折(she) 为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。郡望：西河郡(今山西、陕西两省间黄河沿岸地区)。威震西夏易阐京房上联说北宋云中人折克行，字遵道，初在军府任职，因抵御西夏兵有功，升知府州事。在边境三十年，对内善抚慰士卒，对外战功最多，羌人呼他为"折家父"。官至秦州观察使。下联说东汉广汉人折像，字伯式，通京氏《易》，喜黄、老学说。预料到有变乱，于是把父亲的资财都散发给亲戚族人。

折氏，是一个非常特殊的家族，属党项族，世代尚武，占有府州(今陕西府谷县)一角之地，在宋、辽、夏、金角逐的舞台上活跃了200多年。宋代最重视清除割据势力，为什么容许这样一个特殊家族存在?它的经济、家风、婚姻、丧葬等有些什么特点?它怎样影响着社会，社会又怎样影响了它?这都是值得探讨的问题。

　　关于折氏家族，戴应新写过《折氏家族史略》一书，公布了考古调查中发现的墓志，并作了初步探索。本文利用这些材料，结合宋代文献作进一步研究。上篇从纵的角度分阶段研究，下篇从横的方面作专题性探讨。

　　折氏家族的历史，依其不同时期的特点，可分为六个阶段。

　　一　折氏家族的兴起(唐末至950年)

　　党项族，在隋末唐初居住于今甘、青、川交界区。贞观以后，在吐蕃的强大攻势下，被迫北迁至陕、甘、宁交界区。汤开建：《隋唐时期党项部落迁徙考》，载《暨南学报》，1994年1期。中唐以后，一部分党项族又东迁至今陕、蒙、晋交界区。其中势力最强的两支便是拓跋氏(即李氏)与折氏，拓跋氏后来建立西夏国，与折氏成为死敌。折氏的领袖折宗本，在唐末的战乱中崛起，被任命为振武军缘河五镇都知兵马使。《宋会要辑稿》方域二一之一，下引此书简称《宋会要》。振武军，唐乾元初建，治今内蒙古和林格尔县，领绥(今陕西绥德)、银(今陕西榆林南)、麟(今陕西神木县)、胜(今内蒙古托克托)等州。《宋会要》方域二一之一。

　　折宗本死后，子嗣伦(862～911年)就任麟州刺史，《折嗣伦碑》云：“享年五十，终禄麟郡。”未说卒的时间。戴应新《折氏家族史略》(三秦出版社，1989版)第15页以为“死在李克用死前两三年即905年左右”。按碑载嗣伦卒时，从阮任府州副使，府州建于911年，即后唐庄宗天八年(《资治通鉴》卷284注引宋白《续通典》)。又《旧五代史·折从阮传》云：“弱冠居父丧”，从阮生于892年，弱冠则为911年，可证嗣伦之卒当在911年。管辖范围缩小了。后归附于晋王李克用，晋王在其家族所在地设立府谷镇，后唐天七年(910年)升为府谷县，第二年以县建府州。折嗣伦碑称他能“持戎丑，疆境之内，民无杂居，杜烽戍之虞”，“勋业惟新，敷五教以在宽，阐六条而弥政，稼穑有通政之咏，庶民无聚敛之怨”。《折嗣伦碑》，《折氏家族史略》，第54页。碑文难免有溢美之处，但至少可以反映他不仅有抵御外族侵扰的将才，也有团结部族、安定民心、经营农牧的能力。

　　折嗣伦子从阮(892～955年)，是这一时期折氏家族最杰出的人物。20岁为河东牙将，后唐同光时任府州刺史。后晋石敬瑭将幽云十六州奉送给契丹，府州也落入契丹手中。契丹为了直接控制府州，要将折氏强行迁往辽东，从阮坚决拒绝，重归后晋。正逢晋、辽关系恶化，从阮奉命北征，于开运二年(945年)占领胜州，《辽史》卷4《太宗纪》、《旧五代史》卷83《晋少帝纪》。升任本州团练使兼振武军节度使。从此，折氏与契丹完全处于对立地位。

　　后汉天福十二年(947年)四月，府州升为永安军，从阮为节度使兼领“振武之胜州并沿河五镇”。乾二年(949年)，“举族入觐”，从阮调任武胜军节度使，镇邓州，子德■任府州团练使。后周广顺元年(951年)正月，从阮加同平章事，四月移镇滑州，八月移陕州，次年十一月移州，三年五月，奉命平定庆州野鸡族。显德元年(954年)正月，加开府仪同三司，改封郑国公，七月加兼侍中，次年去世。《旧五代史》卷125《折从阮传》、卷99《汉高祖纪》、卷113《周太祖纪》、卷114《世宗纪》。从阮成为后周显贵，原因在于折氏家族领有府州，是一支站在后周立场反契丹、北汉的武装力量。

　　以上折宗本、嗣伦、从阮三代奠定了世袭府州的基础。

　　二　助后周、宋平北汉(951～979年)

　　951年，郭威建后周王朝，刘崇在太原建立北汉政权，投靠契丹，与后周为敌。折氏则归附于后周。北汉待折氏不薄，为何折氏不愿与北汉友善?这是因为折氏与契丹为世仇，北汉臣属契丹，与其立场完全相反，更兼折从阮身在后周境内为官，其势不能不作这样的选择。

　　这样选择，使折氏立即面临严峻的形势，府州与契丹、北汉交界，易受夹攻，而距后周中心甚远，难以得到增援，它必须依靠自己的实力生存。折氏在这严酷的考验中培育出两名大将：折德■与折御卿。

　　折德■(917～964年)，曾任马步军都校，949年为府州团练使。952年2月，北汉大举进攻府州，折德■勇敢迎战，消灭北汉军2000人，随即乘胜渡黄河，占领岢岚军(今山西岢岚县)。《旧五代史》卷112《周太祖纪》。显德元年(954年)，北汉乘周世宗刚继位，联合契丹军南下攻潞州(今长治)，周世宗在高平将其击败，直攻太原。折德BF24率师配合，攻占河市镇，斩北汉军500余级，至太原城外朝见周世宗。世宗于府州重建永安军(汉乾三年已罢)，以德■为节度使。《宋史·折德BF24传》；《资治通鉴》卷292。

　　折德■地位的上升，引起势力更大的党项首领李彝兴的不满。他任定难军节度使，领有夏、银、绥等州，控制着府州通往中原的道路。显德二年正月，李彝兴下令不许折氏使者通过，这等于逼折氏陷入孤立无援的困境。折、李矛盾该如何处理?后周宰相认为夏州是边防重镇，府州偏小，不妨舍去，周世宗则从上下关系考虑，折氏一贯忠诚，从战略角度看，保全府州，可以夹攻北汉，于是下诏谴责彝兴。彝兴当时羽毛尚欠丰满，在朝廷压力下，被迫谢罪。《资治通鉴》卷292。折氏通道虽然解决，折、李矛盾依然存在，折氏事实上处于契丹、北汉、夏州三大势力的包围之中，简直无法安枕。显德三年三月，周世宗征南唐返京时，折德■晋京迎谒，要求迁入内地，这当然是保全折氏家族的万全之计。周世宗则考虑府州地位重要，又是蕃汉杂居之地，折氏是当地大族，深得民心，无人可以取代其地位，因而不准内迁，给予优厚赏赐，命他返回府州。此时，代理州事的折德愿在沙谷砦(在今保德境)大败北汉军，斩其将郝章、张钊，《宋史·折德■传》记见世宗事只说：“时世宗南征，还次通许桥”，未点明时间。考世宗曾两次出征南唐，一在显德三年正月出征，五月返，二在四年十一月出征，次年四月返。两次都有可能，而第一次与李彝兴塞其通周路时间更近，可能性更大，故暂定此事于显德三年五月。再一次显示了自己的实力。

　　赵匡胤建立宋朝，折氏即归附于宋。折氏希望宋廷早日平定北汉，这样可以打通通往中原的道路，摆脱孤立无援的困境。建隆元年(960年)五月，折德■主动向北汉进攻，占领沙谷砦，斩首500级。第二年入朝，“陈太原可取状”，宋太祖给予优厚赏赐，并允诺“尔后子孙遂世为知府州事，得用其部曲，食其租入”。《续资治通鉴长编》卷1(下引此书简称《长编》)，《折继闵神道碑》载《折氏家族史略》第67页。事实上确认了其近乎藩镇的地位。乾德元年(963年)闰十二月，北汉发兵数千攻打府州，德■奋勇作战，生擒汉将杨■。《长编》卷4、卷5，《宋史·折德BF24传》。子御勋(938～977年)知府州，曾三次朝觐宋太祖，后病卒。弟御卿知府州。

　　折御卿(958～995年)是一员能干的武将，知府州时年仅19岁。太平兴国四年(979年)，宋太宗征太原，三月，命御卿与监军尹宪攻岚州。四月一日，御卿打败岚州千余名北汉兵，七日，攻破岢岚军，生擒军使折令图。十八日，攻占岚州，杀死宪州刺史霍翊，擒夔州节度使马延忠等。《长编》卷20。五月五日，北汉主刘继元在孤立无援的情况下向宋投降，折氏在平北汉一役中立下了汗马功劳。

　　三　抗击契丹的折氏家族(980～1004年)

　　宋太宗灭北汉后，立即向辽进攻，以收复幽云，高梁河一战，宋军大败。此后宋辽战事不断发生，折氏经常在侧翼发挥作用。太平兴国七年(981年)五月，辽3万骑分三路伐宋，东路攻高阳关，中路袭雁门关，西路直逼府州，折御卿在新泽寨打败西路军，“斩首七百级，擒酋长百余人，获兵器羊马万计”《长编》卷23。。

　　至道元年(995年)正月，辽大将韩德威率万余骑自振武军南下，折御卿率骑兵在子河汊邀击，斩首500级，获马1000匹，杀敌将20余人，俘吐浑首领1人。《长编》卷38，《宋会要》方域二一之二。

　　咸平二年(999年)十月，辽攻宋遂城、瀛州等地。十一月，府州知州折惟昌与宋思恭等发兵渡黄河，入五合川，攻破辽言泥族拔黄太尉寨，焚器甲、车帐数万，斩千余级，夺回被辽掳走的300余人。《宋会要》方域二一之三。“言泥族拔黄太尉寨”，《宋史·折德■传》作“言泥族拔黄砦”《长编》卷5作“巴罕太尉寨”，按“巴罕”当即“拔黄”的同音异译。

　　景德元年(1004年)闰九月，辽军大举伐宋。十月四日，折惟昌率部自火山军攻辽朔州界，攻破大狼水寨，生擒数百人，获马牛羊铠甲数以万计。围攻岢岚军的辽兵害怕归路被切断，连忙撤军。《长编》卷58，《宋会要》方域二一之五。十二月，辽宋议和。

　　四　长期与西夏苦战的折氏(1005～1124年)

　　折氏与党项李氏(即拓跋氏)矛盾由来已久，淳化五年(994年)、至道元年(995年)、咸平二年八月、九月、景德元年二月曾多次交战，互有胜负。《长编》卷39、卷45；《宋会要》方域二一之二、之四；《宋史·折德■传》。1038年，元昊建立大夏国(史称西夏)，此后，宋、夏间经常发生战争，折氏也卷入到这场旷日持久的战争中，先后涌现出折继闵、折克行、折可适等一批优秀将领。

　　折继闵(1018～1052年)字广孝，喜读兵书，能攻能守。1039年任知州。次年(即康定元年)，元昊进攻延州(今延安)，大败宋军，俘虏大将刘平等。继闵奉诏三次出兵牵制敌军，斩获2000。《折继闵神道碑》。庆历元年(1041年)春，宋将任福率重兵攻夏，全军覆没，形势恶化。七月，夏兵数万围攻麟州，不克，又围攻府州逾月，折继闵与宋将率官军6100余与居民全力防守，激战数日，杀敌千余，《宋会要》方域二六之六；《涑水记闻》卷12；《宋史·折继闵传》。夏军又转攻丰州，八月十九日，攻陷丰州，又四出钞略，切断麟州与府州的联系。十月，继闵率兵近2000人给麟州护送军衣，在中堠寨遭万余夏军袭击，败退。《长编》卷133；《涑水记闻》卷12。

　　庆历二年(1042年)，继闵与张亢统兵3000为麟州护送军粮，途中被数万夏军包围，继闵奋勇突围，在险隘处留下精兵数百，当敌骑追过险隘，即回身与伏兵夹击夏军，斩首700，夺马500。三月，为加强麟、府间联系，重修建宁寨。《折继闵碑》，《宋史》卷324《张亢传》。九月，夏兵围镇戎，在定川攻杀宋将葛怀敏。继闵奉命捣敌空虚，在■泊打败夏军。三年冬，夏兵攻掠清寨等堡，继闵乘敌归时，追战之，斩首400，夺回所掠物品。《折继闵碑》。

　　庆历四年，宋廷为是否放弃麟、府发生争议，这几年麟、府各城寨几乎都被夏兵攻陷破坏，居民流散，麟、府之间交通被切断，戍守困难，仁宗派欧阳修实地考察，欧阳修从战略高度考虑，不能放弃，并提出具体建议，被仁宗采纳。《宋会要》方域二六之六；《长编》卷148，庆历四年四月己亥。此后数十年较为平静，继闵及其后任继祖、克柔尽力招抚流民，恢复农牧生产。熙宁七年(1074年)，府州发生灾害，克柔向朝廷借粮赈济。《长编》卷258，熙宁七年十二月甲戌条。此举既说明他关心民户，也表明府州经济凋敝，已无力自救。

　　元丰二年(1079年)，折克行(约1040～1107年)出任知州，他英勇善战，早在熙宁三年宋夏在环庆发生战争，克行率兵3000护饷道，在葭芦川打败夏军，斩首400，招降千户。《折克行碑》；《宋史·折克行传》。元丰四年，西夏内乱，宋乘机出兵五路伐夏，夏将咩保吴良率万骑袭击克行部，克行乘敌半渡险隘时出击，杀死咩保吴良。十月十七日，攻克宥州。二十一日，遇敌千余，败之，斩900余级。《涑水记闻》卷14；《长编》卷318，元丰四年十月癸酉、甲戌条；《折氏家族史略》87页引《折克行碑》。次年四月、九月，连败夏军于青冈岭、厮罗川。六年三月，在三角川斩夏将吴埋保。《长编》卷334，元丰六年三月戊戌条，《折克行碑》。元二年(1087年)、六年，克行先后在怒摩川、折水川打败夏军。绍圣三年(1096年)护修葭芦城。元符二年(1099年)，进筑宁边等堡，从此麟府与延相连，不再孤立。《宋史·折克行传》；《折克行碑》。大观元年(1071年)卒。《宋史》称其：“在边三十年，善拊士卒，战功最多，羌人呼为折家父。”

　　与克行同时，折氏还涌现一位善战的将领折可适(1050～1110年)，他是从阮五世孙，克行的族侄，长期在环庆、泾原、熙河一带任职，与夏多次作战，累立战功，官至泾原路经略安抚使、知渭州(甘肃平凉)，《宋史》卷253有传，是府州知州以外折氏惟一在《宋史》中立传者。

　　五　抗金战争中的折氏(1125～1139年)

　　抗金初期，折氏出了两个名人，一是最后一任府州知州折可求，一是官至签书枢密院事，进入朝廷最高领导集团的折彦质。

　　折可求，大约在政和七年(1117年)任知州，政和六年四月，折可求之兄可大尚在知府州任上(见《宋会要》职官四一之一三○)，折克行葬于政和元年(见折惟忠妾《李夫人墓志》，《折氏家族史略》98页)，葬后第八年，即政和八年，知府州已为折可求(见《折克行碑》)，则可求初知府州很可能在政和七年。是一员善战的将领，政和年间，累立战功，宋徽宗赐以忠勇之旗。宣和元年(1119年)，童贯又上奏其战功。《折继闵神道碑》。他统率的军队号称折家军。

　　宣和七年(1125年)十二月十八日，金左副元帅粘罕南下包围太原，可求率兵2万援救，经岢岚州，至天门关，遇金兵据守，转而取道松子岭，至交城，被以逸待劳的金兵打败，退屯汾州(今汾阳)。《三朝北盟会编》卷25。

　　靖康元年(1126年)七月二十七日，可求领兵北上，赴太原解围，在文水县郭栅被金兵打败。八月十八日再战，又败。九月三日，金兵攻占太原，可求退守府州。《三朝北盟会编》卷50。

　　建炎元年(1127年)，可求奏改府州靖康军为保安军。《宋会要》方域六之六；《建炎以来系年要录》卷7，下引此书简称《系年要录》。次年十一月，金将娄宿攻占延安，府州处于孤立无援的境地。娄宿派人劝降，许以关中之地，可求遂以麟、府、丰三州降，又为娄宿说降晋宁军未成。《系年要录》卷18，建炎二年十一月壬辰。按折可求降金事，《三朝北盟会编》卷120，在建炎三年正月二十一日，《金史》卷3《太宗纪》在三月二日戊辰，《宋史》卷25《高宗纪》作建炎二年十一月。说降事，见《宋史》卷447《徐徽言传》；范浚：《香溪集》卷21《徐忠壮传》。三年十二月，与娄宿联合攻打陕州。《系年要录》卷30，《宋史》卷448《李彦仙传》。建炎四年，金人商议扶植伪政权，可求与刘豫同在考虑之列，最后听从实权派挞懒意见，立了刘豫。《金史》卷77《刘豫传》、《挞懒传》。绍兴七年(1137年)十一月，挞懒废刘豫，事前，左监军撒里曷曾向可求许愿取代刘豫，被挞懒否决，撒里曷怕可求怨而生变，于八年九月用计将他毒死。九年三月，西夏乘机攻占府州，可求之子彦文携家奔河东。《系年要录》卷122、卷127，《宋史》卷29《高宗纪》、卷86《夏国传下》。熊克：《中兴小纪》卷23、卷24记可求死于七年十一月，夏占府州于八年三月，李心传以其失之过早，而据张汇《节要》及《两国编年》纠正之。西夏恨折氏长期抗夏，将折氏墓捣毁。

　　折彦质(约1080—1160年)字仲古，是彦适次子。崇宁时中进士，《元一统志》卷4《折彦质传》。是折氏家族中惟一的进士，才兼文武。靖康元年正月，金兵围攻开封，彦质与大将姚古、种师中率兵勤王。《宋史》卷349《姚古传》。六月，宋以李纲为河东宣抚使，率大军解救被金兵围困的太原，纲不懂军事，以彦质为勾当公事。《三朝北盟会编》卷48。七月，彦质随制置副使解潜自威胜军(今沁县)出兵，至南关与金兵交战四天，杀伤相当，后金人增兵，宋兵失利。《三朝北盟会编》卷51，《宋史》卷23《钦宗纪》。李纲免职，九月，太原失陷。十月五日，彦质以“知兵”升为河北河东宣抚副使。《三朝北盟会编》卷57。十一月十二日，金兵至黄河，彦质领兵12万出战，次日失利。十五日，彦质被贬官，永州安置。《宋史·钦宗纪》，《宋会要》职官六九之二九。金兵渡河，闰十二月，攻占开封。绍兴二年(1132年)六月，复龙图阁直学士，十二月为湖南安抚大使兼知潭州。《系年要录》卷55、卷61。四年六月改知静江府(今广西桂林)，十一月为枢密都承旨。《系年要录》卷77、卷82。金将彦质在开封的子女7人送至府州，《系年要录》卷85，绍兴五年二月癸未。以此箝制彦质。五年闰二月，彦质为工部侍郎兼都督府参谋军事，为抗金出谋划策。《系年要录》卷86。六年二月晋升签书枢密院事兼权参知政事，与抗战派宰相赵鼎、张浚共掌朝政。十二月赵、张政见不合，张推荐秦桧，挤走赵，折也随之免职。《宋史》卷213《宰辅表》，卷28《高宗纪》；《系年要录》卷98，绍兴六年二月甲寅、壬戌，卷107，绍兴六年十二月戊戌、丙午。第二年九月，张以处理军务失误免，赵再相。一年后赵被秦桧挤走。彦质于绍兴七年十二月起用知福州，九年二月免。《系年要录》卷117，绍兴七年十二月癸酉；淳熙《三山志》卷22。后以谴责秦桧投降行径，连遭贬逐。《宋会要》职官七六之五一。而“刚直之气不少屈”，自号葆真居士。《元一统志》卷4《折彦质传》。秦桧死后，彦质于二十六年(1156年)正月，重新起用知广州，“八月改知洪州(今南昌)，二十七年十二月罢，三十年卒于潭州”《系年要录》卷171，绍兴二十六年正月戊申，卷174，八月壬辰，卷178，绍兴二十七年十二月丁巳，卷185，绍兴三十年八月癸丑。。“彦质每以家世忠节不得归中原为恨”《元一统志》卷10《折彦质传》。。著有《葆真居士集》、《时政记》等。

　　六　折氏的衰落

　　北宋灭亡，府州被西夏攻占以后，折氏已不再是一支独立的军事势力。它分为南北两支，南支系折彦质后裔，其中有彦质之子知常。知常字子明，乾道九年(1173年)时任将作监丞，前往浙西处理出卖营田等事。《宋会要》食货五之三五。淳熙七年(1180年)六月，时任成都府路提点刑狱、权知黎州，因部落来攻、戍军作乱而遁，八年正月免职，汀州居住。《宋会要》职官一二之二八，《宋史》卷35《孝宗纪》。与朱熹(1130～1200年)为友，曾请朱熹为其父撰碑文，朱以受庆元党禁之祸，复书婉辞。《朱文公文集·续集》卷8《答折宪(名知常)》，四部丛刊本。《朱文公文集》卷60《答折子明》。娶知泉州范如圭长女为妻。《朱文公文集》卷94《范直阁墓记》。家中藏有旧石本乐毅论，《朱文公文集》卷84《跋旧石本乐毅论》。看来已弃武习文。又有折知刚，淳熙间任泉州通判。同治《泉州府志》卷26。淳熙十五年四月至泉州南安九日山祈风，登山泛溪，见泉州南安九日山石刻，载宋：《宋史研究论丛》(一)，第162页。疑为折知常之兄弟行。

　　折氏家族大多留在北方，尚武者较多。如折彦若，继闵曾孙，投伪齐，阜昌八年(1137年)任吴堡寨主兼将。吴堡摩崖刻石，载《折氏家族史略》第115页。折彦颜，天兴二年(1213年)正月，崔立发动政变，自立为太师、尚书令、郑王，以彦颜知开封府。刘祁：《归■志》卷11，中华书局标点本，第129页。折彦文，可求之子，曾知晋宁军(今陕西佳县)，北距府州100多公里。彦文力图匡复府州，引起夏兵侵扰，金朝廷为了平息事态，命彦文迁知青州(今山东益都)。《金史》卷128《张奕传》；《西夏纪》卷24。还有一位折某，曾任麟州知州。元好问《续夷坚志》卷3楷石方条载：“繁王文汉卿得此方于麟抚折守，折守得于国初洛阳帅李成。折年逾九十，牙齿都不疏豁，亦无风虫。”按《元一统志》云：“金皇统八年(1148年)，以麟府地陷西夏，不曾复立。”《元一统志》卷4，神木县条。则此折某知麟州应在金初，但折可求享年不过60来岁，此折某当为可求同辈之人。

　　南宋、金代，折氏任知州一级官员者虽不乏其人，但再没有世袭之事，也不见知名人物。可以说折氏离开了世袭的府州，意味着丢失了根据地，失去了他所控制的蕃汉民众，失去了地处三国要冲的特殊条件，也就失去了政府给予的特殊政策，武的特长不能充分发挥，文才又难于和文化发达的南方竞争，因而不可避免地衰落了。

　　宋、金以后，由于杨家将故事、小说、戏曲的影响，佘太君成为民间传颂的杰出人物，折氏家族又以这位女性形象知名于世。

　　折氏后代虽缺乏名人，其分布地域愈来愈广。在清代，岢岚仍有其后人，县城西北三里建有折家祠。光绪《岢岚州志》卷2。康基田《晋乘搜略》载：“岢岚州掘地得石，拭视之为杨氏墓碣，载折太君事。”惜书中未记录碑文，难以确证是否为杨业之妻。现在岢岚有佘、摄二姓，均为“折”的同音改字。《岢岚县志》，文化艺术出版社，1990版，第619页、第720页。为何改为摄，已难查考。岢岚折氏应为折德愿的后代。现在府谷、神木、榆林、佳县、米脂等地均有折姓居民，系折氏家族的后裔。

    府州知州从折从阮到折可求，共7世14人，其传袭特点有五：

　　1除一、二世外，多为弟继兄位。为什么不直接传子?这是因为他们年寿不高，从已知7人享年看，平均448岁。他们死时，儿子尚小，而知州与皇位不同，他需要有能力统率蕃汉各部抗击辽、夏，年龄太小，是无法胜任的。《折克行碑》说得很清楚：“初，公(指克行)当承袭，太尉公(指继闵)以公幼(按当时克行9岁)，表授其弟继祖。”至于折从阮直接传子，则是因为他年寿较高(64岁)，其子知府州时也已33岁。

　　2上文说多为弟继兄位，但与商代的兄终弟及制不同，他们没有让所有兄弟轮流承袭，如折继祖熙宁四年死时，弟继世尚在世，继祖并没有传其弟，而传子，因为此时，子克柔已年过30，而弟继世已到暮年，第二年便去世了，从统兵打仗角度考虑，年迈当然不及青壮年合适。

　　从习惯上看，折氏崇尚的是父子继承制。上引折克行碑说父继闵死，克行“当承袭”是一例。再看继祖死，“其子当袭州事”，只是继祖特意上奏“请授其兄子克柔，朝廷从之”，克柔才袭位。从此例结合表一，还可以看出，兄弟承袭之后，绝不再传给长兄之子，一般传给最后一位当知州的兄弟之子，惟继祖例外。

　　3何时传袭?一般帝王、藩镇都是前任死，后任继位，折氏的情况则比较复杂，死后继任7例，占半数。因病改任4例，调任者1例，撤职者1例。最后1例降金，无继任者。之所以如此，是因为任免权掌握在朝廷手中，朝廷让他们世袭的目的在于御敌守边，而不是单纯享受特权。

　　4初任知州的年龄，确切可知的7例，最小19岁(折御卿)，最大33岁(折从阮，折德■)，平均264岁。如将大体可以推测的6例一并计算，则最大者约37岁，平均28岁。这是驰骋疆场的最佳年龄。

　　5在任期限，没有限制，最长者28年(折克行)，次为25年(折从阮)，最短2年(折惟正)。14人147年，平均每人105年。宋代规定，知州任期3年，事实上往往不到2年，如潮州在305年中知州知姓名者156人，姓名不详者二三十人，平均每人任期仅1年半。李裕民、黄挺：《两宋潮州知州考》，《潮学研究》(四)，汕头大学出版社，1995年版。折氏平均任期相当于一般知州的3～7倍。历任知州比较表

　　姓名生卒年享年任职年龄任期在任年数卸任原因

　　折从阮899—955年6433约924—949年25移镇

　　折德■917—964年4833949—964年15去世

　　折御勋938—977年4027964—976年12入朝得病

　　折御卿958—995年3819976—995年19去世

　　折惟正约976—997年后约20995—997年2病入朝

　　折惟昌978—1014年3720997—1014年17去世

　　折惟忠约982—1033年约52约331014—1033年19去世《长编》卷113，明道二年(1033年)十一月癸亥朔：“府州言：简州团练使折惟忠卒。”《折氏家族史略》第21页作景初卒，误。

　　折继宣1033—1039年6撤职

　　折继闵1018—1052年35221039—1050年11病

　　折继祖1020—1071年52311050—1071年21去世

　　折克柔约1040—1079年后约321071—1079年8病《长编》卷296，元丰二年(1079年)正月丁亥：“以知府州折克柔弟西头供奉官克行为礼宾使知府州。先是克柔以目病乞致仕，仍乞以克行承袭。诏克柔与宫观差遣而有是命。”《折氏家族史略》第27页作元丰元年，误。

　　折克行约1043—1107年约65约371079—1107年28去世《宋会要》仪制一一之二五：“秦州观察使折克行，大观元年(1107年)四月赠奉国军节度使。”赠官一般都在死后一二个月内，据此知克行之卒当在大观元年春，《折氏家族史略》28页作“大观年间(1107～1110年)病死”，不确。

　　折可大约1079—约1116年约38约291107—1116年9去世《长编》卷493，绍圣四年(1097年)十一月戊辰：“麟府都巡司准备勾当、西头供奉官折可大迁一官为■门祗候，以帅臣上战功也。”此年前可大已任职，此时又以战功晋升，则其年至少已20岁，以此推算当生于1079年或稍晚。

　　折可求约1090—1139年约50约281117—1129年12降金按折可求为继闵第13孙，而可大为第4孙，可存为第18孙，可存生于1096年，可求之生年应在可大与可存之间，而距可存更近些，故推测其生年约在1090年。

　　二　宋廷对折氏的政策

　　北宋朝廷对折氏采取许多特殊政策，它可以归纳为优厚与控制两个方面，优厚政策主要有下列4条：

　　1承袭后唐以来的政策，允许折氏世袭知府州之职，通常情况下是终身制，特殊情况特殊处理，如有病不能胜任时，则提前换人，如折御勋病，即以其弟承袭。折克柔患眼病，让位于其弟克行。折氏在府州可以“用其部曲，食其租入”《折继闵神道碑》。。

　　2宋承后汉、后周制，在府州设永安军节度使，提高其地位，但并非刚任知州即赏此头衔，而须论功加封。如折御勋，乾德二年(964年)知府州，至开宝二年(969年)始擢永安军节度观察留后。折御卿，开宝九年(976年)知府州，至淳化五年(994年)擢永安军节度使。此后不再使用这一头衔，改用级别稍低的其他官职，如折惟昌为兴州刺史，继宣为恩州刺史，继闵为果州团练使，继祖为康州刺史、麟州防御使，惟忠为简州团练使，克行为秦州刺史，可求为康州刺史，可大为荣州团练使。

　　3折氏权限在一定程度上扩大至整个麟府路，此路是从属于河东路的二级路，含麟、府、丰三州，丰州知州系藏才族王氏世袭，所管地域人口远不及府州。当丰州需要遴选继承人时，朝廷曾诏令折继忠等考察，折氏则压抑蕃官，要改立自己中意之人，以至引起王氏不满，向朝廷告状。《宋会要》方域二一之一二。麟州也是党项、汉人杂居之地，但知州并不世袭。三州中核心是府州，折氏常兼管麟府路之事，折御卿充麟州兵马都总管、夏银府绥都巡检使，折继闵兼任麟府路驻泊兵马钤辖，折克行兼麟府都巡检使，克禧麟州兵马都监，可求兼麟府州管界都巡检使，兼河东第十二将，同管勾麟府路军马公事，《折继闵神道碑》、《折克行神道碑》、《折惟忠妾李夫人墓志》。可求曾统率麟府兵2万援救太原，后以三州降金，也与其掌管三州之军事有关。

　　4朝廷还给予其他优厚待遇，如允许知州及其夫人入朝，并给予赏赐，如折德BF24、御勋、惟正、惟忠妻刘氏等。政和五年(1115年)折可大曾奏：“臣家亦尝贡方物，或遣母妻入觐，盖祖宗眷遇特厚。”《宋会要》方域二一之八。景年间，刘氏与子继闵入朝，仁宗“慰劳甚至”，即封继闵为右侍禁。折氏家族往往很年轻就授予官职，如折继闵7岁即“以父任为三班奉职”《折继闵神道碑》。。折氏除世袭府州外，还出任麟府路其他官职，如折继长任百胜寨主，可褒为麟州通津堡兵马都监。更有人出任麟府路以外官职，如折可致为环庆路准备将领，可久为河北第十一将，可与为河东路第一将部将，可规为真定府元氏县尉，可通知岢岚军，彦野为秦凤路第一副将。《折惟忠妾李夫人墓志》、《折渭州墓志铭》。欧阳修《欧阳文忠公文集》卷116《条列文武官材能札子》。

　　宋朝廷为何对折氏采取上述优惠政策?这是因为麟府路地处辽、宋、夏交界处，而府州又是该路的核心，宋如丧失此路，河东就会受到直接威胁，太原如有变故，势必影响宋朝的统治。麟府路又是蕃汉杂居区，党项人居多，如宋方派汉人统治，一旦处理不好民族关系，党项可能投奔西夏，麟府路就会落入夏人之手。最好的办法是用党项人去统治，而折氏是最佳代表，它有相当强大的实力，足以统治该地区。又由于它与辽、夏为世仇，绝无叛降之可能。宋廷既然要依靠折氏，自然要给予优惠政策，使之能为宋效忠出力。

　　宋廷政策还有另一方面，即加以控制，不让他成为新的藩镇，具体措施有：

　　1宋廷掌握知州的任免权，对不称职者可以撤换，如折继宣“虐用威刑”，“人用流移”，《宋大诏令集》卷188《府州敕榜》。宋廷即将他撤换。对作战失利者降职，如折继闵庆历元年十月之战失利，免去宫苑使之官。

　　2宋在麟府路屯驻禁军，起初为2000人，庆历四年增加到1万多人，《长编》卷152，庆历四年十月壬子。其任务既为御敌，而更重要的是“疑其强盛，别置兵马一司，以视其举动”《宋会要》方域二一之五。。此司全称管勾麟府路军马司，其领导职务一般不授予折氏，仅北宋末国家大乱时授予折可求例外。任此职者有大中祥符时的韩守英，天圣时的王应昌，庆历年的康德舆、张亢、王凯，嘉年的郭恩、贾逵，元丰年的高遵一、王中正、张世矩、邢佐臣，元年的张之谏、赵宗本，绍圣年的张世永。《长编》卷52，咸平五年六月癸酉，《长编》卷78，大中祥符五年六月戊申；《宋会要》方域二一之五；《长编》卷133，庆历元年九月庚戌、癸酉，卷138，庆历二年十月壬寅，卷185，嘉二年五月庚辰；《宋会要》兵二七之四二；《长编》卷290，元丰元年六月戊辰，卷314，元丰四年七月癸丑；《宋会要》职官六六之一八；《长编》卷356，元丰八年五月甲午，卷379，元元年六月甲午，卷408，元三年正月己卯，卷437，元五年正月己丑，卷485，绍圣四年四月丙戌。他们多以并代路钤辖兼摄，归知并州的河东路经略使领导，其实权大于知州，如庆历元年，知府州折继闵得知西夏将来进攻的消息，即告康德舆，康不信，到夏人来攻时，赶紧关闭城门，致使城郊蕃汉人全被夏人掳杀，折也无可奈何。《长编》卷133，庆历元年九月癸酉。

　　3宋对府州，与其他州一样，设置通判一职，以牵制知州，此职一般不由折氏充任，如庆历元年府州通判为张旨。《长编》卷133，庆历元年九月壬申。负责办案的府州录事参军也由审官院铨司选任。还有其他一些官员也非折氏担任，如府州军事判官杜陟、府州签署判官公事史谭、府州录事参军赵安易等。司马光：《温国文正司马公集》卷75《府州军事判官杜君墓志铭》，《欧阳文忠公文集》卷116《条列文武官材能札子》，《宋史》卷256《赵安易传》。

　　4皇元年(1049年)，宋在麟府路设走马承受，为皇帝侦伺当地情况，及时上报，孙逢吉：《职官分纪》卷35；《长编》卷166，皇元年五月庚申。任此职者嘉年黄道元、熙宁年全惟几，《长编》卷185，嘉二年五月庚辰；《宋会要》兵四之六，兵二八之二二。元丰年陆中、《宋会要》兵二八之二二。《长编》卷304，元丰三年五月丁丑作“陵中”，按《长编》卷311，有环庆路走马承受“陆中”，当为同一人，“陵”应为“陆”字之误。贾宗元，政和年杨延宗。《宋会要》礼六二之四六，职四一之一二九。

　　5河东路监司(转运司、提点刑狱司、提举常平司)对府州均有监察之权，嘉五年时，监司不顾朝廷对府州的特殊政策，“一以条约绳之，尤为烦密，以致(知州折继祖)内不自安，遂欲解去”。朝廷知悉后，命知州梁适“密加抚存”，折氏才安下心来。《宋会要》方域二一之七。

　　宋朝采取上述措施，将府州牢牢控制在中央手中，使折氏只能忠心耿耿为朝廷效劳，不致成为难以驾驭的藩镇。

　　三　折氏的经济

　　折氏是个大家族，嘉年间，有300多人。《宋会要》方域二一之七。他们靠什么维持生计呢?考其经济来源有下列几方面。

　　1府州的租税。折氏世袭知府州，可以“用其部曲，食其租入”《折继闵神道碑》。。具体数目不详，但府州由府谷县升格，地位虽然提高，管辖范围仍只一县之地。其地北部平衍，水草丰盛，适宜畜牧，南部丘陵，沟壑纵横，多险隘，利防守，而不便耕作，仅河流两岸宜于农耕。其地居民稀少，元丰时1340户，崇宁年间，府州仅1242户，3185人。王存：《元丰九域志》卷4；《宋史》卷86《地理志》。其租税收入是有限的。

　　2俸禄：除世袭知州之官俸外，子孙们有各种官衔者甚多。如折继祖卒时，三子各迁一资，二孙并为三班借职。《长编》卷226，熙宁四年九月甲午。

　　3开垦闲田的收益。

　　4朝廷的赏赐。折氏贡马、入朝觐见、作战立功，朝廷均有优厚的赏赐。“折御卿入本朝，尤为太祖皇帝所信任，数下诏书奖谕，赐赍不赀。”《姑溪居士后集·折渭州墓志铭》。嘉元年，赐折继祖“钱五十万”《宋会要》方域二一之七。。战没时抚恤尤厚，如咸平二年与李继迁部战，折海超、折惟信阵亡。“奏至，即日遣内侍劳问，赐金丹、法酒、锦袍、金带、名马、器币。”《宋会要》方域二一之四；《长编》卷45，咸平二年秋。

　　5义庄、别业的收入。府州土地有限，折氏便向外发展，在保德州阳■“有世遗产”。折可适“置别业于长安，以孤遗。又置义庄于岢岚，以赡近亲”。《姑溪居士后集·折渭州墓志铭》。保德遗产当指土地、房产，义庄大约仿范仲淹的义田而设，以其租税收入供养亲属，“别业”可能指开邸店之类的行业。

　　6边界贸易的收入。府州主要以缯锦换取战马，天圣时一度停止，但随即恢复，“复市如故，而马入岁增”《长编》卷109，天圣八年正月己卯。。与唐龙镇的互市，有时发生将镇人“邀杀，尽夺赀畜”之事，下诏存抚，始恢复正常。《长编》卷54，咸平六年五月庚子；《宋史》卷491。

　　7战争的掳获。如至道元年，获辽马千匹，咸平二年，夺李继迁部牛马、骆驼，获辽马牛羊万计，景德元年获辽牛马、铠甲万计，熙宁三年获西夏牲畜万计，元丰四年发夏人窖藏糜谷，绍圣四年获西夏牛羊马3000余。

　　以上收入中，租税可能是最重要的，而租税的多少取决于所能控制的人的数量，折氏与夏、辽交战多注重于人口的争夺。淳化四年(993年)，银、夏州蕃汉族3000余帐，驱牛羊数万投奔府州，这当是府州最兴旺的时期。到宋仁宗康定、庆历年间，夏兵攻陷麟、府所属各寨，掳掠、屠杀大批居民，麟、府成为两座孤城，后虽解围，民户损失惨重，以至政府不得不于庆历元年十一月下令，蠲免麟、府州今年夏秋租及来年夏租。《长编》卷134，庆历元年十一月丙寅。折继闵又安辑东渡黄河避难的民众，归业者3000余户。《长编》卷152，庆历四年十月壬子；《宋史·折继闵传》。比宋初减少多矣。到折继祖时，经济已十分窘迫，嘉元年(1056年)以无钱改葬其父，向朝廷提前支取月俸。《宋会要》方域二一之七。到神宗熙宁四年，宋筑罗兀城，打通了麟府与延的道路，继祖乘机招降部落800帐。折克行在任时，又招降了数千家，经济状况才有所好转。《宋史》载崇宁时仅1242户，远没有招降来的户数多，很可能国家的统计只含定居的城村民户，而不计游牧帐落。总之，北宋后期，折氏掌握民户远不及宋初，其经济、军事实力均大幅度下降。到南宋时，折氏很少在各类史书上出现，原因甚多，其中没有原来固定的经济收入，当是重要原因。绍兴二十八年(1158年)，朝廷以“折彦质生事素薄”，特“赐官田一十顷”。《宋会要》食货六一之四九。这“生事素薄”四字，说明了折氏失去固定收入后经济状况已下降到可怜的程度。

　　四　折氏的家风

　　府州的风俗，“地处边而民知战”、“民不满十岁，皆谙武艺”。《元一统志》卷4引《府谷旧郡志》。其地产良马，在宋朝疆域内，“凡马所出，以府州为最，盖生于黄河之中洲曰子河汊者，有善种出”。折御卿曾向宋太宗进贡名马“碧云■”，“上下山岭，如履平地”，“上下如坐安舆”。王辟之：《渑水燕谈录》卷9。折氏生活在这样的环境中，形成世代尚武的风气，至有折家将之称。折氏除擅长骑射外，也重视阅读兵书，改进阵法，如折继闵“喜读韬略，务通大义，论古今将帅，识其用兵意”《折继闵神道碑》。。折克行则“创五军阵法，团为五部，部为一色，以号□□”《折克行碑》。。

　　在北宋前期，折氏对用兵以外的知识是轻视的，折继闵见其“部曲有习书数者，辄笞辱之，以谓边兵当以射猎战斗为生活，今更习书数，疲软自是始矣”。《折继闵神道碑》。此“书数”当即《崇文总目》中的天文占书类和历数类的书。到折继祖任知州后，此风有很大改观。嘉二年(1057年)麟州通判夏倚，因公事至府州，折继祖拿出“图史、器玩、琴博、弧矢之具”供他欣赏。夏倚感慨地说：“虽皇州绅家止于是尔，信乎文德之遐被也。”还说“其子弟亦粗知书”文莹：《玉壶清话》卷3。。这是折继闵死后五年的事，说明折氏拥有的府州100多年后风气已由尚武向文武兼重转化。

　　神宗以后，便出现文武兼长的名流，如折可适(1030～1110年)，从十六七岁开始“从军斩获，至四十余年，无一日不在兵间，每战必克，无不通贯”，“为文长于叙事，作诗有唐人风格”，作有文集10卷，奏议30卷，边议10篇。《姑溪居士后集·折渭州墓志铭》。到宋徽宗崇宁年间，折氏出现了第一位进士，此人便是可适之子彦质。彦质参加抗金战争，曾任高级武职签书枢密院事，同时擅长诗文，所作有《葆真居士集》、《时政记》，已佚。现存之文有《种师道行状》及《谪居昌化谢表》(残)等3篇，诗数首。其被贬至今海南岛时作《渡海》诗云：“朝宗于海固愿也，一苇航之如勇何。浅著惊呼过又喜，此生是等事尚多。”他虽屡遭秦桧打击，仍表现了镇静乐观的心情。当秦桧死后，平反北归时，又写《北归渡海》诗云：“去日惊涛远拍天，飞廉几覆逐臣船。归舟陡顿能安稳，便觉君恩更涣然。”王象之：《舆地纪胜》卷115；徐梦莘：《三朝北盟会编》卷60；谢维新：《古今合壁事类备要前集》卷42。彦质子知常亦长于文。《舆地纪胜》卷10引其四六文三条，如“眷惟虞朝玉帛之所归，莫若禹会山川之为迩”。“在周则犹镐京之视■邑，于汉则譬咸阳之有扶风”。“千岩竞秀，已储维石之瞻；一苇可航，行作济川之用”。

　　与尚武精神相关，折氏品格勇敢直率，忠厚仗义，《折嗣伦碑》称：“临危致命，不顾其死，见义有勇。”《折克行碑》云：“公勇于用兵而仁于拊下”。《折渭州墓志》：“公不事权贵，不为势利所夺。”朱熹称赞折彦质“精忠壮烈”。《朱文公文集续集》卷8《答折宪》。戏曲小说中佘太君忠良气节亦是这种家风的反映。当然，也有个别不能保持晚节者，折可求降金即是一例。

　　五　折氏的婚姻

　　折氏的婚姻可从娶妇、嫁女两个角度考察。

　　先说娶妇。现在就我所搜集到的材料分析，自折德■至折彦文11人，娶妇20人，其中妻19人，妾1人，娶妻最多者折御卿共4人。20人中分属13姓，其中张、王各3人，梁、刘、慕容各2人，路、苏、杨、郭、曹、陈、赵、李各1人。13姓中，慕容氏为鲜卑族，王氏可能出自丰州藏才族(属党项族)，此系从丰州王氏娶折氏推测。其余均为汉族。由于长期与汉族通婚，其面貌特征有较大变化，夏倚见到折继粗，说他“不类胡种”。

　　折家20名妻妾中，可确知身份者3人，折可存妻张氏，父为吉州刺史张世景。折彦文妻曹氏，是仁宗曹皇后的侄曾孙，父为忻州刺史曹普。折惟忠妾李氏，“世居开封，系出仕族”。

　　结婚年龄，男子只能据其生子时间推测，折德■(917～964年)22岁生御勋(938～977年)，其结婚约为21岁。折御卿(958～995年)21岁生次子惟昌(978～1014年)，生长子惟正约在19岁，其结婚约18岁。女性中可知者2人，折彦文妻曹氏17岁，折惟忠妾李氏13岁。看来，结婚年龄偏早。

　　20人中，再嫁者1人，折惟忠妾李氏，夫死时年35，再嫁豪族田氏。

　　其次说嫁女。现有材料可知，折继闵7女，克禧、克行、可存各1女，可适3女，不可确知父名的折氏女3人，共16人，婿凡12姓，其中王姓3人，慕容、李姓各2人，刘、郭、张、曹、陈、彭、范、朱、魏各1人。

　　婿与媳姓相同者有王、刘、慕容、郭、张、曹、陈、李8姓。其中有的与折氏有世婚关系，如折彦文妻曹氏，是彦文姑母的长女，折与王、慕容可能也有类似关系。

　　婿的身份，继闵7婿，其中1人为进士，其余均有官职：右侍禁、皇城使知邕州、皇城使知戎州、左藏库使、江南东路兵马都监、东作坊使、三班奉职。可适3婿为左班殿直(2名)、内殿崇班。可存婿进士范圭，其曾祖为翰林学士范镇。范圭：《折可存墓志铭》；李石：《方舟集》卷15第19页。克行之婿为知忻州曹普，克禧婿为东头供奉官、权麟州横阳堡兵马监押张天成。另有3名折家女婿为知丰州王承美、通判魏良佐及皇城使李中言。郭彖：《睽车志》卷5；周必大：《周文忠公文集》卷97《李显忠祖李中言追封和国公制》、《李显忠祖母折氏特赠魏国夫人制》。魏自长沙接其妻，可能是彦质之婿。

　　以民族而言，王承美为藏才族，继闵二婿慕容令问、慕容令仪为鲜卑族，李中言乃南宋大将李显忠之祖，“世为苏尾九族都巡检使”，则亦为少数民族，其余为汉族。

　　婚姻大体选择地位相当的州级长官家庭，没有中央一级官员，惟曹氏曾祖曹佾，乃宋仁宗后之弟，但毕竟隔了好几代，地位已不显赫。折氏不与平民或商人为婚。也未发现同姓为婚现象。

　　折氏家族300余人，规模不太大，力量不如李氏集团强，这可能与地处边疆，婚姻圈中缺乏豪族有关。党项族李氏集团的强大，其中一个重要因素是与豪族结亲，《宋史·夏国传》称“(李)继迁复连娶豪族，转迁无常。渐以强大”。

　　六　折氏的丧葬

　　宋代家族墓葬的考古发掘资料甚少，所幸折氏墓葬，戴应新已作调查，发表于《折氏家族史略》中，惜所叙过略，且未绘图，令人遗憾。从所公布材料分析，折氏丧葬制度有如下特点：

　　1实行族葬。历任知州及其家族的墓地有两处：一在府谷县孤山镇东5里的李家■。该地曾保存有折嗣伦碑，碑文提及“祖茔之左右”，则其先世亦葬于此。考嗣伦之父宗本始任振武缘河五镇都知兵马使，始有麟府之地，墓地始祖应为宗本。又折继祖迁葬御卿、惟忠墓于天平山，可见此地原葬有折宗本以下共六代人，御卿、惟忠墓迁葬后，已下葬的同辈人当仍在此地。由于早期人数尚少，故墓地规模较小。

　　其二在孤山镇南10里的杨家沟，宋代名天平山，离李家■8里。葬折御卿以下六代人，由于人数较多，墓地规模比前者为大。

　　墓葬的排列方式，李家■无资料可考，杨家沟虽作了调查，惜未发表墓葬分布图，难以判断其是否按汉族的昭穆制度排列。但据已有资料，尚能看出排列是有序的，大体上按辈份大小自西向东分布。最西端应为始祖折御卿，其东当为其子惟忠，又东为继闵、继祖，又东数十米为继闵子克行，又东为克行子可大。可大墓在墓区中部。晚期处于被西夏攻陷前夕，排列似不太规范，如折可复夫妇在可大墓之东，即墓地之东区，可复为继闵之长孙，是可大的长兄，按上述墓葬辈份由大而小自西向东排列的惯例，可复不该排在可大墓之东。推测这样排的原因是可大为知州，官品高，又死在前，故先葬在其父之东。可复官为武功大夫，正七品，从其墓仅有砖志，而无石刻墓志看，其下葬已离府州失陷不远，故下葬草草，已不讲求排列程序了。

　　2迟葬。折氏族人往往不及时埋葬，如折继闵，皇二年(1050年)卒(一作皇四年卒)，至嘉二年(1057年)才下葬。折克行，大观元年(1107年)死，至政和元年(1111年)才与妻和义夫人同葬。此时，又“尽举族人二百余丧葬之”。折可存死于靖康元年(1126年)，折彦文妻曹氏死于宣和五年(1123年)，二人均至建炎四年(1130年)十月四日才葬。折惟忠妾李氏熙宁五年(1072年)死，至政和元年(1111年)葬。以上迟葬4至7年较多，个别则迟达40年之久。

　　3迁葬。折御卿，至道元年(995年)卒，折惟忠，明道二年(1033年)卒，原葬于李家B07C，嘉元年(1056年)十二月，折继祖将惟忠改葬于天平山。折御卿墓志载“嘉”“岁十月甲戌”“一新，茔兆再完”，考十月甲戌为嘉元年十月二十六日，嘉二、三年十月均无甲戌日，可见折御卿亦应是继祖于嘉元年迁葬于天平山，时间比惟忠之迁早两个月。

　　为什么折继祖要迁葬祖、父之墓呢?从折继闵碑可以看出，继闵死后，其弟继祖并没有立即将他埋葬。而是推迟到嘉二年十月十八日葬于“天平山之先茔”，在这六七年时间内折继祖考虑李家■太小，需另择墓地，到嘉元年选定新址时，他又考虑还不能只埋其兄，因为这样一来，其兄成了新墓地的始祖，将来他死了，往哪儿埋?他自然要考虑迁葬其父，然而当时叔父惟质尚在世，以其父为始祖，将来惟质死后怎么葬?惟有将其祖迁来，作为新墓地的始祖，这些矛盾也就迎刃而解了。确定了这一方案，自然就出现了上述结果，按辈份先后，先迁祖，次迁父，后葬兄。

　　4嫡庶有别。折氏夫妻可以合葬，妾则葬于乱坟堆中，即使妾之子已贵为知州，妾也无资格与夫合葬，最典型的例子是折惟忠之妾李氏，其子继祖已为知州，她不能与夫合葬，但她毕竟与一般妾不同，为了妥善处理后事，由其孙克禧请示知州折可大，经批准，另择地埋葬，地点在今府谷县傅家■，距天平山10里。碑文中特别说明：“其亡也，不■崇信(指折惟忠)之兆者，不敢乱嫡庶之分；其葬也，不厝诸姬之域者，盖以尽子孙之孝。”

　　5旁支别葬。折氏旁支折可适葬地在岢岚军(今山西岢岚县)，其墓志云：“葬公军之北安仁乡道生谷武家会领军墓之西。”领军指其父左领军卫上将军克■，克■高祖德源，与御卿之父德■为亲兄弟。可适曾“置义庄于岢岚，以赡近亲，而为松楸洒扫之事”。很可能从德源开始已另立门户，葬于岢岚。

　　南宋、金时期，折氏分成南北二支，南支折彦质葬于潭州(今长沙)，北支葬地不详。

　　6风水。折氏早期葬地李家■，地处孤山河北半坡上，虽说是面山背水，但地势低缓，无山岗形胜，看来开创之初不太讲求风水。杨家沟(即天平山)墓地情形完全不同，墓地在天平山半坡，山高200米，两侧为小峰，前临沟水，俨然是一块风水宝地。它很可能是折氏日益汉化后，受风水说影响下的结果。

七星庙 又叫昊天宫，也叫无梁殿，在孤山堡城北门外约1公里处。原庙宇的建筑时代和规模，史书中没有明确的记载。始建年代据民间流传是唐代贞观年间（一说建于宋代初）。明万历五年（1577）开工重修，六年（1578）完工。重修后，七星庙的风格、规模与原来大不相同，建筑规模大为缩小，建筑风格显为明代格式。现保存下来的有大殿、前庭两处主体建筑。大殿屋顶为九脊歇山式，以砖砌成。进深约9米，宽10米，高13米。室内墙壁底部四周直立，后变为八面收缩，一砖盖顶，无梁无柱，故又称“无梁殿”。前庭建筑与大殿基本相同。从外表看，七星庙的建筑风格似乎与普通庙宇大致相同，但内部结构奇特，风格别致，施工时精磨细葺，技术精湛，融合有西北少数民族的建筑风格，为研究我国民族建筑不可多得的珍贵实物资料。它闻名遐迩，被选入《中华名胜辞典》。七星庙之所以驰名，还因为它寄托着一个美丽的传说。相传分别镇守麟、府二州的杨家将和折家军，在地方割据中，不免有时要发生摩擦，于是经常小动干戈，争争斗斗。有一次双方又发生了矛盾，麟州杨家将出马的是小将杨继业，府州折家军上阵的是女将折赛花。这两位青年英雄武艺超群，双方大战数十回合，仍不分胜负。眼看着天色近晚，折赛花心生一计，便卖了一个破绽，佯装败下阵来拖枪骑马而逃。杨继业年轻好胜，一心想生擒对方，便穷追不舍。到了七星庙，折赛花下马进了殿内，继业不知是计，也下马进去擒拿，不想折赛花在门后，反而一下子把他掀倒，捆了个结实。这时夜色已晚，不辨道路，两人便在殿内等候天亮。折赛花早已听说杨继业的英名，就有意攀谈。杨继业也早知府州节度使折德扆有个爱女叫折赛花，不但才貌出众，而且武艺高强，不想今日交战后又相遇于荒郊古庙，并成了她的手下俘虏。双方爱慕之心早已有之，攀谈之间，渐渐情投意合，只恨相见太晚。后来折赛花亲自为杨继业松了绑，两人就在七星庙中对着神像订交了百年之好。从此，杨、折两家罢了干戈，为保卫边疆双双立下了汗马功劳。民间流传的古典戏剧《十塘关》，就是表演的这出战场成亲的传奇。后来人们称道这种冲破封建意识、争取婚姻自由的勇敢行为，把这出戏直呼为《七星庙招亲》。孤山群众为了纪念这两位英雄，世世代代保护着这座古庙宇。1981年，七星庙被县人民政府列为重点文物保护单位。1983年，政府拨专款重修。1993年又被省政府列为重点文物保护单位。
　　折家墓 府谷的折家墓有两处，一处在孤山南5公里杨家沟，土名西堬头，即宋天平山；一处在孤山东3公里李家洼，土名东堬头。两堬头中隔孤山河，东西相距4公里之遥。天平山墓地始于折御卿，他的前代宗本、嗣伦、从阮、德扆等墓在李家洼，他以后各代葬于天平山。因年代长短不一样和子孙繁衍的关系，天平山埋葬的人多，故规模比李家洼的墓地大。至今墓群遗址上，尚有不少精美的宋代石雕，如石羊、石唬、石龟碑座等。据记载，这两处墓地，原来建有豪华的陵园，一度被西夏兵侵占。西夏屡攻府州不下，死伤惨重。为了泄忿将陵园毁坏一空，并掘墓剖棺，戳尸弃骨。后经雨水冲刷和文物工作者发掘，先后有《刺史折嗣伦碑》、《宋故武功大夫河东第二将折可存墓志铭》、《折继闵神道碑》、《折克行神道碑》等10块折氏墓碑出土。这些宋代墓碑的出土，对研究折氏家族和宋史有极重要的史料价值。如折可存碑，系宋代范圭撰写，范圭与折可存是近亲，对折可存的一生事迹可以说是深知的。这块碑记的出土，揭开了中国历史上的一桩疑案。据《宋史》记载，宋代农民起义领袖宋江、方腊是韩世忠擒获的，可是据折可存碑的记载，宋江、方腊却是折可存擒获的，这就为韩世忠洗了冤。1975年在评《水浒》时，台湾有个学者还以此碑为根据，说明方腊不是宋江杀的。1978年北京大学两位学者在《历史上的宋江是不是投降派？》一文中引用折可存墓志铭并说这是研究宋江、方腊等人结局的一份“最原始最确实的材料”。
史学家毕沉《吴中金石记》说：“折太君，杨业妻，折德底女。”她原名折赛花，太君是后来的封号。折姓罕见，东汉有折象，其祖封折侯，因以为氏，聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人，自唐、五代、宋，折家都是将门豪族。折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等，皆为名将。《五代史》有折从阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称 “折家军”，“控扼西北，中国赖之”(《五代史》）。
　　她的祖父折从远，字可久，因避后汉高祖刘知远名，改从阮。从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史，后唐庄宗李存勘镇太原，以为牙将，后为府州刺史。后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟，从阮以兵攻契丹，取其城堡十余，升为本州团练使，兼领朔州刺史、振武军节度使，后汉高祖刘知远代后晋为帝，于州府建永安军，以从阮为节度使，加检校太师。隐帝时，又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使。后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。
　　折赛花生长在世代名将的家庭环境中，自幼即爱骑马射箭，舞剑耍刀，且学习兵法，颇通兵略，协助父兄把关御敌。一年秋天，契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州，老将折德扆在敌我力量悬殊下，又兼身体欠佳，折赛花毅然向父亲提出代父把关。她一方面采取拖延战术，一方面急派人到火山王杨弘信那里求援。杨弘信是杨业的父亲，与折德扆是世交，弘信即亲率军队前往府州援救，辽兵在杨、折两军夹击下大败，耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利，表现了折赛花的军事才能。
　　由于杨折二家是通家之好，又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马，志趣和爱好相同，于后汉乾祐二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”。平时，她组织杨府内女仆习武训练。康基田著 《晋搜略》一书中说：折赛花家中“婢仆技勇，过于所部。用兵克敌，如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然。”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型，是经艺术加工创造出来的、有一定的根据。如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后代说，杨业有两个女儿，一个叫杨延琪，一个叫杨延琅，是折赛花的得力助手。但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女，不管怎样，折家军也是一间巾帼英雄。代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价：中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵，不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典，益迸郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封，也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来。
　　关于折太君的生卒年月，据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称，折太君卒于934年，卒于1014年，享年80岁。她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》），陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村，村中佘姓皆佘太君母家后代。折氏在府州 五代北宋时期，府谷、神木一带，乃府、麟州的所在地，境内番汉杂居，遍布着党项羌的族帐，以地方土豪折氏为代表的封建割据势力，在契丹（辽）和党项（西夏）的威胁下，为维护其自身利益而先后依附后唐、后晋、后周和北宋，确立臣属关系，接受册封和粮饷，爵禄世代传袭，实为独霸一方的小朝廷。值得一提的是折氏在府州，就像李继迁在夏州一样，都是地方豪族，不同的是对当时的中央政府态度不一样，一忠一叛。折氏从公元870年前后折宗本奠基府州算起，到1139年西夏攻占府州，折彦文出走为止，共传9传270年，通贯五代北宋。折氏世世将门，子弟多为武艺娴熟、跃马弯弓之健儿。他们的子孙后代历任府州节度使、刺史、团练使等职，世世代代掌管军权。从残唐五代以后，名将良才英武超毅，果敢决勇，当时称为河东第二将的折可存，就出于折氏门下。他们在风沙滚滚、贫瘠荒凉的陕北一角，在大河上下，长城内外，以数千之众，迎战夏、辽两大强敌，屏蔽西北，保卫乡里，使得府、麟二州长期得以安宁，写下了轰轰烈烈又极为悲壮的一幕。在府谷，人们至今还称折氏坟园为“折王坟”。以折氏抗战为题材的戏剧，如《佘（折）太君百岁挂帅》等，历演不衰，脍炙人口。