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访客 编订于2007/3/24 19:00:00共3204字 评价：0
一 包氏最新起源：
起源主要有四：①出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等载，春秋时楚大夫申包胥(楚君蚡昌之裔)之后，以王父字为氏。②出自风姓。据《路史》载，相传古帝庖牺氏(即伏羲氏)之后有包姓。③他姓改姓而来。据《后汉书》载，丹阳(今安徽宣城)包氏，其先为泰山鲍氏（鲍叔牙），王莽时避难，去鱼为包。④出自他族。宋时番部俞龙琦率属来降，自言闻包侍制(即包拯)为朝廷忠臣，乞赐姓包；金时女真人有此姓；清满洲八旗姓乌雅氏后有改姓包者；清辽宁岫岩蒙古八旗之裔有包姓；居内蒙古东北部原蒙古孛儿只斤氏或博尔济吉特氏，汉姓为包；今瑶、彝、土家、东乡、回等民族均有包姓。
二 郡望：
1，丹阳郡 西汉改鄣郡置。治所在宛陵(今安徽宣城)。辖境相当今安徽长江以南，江苏大茅山，浙江天目山以西，浙江新安江江北地区。
2，上党郡 战国时韩国初置，秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西长治北)。西汉时移治长子(今山西长子)，辖镜相当于今山西境内沁水以东地区。
起源主要有四：①出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等载，春秋时楚大夫申包胥(楚君蚡昌之裔)之后，以王父字为氏。②出自风姓。据《路史》载，相传古帝庖牺氏(即伏羲氏)之后有包姓。③他姓改姓而来。据《后汉书》载，丹阳(今安徽宣城)包氏，其先为泰山鲍氏（鲍叔牙），王莽时避难，去鱼为包。④出自他族。宋时番部俞龙琦率属来降，自言闻包侍制(即包拯)为朝廷忠臣，乞赐姓包；金时女真人有此姓；清满洲八旗姓乌雅氏后有改姓包者；清辽宁岫岩蒙古八旗之裔有包姓；居内蒙古东北部原蒙古孛儿只斤氏或博尔济吉特氏，汉姓为包；今瑶、彝、土家、东乡、回等民族均有包姓。
二 郡望：
1，丹阳郡 西汉改鄣郡置。治所在宛陵(今安徽宣城)。辖境相当今安徽长江以南，江苏大茅山，浙江天目山以西，浙江新安江江北地区。
2，上党郡 战国时韩国初置，秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西长治北)。西汉时移治长子(今山西长子)，辖镜相当于今山西境内沁水以东地区。
三 堂号：
刚毅堂、清河堂、孝肃堂 均来自包拯。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中。立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。卒谥忠肃。
其它自立堂号：万卷堂、积善堂、授经堂、芝兰堂、增庆堂等
刚毅堂、清河堂、孝肃堂 均来自包拯。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中。立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。卒谥忠肃。
其它自立堂号：万卷堂、积善堂、授经堂、芝兰堂、增庆堂等
四 字辈：
某支包氏字辈：诒德燕翼，永应习俗，作辅永远，洪泽延长，兴家有道，安国崇良，逢世楚生，敬少芳宗。
某支包氏阴行字辈：源本孝肃，翰祖南来，头颃甬东，科第绳武，亿万斯年。阳行字辈：济楚。佩玉冠朝家，从云佐圣世，海东沛德长，克承恢宗绪。
四川大邑包氏字辈：林永文国龙，洪月万朝玉，启先恒煜光，清正德流长。
贵州贵阳包氏字辈：国政育明良，家和发增强，忠孝福泽大，人义方正长。
江苏仪征包氏字辈：先继志尊祖，芝兰祥茂盛，松柏兆长春（长塘包授经堂与民包芝兰堂同宗）
江苏仪征民包字辈；天生德金永，芝兰祥茂盛，松柏兆长春（民包芝兰堂与长塘包授经堂同宗）
浙江台州包氏字辈：虎言随祖永成昌。
青海互助包氏字辈：安邦民国泰，中华延世昌。
广东韶关包氏字辈：砚清。贵宗望岐玉，万宏正大光，明发永其祥，承先世泽昌，贤才洵继美，德业自留芳。
某支包氏字辈：诒德燕翼，永应习俗，作辅永远，洪泽延长，兴家有道，安国崇良，逢世楚生，敬少芳宗。
某支包氏阴行字辈：源本孝肃，翰祖南来，头颃甬东，科第绳武，亿万斯年。阳行字辈：济楚。佩玉冠朝家，从云佐圣世，海东沛德长，克承恢宗绪。
四川大邑包氏字辈：林永文国龙，洪月万朝玉，启先恒煜光，清正德流长。
贵州贵阳包氏字辈：国政育明良，家和发增强，忠孝福泽大，人义方正长。
江苏仪征包氏字辈：先继志尊祖，芝兰祥茂盛，松柏兆长春（长塘包授经堂与民包芝兰堂同宗）
江苏仪征民包字辈；天生德金永，芝兰祥茂盛，松柏兆长春（民包芝兰堂与长塘包授经堂同宗）
浙江台州包氏字辈：虎言随祖永成昌。
青海互助包氏字辈：安邦民国泰，中华延世昌。
广东韶关包氏字辈：砚清。贵宗望岐玉，万宏正大光，明发永其祥，承先世泽昌，贤才洵继美，德业自留芳。
六 名人：
包咸(前6-后65)，东汉经学家。会稽曲阿(今江苏丹阳)人，字子良。少为诸生，受业长安。习《鲁诗》、《论语》。王莽末，为赤眉军所执，旋得释，客居东海，立精舍讲学。光武帝时，举孝廉，除郎中，授太子(即明帝)《论语》。明帝时，累迁大鸿胪，颇见信宠。
包融，唐诗人。行二。原籍湖州(今浙江湖州)，徙居润州延陵(今江苏丹阳)，遂为延陵人。开元中，以张九龄荐，历仕怀州司户参军、集贤院学士、大理司直等职。卒后以子贵，赠秘书监。与贺知章、张旭、张若虚合称“吴中四士”。善诗，有《丹阳集》。
包拯(999-1062)，北宋臣。字希仁。庐州合肥(今属安徽)人。仁宗时进士。曾任州、县官，后升任天章阁待制、龙图阁直学士、开封知府、御史中丞、枢密副使。他为官刚直不阿。他主张对外严修武备，精选将才，招募义勇，广储粮食，以抵御外侮；对内抑制宦戚特权，选用贤俊，广开言路，整饬吏治，轻徭薄赋，与民休息。强调立法必须既要对国家有利，又要对百姓无害；反对随意变更法令，主张务德慎利，明正赏罚。他严格执法，铁面无私，敢于摧折权贵，为民伸冤。包拯在后世被广为称颂，民间誉为包青天，并编有许多颂扬其事迹的文艺作品。
包世臣(1775-1855)，清书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁。安徽泾县人。曾任江西新喻知县。工诗文，随邓石如学习书法，初习唐宋诸家，后转师北朝碑刻，晚年又师法王羲之、王献之，笔法以侧锋取势，提倡碑学，影响极大。《艺舟双楫》为其著作《安吴四种》之一。
其他包姓名人有隋学者包恺；唐诗人包何、包佶；宋大臣包恢，经学家包定，画家包贵；明大臣包见捷、包节；清大臣包涛，学者包彬，书法家包衍，画家包栋等。近当代包姓名人有爱国民主人士包尔汉，中共一大代表包惠僧，香港实业家包玉刚，作家包川，画家包辰初，电影摄影师包杰等。
编后记：欢迎包氏族人能再提供更全的家谱内容！希望有朝一日包姓族人能统一字辈！
我的邮箱 baozunjing20060901@126.com QQ:693370551
包咸(前6-后65)，东汉经学家。会稽曲阿(今江苏丹阳)人，字子良。少为诸生，受业长安。习《鲁诗》、《论语》。王莽末，为赤眉军所执，旋得释，客居东海，立精舍讲学。光武帝时，举孝廉，除郎中，授太子(即明帝)《论语》。明帝时，累迁大鸿胪，颇见信宠。
包融，唐诗人。行二。原籍湖州(今浙江湖州)，徙居润州延陵(今江苏丹阳)，遂为延陵人。开元中，以张九龄荐，历仕怀州司户参军、集贤院学士、大理司直等职。卒后以子贵，赠秘书监。与贺知章、张旭、张若虚合称“吴中四士”。善诗，有《丹阳集》。
包拯(999-1062)，北宋臣。字希仁。庐州合肥(今属安徽)人。仁宗时进士。曾任州、县官，后升任天章阁待制、龙图阁直学士、开封知府、御史中丞、枢密副使。他为官刚直不阿。他主张对外严修武备，精选将才，招募义勇，广储粮食，以抵御外侮；对内抑制宦戚特权，选用贤俊，广开言路，整饬吏治，轻徭薄赋，与民休息。强调立法必须既要对国家有利，又要对百姓无害；反对随意变更法令，主张务德慎利，明正赏罚。他严格执法，铁面无私，敢于摧折权贵，为民伸冤。包拯在后世被广为称颂，民间誉为包青天，并编有许多颂扬其事迹的文艺作品。
包世臣(1775-1855)，清书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁。安徽泾县人。曾任江西新喻知县。工诗文，随邓石如学习书法，初习唐宋诸家，后转师北朝碑刻，晚年又师法王羲之、王献之，笔法以侧锋取势，提倡碑学，影响极大。《艺舟双楫》为其著作《安吴四种》之一。
其他包姓名人有隋学者包恺；唐诗人包何、包佶；宋大臣包恢，经学家包定，画家包贵；明大臣包见捷、包节；清大臣包涛，学者包彬，书法家包衍，画家包栋等。近当代包姓名人有爱国民主人士包尔汉，中共一大代表包惠僧，香港实业家包玉刚，作家包川，画家包辰初，电影摄影师包杰等。
编后记：欢迎包氏族人能再提供更全的家谱内容！希望有朝一日包姓族人能统一字辈！
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我就是申包胥的后人,我们依然居住在我们的故土,南阳,申包胥墓地就在我们村子的西北边,当年墓很大,在文革时期被平,欢迎各位同宗回乡祭祖,当年申包胥逃走之后,回了老家南阳---我们那里方圆几十里都知道的有祖辈的传说还有族谱,文化革命被同村外来户陈氏烧掉,有兴趣探讨并揭开申包胥千古之谜的,有兴趣找回祖先历史的,跟我联系:申建榜,手机:13669534999
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