一、姓氏来源
　　犹（yóu）姓源出有：
　　源流一
　　源自尤氏。公元874年，山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟，三人皆任唐朝都总管之职，奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州（今渝南黔北之地），克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职，镇守黔中翁水，至今墓冢仍在，县志与族谱可考其事迹，贵州尤氏现多奉尤崇义为祖。尤崇义长子尤朝觐的后裔之一尤道明，于宋嘉熙四年（一说是熙宁），中乙科进士，皇帝殿试时，谓“尤悔字不佳”，遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之，赐姓易尤为犹，成为犹氏得姓始祖，所以犹氏亦将尤崇义奉为先祖，缮墓刻碑，溯姓为“犹“崇义。
　　而尤氏又分为两大来源。
　　来源之一：源于沈姓，出自五代十国时期闽国的沈氏族人，属于因谥改姓。按照目前大部分尤氏观点：五代之初，后梁皇帝朱温于公元909年册封武威军节度使、福建观察使王审知为闽王，因审、沈二字同音，闽国境内的沈姓族人为了避讳，将沈姓去掉三点水改为“尢”姓（即尤的繁写）。宋代李纲于《梁奚谷漫录》指：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水改尤氏”。根据因讳改姓这一说法，尤姓的祖源与沈姓相同。
　　来源之二：自古即有。根据史料记载，尤姓最早并非起源于福建沈氏，尤姓自古即有。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来，汉人外孙的鄯善王尤还，龟兹王尤利多，其中尤利多叛汉后被班超废黜并遣送洛阳。又据西晋史学家陈寿所作《三国志》卷六十贺齐传：（建安）二十一年，鄱阳民尤突受曹公印绶，化民为贼，陵阳、始安、泾县皆与突相应。齐与陆逊讨破突，斩首数千，余党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人。拜安东将军。《三国志》卷五八陆逊传：鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。上述这些尤氏均为五代前见诸史册之人物，其中《三国志》记载的尤突最为重要，鄱阳秦时设县东汉置郡，开化较早久为汉人农桑之地，不似江南内陆山区尚有越人居住，所以陈寿书其为鄱阳民尤突，而未书为鄱阳越人尤突，但其后无世系可考。
　　根据贵州尤氏及其分支犹氏的观点：在公元909年王审知据闽称王、福建沈氏易姓为尤的三十五年之前，即公元874年，山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟三人，奉唐僖宗之诏督师南征播州……
　　按照时间推算，犹氏血脉源于唐末入黔的古尤氏，非源于五代初期闽国沈姓去水改尤的福建尤氏。
　　另外犹氏亦有不知来源的传说：隋末，湖州武康人（浙江德清县）沈法兴，世为郡豪强，拥有宗族数千家，任湖州（浙江湖州市）郡守。公元618年，以征讨宇文化及为名起兵，得精兵六万，攻占余杭（杭州市）、毗陵（江苏常州）、丹阳（江苏丹阳县）等十余郡，称“江南道大总管”，次年称“天门公”，未几，称梁王，年号“延康”。不久被唐将李子通击败，投江而而亡。于是随同起兵的沈氏族人为避免日后遭到迫害。遂将沈字中水旁去掉，改为尤氏，这就是族中常言的“去水存尤”说法。后来，尤氏一支迁居山西省寿阳县。到晚唐时有尤崇仁，尤崇义，尤崇礼兄弟三人，奉诏督师南征播州……
　　这一说法将沈姓“去水改尤”一事的时间由五代之初提前至三百年前的隋末，发生地点由福建改为浙江吴兴，跟据已有的官史、地方史、尤氏族谱，尚未发现来源依据，吴兴沈氏亦无关于尤氏源流的历史遗迹。推测此事应为犹氏后人不知五代之前即有尤姓，只道尤姓源于五代时的闽国沈氏，而犹氏先祖尤崇义却于五代之前的唐末奉诏入黔，故将沈氏“去水改尤”一事提前三百年，附会到隋末吴兴沈氏一族，以附合尤崇义于唐末入黔之故，属弄巧成拙。
　　源流二
　　《姓氏寻源》中说：“先零大族有犹氏”，又说“蜀多犹氏”。
　　
　　二、迁徙分布
　　犹氏主要聚居地有贵州省的瓮安、罗甸、遵义、桐梓，绥阳、修文、湄潭、贵阳、安顺、镇宁、紫云、关岭、盘县、兴义、贞丰、望谟、兴仁县等地；重庆市的万盛区、綦江、南川、江津、铜梁等地，四川省的南部、广安、什邡等地、云南省的镇雄等地。
　　
　　三、郡望堂号
　　郡望
　　贵州瓮水
　　堂号
　　瓮水堂：以望立堂。