛征求群众意见，诚恳倾听群众呼声，找准抓住突出问题；要坚持“到群众中去”，深入基层、深入实际，准确了解和把握群众脉搏，制定措施，落实责任，明确时限，使基层和群众反映的意见建议充分得到整改落实。 

　　三要切实维护群众利益。胡锦涛总书记强调，加强党的执政能力建设，加强党的先进性建设，根本目的是要保持党同人民群众的血肉联系，是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。要时时处处把人民群众利益放在高于一切的位置，把解决群众的根本利益问题，与加强执政能力建设、落实科学发展观、建设和谐大庆、促进改革发展稳定紧密结合起来，真正为群众办好事、办实事、解难事；要正确处理好群众眼前利益与长远利益、具体利益与根本利益关系，坚持学、议、改相结合，既要集中解决当前可以解决的实际问题，更要下功夫解决带有长期性和根本性的问题；要从不同行业、不同单位、不同群体的实际出发，针对不同需求，找准工作着力点，切实把“让党员受教育，使群众得利益”的要求落到实处。 

　　四要始终坚持群众标准。先进性教育活动是否收到实效，不是简单地由哪级领导和哪个领导机关主观认定，而是要把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意，作为衡量和检验整个先进性教育活动成效的重要标准。从教育的过程看，要自觉把群众满意作为开展活动的出发点和落脚点，把接受群众监督和评判贯穿于活动全过程，让群众了解每个阶段、每个环节的进展情况，切实增强工作透明度和群众参与率。从教育的结果看，要通过教育活动的开展，使广大党员素质明显增强，在带领群众创造美好生活的实践中更好地发挥先锋模范作用，树立起组织放心、人民信赖的良好形象，让群众顺心、称心；基层党组织的战斗堡垒作用明显增强，真正成为群众信得过、靠得住的主心骨，让群众贴心、放心。 
 
姓，为周天子的卿士樊仲皮之后，以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载，鲁献公次子仲山浦，曾辅佐周宣王中兴，受封於樊邑，其後有樊氏。春秋时，一是周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮。根据《姓纂》的记载，皮氏是“周卿士樊仲皮之后”，这位樊仲皮，正是建立樊国的仲山甫的后裔，曾经继承祖业，担任过周天子的卿士，如此一来，皮姓之分自樊姓，就十分显然了。樊仲皮的后代，又为什么不以原来的樊为姓，而要改以王父字的“皮”为氏呢？其中，也是有缘故的。据后世的考证，这位樊仲皮，在当时樊家的排行是老二，所以没有成为樊国的继承人，而在周代所实施的分封制度之下，被封在现在山西省的河津县一带，号为“皮氏邑”，结果，他的子孙也就此以王父字为氏，统统姓了皮。这就是我国皮氏的最初来源。

　　

2、出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为氏。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。春秋时，郑大夫子皮的后人，亦以父名为姓，相传姓皮，形成此支皮氏。
     

　　

二、郡望堂号　　

　　

 1、郡望
 据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。
 天水郡：汉置天水郡，治平襄（今甘肃省通渭西北一带）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
 下邳郡：东汉将临淮郡改为下邳国，治所下邳，在今江苏省睢宁县西北；至南朝宋改为郡。辖区相当于今天江苏省西北部。
  2、堂号
  皮姓的主要堂号有：“天水堂”、“鹿门堂”、“吉安堂“等。

　　

 

　　

三、历代名人　

　　

1、皮日休——字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。　

　　

2、皮豹子——后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为名将。卒溢襄。

　　

3、皮龙荣——字起霖，醴陵人。宋代淳佑直进士，累官参加政事，封寿沙郡公。　

　　

4、皮锡瑞——字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。’师伏堂”，学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

　　

5、皮定均（1914-1976）——安徽省金寨县人。1928年加入中国共产主义青年团。1929年参加中国工农红军。1931年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任湖北应山县儿童团团长，红4军第12师35团排长、连政治指导员、营政治教导员，红军大学上级指挥科副科长，步兵学校第一营营长，教导师第二团团长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军129师特务团团长，太行军区第五、第七军分区司令员，豫西抗日独立支队司令员。 解放战争时期，任中原军区第一旅旅长，华东野战军第六纵队副司令员，第三野战军24四军副军长、军长。中华人民共和国成立后，任第八兵团军长兼政治委员，中国人民志愿军第九兵团军长兼军政治委员，福建军区副司令员，福州军区副司令员，兰州军区司令员，福州军区司令员。是第三、四届全国人民代表大会代表，中国共产党第九、十届中央委员。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义共和国一级国旗勋章。1976年7月7日在福建视察部队演习时直升机失事不幸殉职，终年62岁。

　　

6、.其他——皮姓出了不少历史上知名的杰出人物，譬如，后汉有著名的谏议大夫皮究，以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；北齐时以善于骑射见称的皮景和及其儿子皮信，以及曾著《春秋意》15卷的学者皮元，五代吴越丞相、诗人皮光业；

　　

 

　　

四、皮姓宗祠通用对联

　　

      望出天水；
      源自河津。
      —— 全联典出皮姓的源流和郡望，被封于现在山西省的河津县一带。

　　

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      勋高型楚；
      赋丽鹿门。
      —— 上联典指北齐琅琊人皮景和，善于骑射，天统初年官侍中，积功封文城郡王，官至尚书令。下联典指唐代文学家皮日休，字逸少，襄阳人，早年居鹿门山，自号鹿门子、间气布衣。咸通年间进士，曾官太常博士。能诗文，善辞赋。

　　

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      鹿门隐逸；
      陆地神仙。
      —— 上联典指唐末文学家皮日休隐鹿门山。下联典指唐代名人皮文通的事典。

　　

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      鹿门间气；
      豹子将才。
      ——上联典指唐·皮日休，隐鹿门山，号“间气布衣”。下联典指魏·皮豹子，沉勇笃实，一时推为名将。

　　

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      天水世泽；
      西河家声。
      —— 全联典指北齐·皮景和，官至尚书令，别封西河郡开国公。

　　

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      景和骑射；
      子信风神。
      ——上联典指北齐·皮景和，善骑射，尝一箭得豕，人皆善之。下联典指北齐·皮信为景和之子，机悟有风神。

　　

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      勋高荆楚；
      赋丽桃花。
      ——上联典指北齐·皮景和。下联典指唐·皮日休。

　　

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       沉勇称武略；
      机悟有风神。
      ——上联典指北魏渔阳人皮豹子，少年时有武略，太武帝时任征西将军，封淮阳公，后积功升任内都大官。他沉勇诚实，一时被认为是名将。下联典指隋初皮信，北齐皮景和的儿子，为人机警灵悟而有风神。北齐时官至开府仪同三司，入隋后官至洮州刺史。

　　

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      大唐云南王；
      北魏淮阳公。
      ——上联典指南诏第四世王皮逻阁，唐开元间统一六诏，击败吐蕃，在南诏的早期发展中，起了重要作用。唐王朝封他为“越国公”，赐名“义归”。入于唐朝，受封为“云南王”。下联典指北魏名将皮豹子，渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军，封淮阳公。累破宋师，因功擢内都大官。勇猛笃实，为一时名将。

　　

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       贝多纸上经文动；
      台意瓶中佛瓜飞。
      ——皮日休撰皮姓宗祠通用联。 此联为唐末文学家皮日休《送国载上人归日本国》诗句联。

　　

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      池纹带月铺金簟；
      莲孕含风动玉杯。
      ——皮日休撰皮姓宗祠通用联。 此联为皮日休《罕报恩寺水阁》诗句联。

　　

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      行人折柳轻和絮；
      飞燕含泥带落花。
      ——皮光业撰皮姓宗祠通用联。此联为五代吴越丞相、诗人皮光业诗句联。

　　

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      学透春秋，灼灼君臣褒贬；
      胸藏兵甲，赳赳公侯腹心。
      ——上联典指宋代淳佑直进士皮龙荣的事典。皮龙荣，字起霖，醴陵人。累官参知政事，封寿沙郡公。下联典指北魏名将皮豹子，渔阳人。

　　

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五、迁徙分布

　　

1、湖南澧县

　　

 我皮氏一脉在明朝洪武二年从江西省吉安府来澧一支，始祖为皮华五，现子孙繁衍三万余人，堂号“天水郡” ，自称鹿门家风，排行：华思秀永仲福春，超钦文光仕之宗，梦儒门造世业远，修明丕振家泽宏。 在清朝又续修族谱顺延排行二十余代，不过现在未发展到此辈。 澧县一支现在湖南湖北广为繁衍，从光绪17年修谱以后，未统计人口发展情况，据说解放前准备续谱，因国难当头，难以为继，只好作罢。幸我族内有热心本族事务者，才保存完好族谱一部，得以让我族始知上辈来龙去脉，不忘根本。现有我族内众人一体研究，准备续修族谱，此乃我族天大喜事，但是，困难重重，一则，年代久远，现辈不知上辈名姓，难以为继。二则年轻者不知修谱意义，对此淡然，乃至冷嘲热讽，令族内修谱者寒心。三则，人员居住分散，清丁登记往来频繁，劳心劳力，实属不易。四则资金紧张，难以筹备聚，有可能功亏一蒉。

　　

2、重庆垫江

　　

 重庆垫江一支，据记载：  先祖居天水郡（今甘肃天水县和陕西北部地区），继后在豫章郡等地（辖境内相当于今江西省）耕读繁衍，直至宋太祖元处，远修公率部份族人由豫章迁居湖北的麻城、孝感等地。明朝永乐十一年（公元1413年）思明、思通二公奉旨由黄州（今湖北黄岗专区）率众族人溯长江入四川。

　　

3、山东省莘县       

　　

山东省莘县古云镇皮氏后人 -- 我乃山东省莘县古云镇皮氏后人,我们这里大约有1000多人.欢迎全国各地的皮氏后人和我们联系,联系电话0393-5255686---皮胜；

　　

4、江西吉水县（吉安市）

　　

有完整的族谱。

　　

 

　　

皮氏子孙，人口众多，其中亦不乏杰出人物，愿皮姓子孙有钱出钱，有力出力，光大鹿门，振兴天水堂。有知皮姓子孙居住地者，可告知。有族谱者可捐献文献。有金钱者可提供资金。愿天下同宗阖家幸福，万事如意！