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一、姓氏渊源
第一个渊源
源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏寻源》记载：“提氏，系春秋时晋国大夫提弥明的后代。”本书考证，《姓氏寻源》的记载有误，其实提弥明并非晋国大夫，而仅是晋国大夫赵盾的车右，又称骖乘。骖乘，即古代陪主公乘车的人。按周礼规定，古时乘车，尊者(主公)坐在左，御者在中，又一人坐在右陪着尊者，称车右或骖乘，一般由武士充任，主要负责主公的警卫工作，如刘备的侍卫将军樊哙，其职务就是骖乘。
提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，世代相传至今，正确的姓氏读音作dī(ㄉㄧ)。姬姓提氏族人皆尊奉提弥明为得姓始祖。
第二个渊源
源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓，而班固则在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛鞮氏，为古匈奴族的王族姓氏。本书认为，“挛提氏”原非匈奴姓氏，应为部族名称，后来学汉制，以部族名称为氏。自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛鞮氏担任的，近似于汉王朝的世袭制，不过其不一定是父死子继，经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重，其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓，常与单于婚姻，例如在汉王朝的和亲政策实施后，王昭君一个女儿就叫须卜居次云。
在匈奴族被汉武帝击溃后，挛鞮氏族人有逐渐融合于汉族中者，有人以原部族名称的汉字谐音汉化为鞮氏者，后改为提氏者；有以王族身份汉化为王氏、单于氏者；亦有被汉朝帝王赐姓为刘氏者。该支提氏的正确读音仍读作dī(ㄉㄧ)。该支提氏皆尊奉冒顿单于为得姓始祖。
第三个渊源
源于姒姓，出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧氏。到了汉朝时期，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
到了公元192年(一说为公元137年)，东汉朝象林邑(象林县，一称林邑)功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)，杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主，一直力图向北扩张，经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国政府朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。明洪武三十五年(明建文四年，公元1402年)安南国(今越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。
明成化七年(公元1471年)，安南国后黎朝的黎圣宗率军亲征占城国，攻陷首都，“生擒”了占城国王区茶全，设置了交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。
明朝成化二十年(公元1484年)农历7月，安南国再次攻破占城国的都城，立其国人提婆苔为占城国王，使占城国成为越南的属国。但占城国故王之弟区古来不服，派使臣向明朝政府奏称提婆苔为伪王，请求明王朝依正统体制进行干涉。明王朝对占城国王位的继承问题很重视，明宪宗朱见濬(朱见深)与大臣专门就提婆苔是否为伪王，区古来是否是正统继承者等问题进行了讨论，最后，诏令抚谕提婆苔，使纳原降国王印，宥其受伪封之罪，仍为头目。但提婆苔拒不受命，明宪宗遂派大臣给事中李孟旸、行人叶应册封区古来为国王。李孟旸奏说：“占城国险远，安南的军队还在其国内，提婆苔又已经窃据其地，稍或不慎，反损我大明国威。宜令来使传谕区古来，先让他在广东受封，并敕安南悔祸。”明宪宗觉得有理，遂从之。因此，区古来自老挝挈家赴崖州(今海南三亚崖城镇)，李孟旸对其竣封后，返回北京。之后，区古来又躬诣阙廷，奏安南国之罪。明成化二十三年(公元1487年)，明王朝总督宋旻建议传檄安南存亡继绝，迎古来返占城国，明宪宗遂命南京右都御史屠滽至广东，即传檄与安南国，宣示祸福。同时征募健卒二千人，驾海舟二十艘，护送区古来还国。安南国因为不敢与明王朝直接对抗，当屠滽大臣奉特遣来占城国时，因不敢反对，区古来乃得入城，恢复其国王地位。
此后，提婆苔只得下台，但毕竟当过了三年国王。其子孙后代已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，亦有迁徙入中国者，乃以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī(ㄉㄧ)。
第四个渊源
源于地名，出自汉朝时期朱提县，属于以居邑名称为氏。朱提，读音作sū shí(ㄙㄨ ㄕˊ)，汉朝时期犍为郡下辖一县名，以境内有朱提山为名。而朱提山则远在西汉以前就有了名称。西汉武帝刘彻建元六年(公元前135年)设立朱提县，该县以拥有银矿、金矿，并盛产官制白银、黄金著称。其在史籍《前汉·食货志》中有记载：“朱提银，重八两，为一流。注：朱提县属犍为，出善银。北方人名曰提。”在史籍《汉志》中颜注引苏林曰：“提音时，北方名匕曰匙。”汉史或作“朱，从木。在文物《爨龙颜碑阴》中作“朱缇”。在典籍《水经注·若水》中记载：“朱提，山名也。应劭曰：在县西南。县以氏焉。”“朱提”原本是当地土著民族语言之译音，原先并没有定字。汉武帝置县后，以“朱提”相称，东汉、蜀、晋因之。这在史籍《御览》卷七九一引《永昌郡传》称曰：“朱提郡在犍为南千八百里，治朱提县，川中纵广五、六十里。”按朱提县故治谓“川中纵广五、六十里”，即今云南省昭通市坝子。昭通一带出土汉代朱提、堂狼洗甚多，可证。
在三国、两晋时期，朱提县在冶金技术上还有一项伟大创举，那就是白铜的制造。白铜是铜镍合金，而“镍”这种金属元素在欧洲要到公元十八世纪才提炼成功，而我国远在公元三世纪时即已经提炼出高纯度的镍金属，其产地即在盛产银铜的朱提。镍的首次炼成及白铜的合成，是朱提县劳动人民的卓越贡献，是中国人民创造的高度冶金技术成就。到了三国时期，犍为属国升为朱提郡，在政治上脱离了犍为郡，成为一个独立的郡。一直到唐朝时期改隶曲州，之后又分为今云南昭通、鲁甸两县，朱提建制不再，但朱提山之名仍在，曾一直沿用至清末民初。
在朱提郡、朱提县、朱提山一带的原住民中，多有以地名“朱提”为姓氏者，称朱提氏，后在明朝初期朱元璋严诏禁胡姓时期分改为单姓朱氏、提氏，后由于朱氏无赐不得用，多归于提氏，但该支提氏的正确读音作shí(ㄕˊ)。
二、迁徙分布
提氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省也名列第一千零二十五位，以西河、河东、占城为郡望。
今河南之商丘、安徽之亳州、江苏省的徐州市、黑龙江省的黑河市，吉林省的长春市，山东省的烟台市、菏泽市定陶区田集乡、枣庄市台儿庄区，河北省的廊坊市北旺乡、泊头市双狮赵乡、沧州市河间县、定州市杨家庄乡，广西壮族自治区的北海市、镇南关市，云南省的昭通市，台湾省，越南社会主义共和国的广宁市、老街市、谅山市、归仁市等地，均有提氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。 春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
朱提郡：夏、商时期属梁州地。周王朝时期时称窦地甸、大雄甸。春秋时期称靡莫部。秦超时期为蜀郡地。西汉建元六年(丙午，公元前135年)，汉武帝在今四川省南部和云南省东北部置犍为郡，领十二县，其中今云南昭通地区境内有朱提、南广、堂琅三县。当时的朱提县辖今昭通、鲁甸、大关、盐津、绥江、水城范围；南广县境域包括今彝、镇、威及四川高县、珙县、筠连、兴文等县；堂琅县辖今巧家及会泽、东川。汉元封二年(壬申，公元前109年)，在犍为郡南部设都尉，称犍为南部都尉，辖五县：朱提、南广、堂琅、汉阳(今贵州威宁、水城、云南宣威一带)。东汉安帝永初元年(甲戌，公元前107年)，分犍为南部设犍为属国都尉，领朱提、汉阳两县。原堂琅县并入朱提县，县并入汉阳县。南广县仍属犍为郡。犍为属国境域为今昭通、鲁甸、巧家、永善、彝良、大关以及东川市、曲靖市会泽、宣威，贵州省威宁、赫章及水城北部一带。汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，改犍为属国为朱提郡。辖朱提、汉阳、南广(今盐津)、堂琅、南昌县(今云南镇雄、威信、赫章一带)。三国蜀汉延熙元年(戊午，公元238年)，从朱提郡中划出部分境域，即今镇雄、盐津、威信、四川省珙县、兴文、贵州省赫章、水城一带设立南广郡。西晋建武元年(甲子，公元304年)，改南广郡为县。晋永嘉五年(辛未，公元311年)农历5月复置南广郡。辖南广、南昌县。晋太宁二年(甲申，公元324年)撤销了南广郡。西晋时期，朱提郡辖朱提(今昭通、鲁甸、永善)、堂琅(今巧家、会泽、东川区)、临利(彝良)、汉阳(贵州威宁、赫章)、南秦(今云南镇雄、威信、贵州省毕节)。东晋咸和八年(癸巳，公元333年)，复置南广郡，辖南广(盐津、镇雄、威信)、常迁、晋昌、新兴(后三县在今大关、盐津、绥江、四川、筠连一带)。南北朝南齐时期，分置南、北、东朱提三郡。南朱提辖朱提、汉阳、堂琅、南秦；北朱提辖河阳(今永善、绥江)、义城；东朱提辖今贵州省水城、毕节、赫章、威宁。北周武帝保定二年(丙午，公元526年)，在南宁州东北部分置恭州，辖今昭通市东川区和曲靖市会泽县。隋朝文帝开皇四年(甲辰，公元584年)，设恭州、协州。恭州辖今永善、昭通、鲁甸、巧家、会泽、东川；协州辖今云南镇雄、彝良及贵州威宁。隋开皇六年(丙午，公元586年)，在戎州(今四川宜宾)置开边县、治地包括今水城、绥江、盐津。隋炀帝大业三年(丁卯，公元607年)，废恭州、协州，复置朱提郡。唐朝武德元年(戊寅，公元618年)复设恭州、协州，设靖州，其时辖地包括今云南的大关、彝良、贵州省的威宁、毕节。唐武德八年(乙酉，公元625年)改恭州为曲州，辖朱提、唐兴二县。朱提县辖今昭通、鲁甸；唐兴县辖今巧家、会泽、东川区。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)立乌撒路、乌蒙路。元至元十五年(戊寅，公元1278年)改称军民总管府。元至元二十五年(戊子，公元1288年)升为乌撒乌蒙宣慰司兼军万户，领乌撒路、乌蒙路。东川路、芒部部，隶四川行省。明朝洪武十四年(辛酉，公元1381年)改隶云南、明洪武十六年(癸亥，公元1383年)乌蒙、东川、芒部府升力军民府，明嘉靖五年(丙戌，公元1526年)改芒部军民府为镇雄军民府。清雍正五年(丁未，公元1727年)改土归流，降镇雄州为镇雄直隶州，乌蒙府、东川府仍旧；从四川划隶云南。清雍正九年(辛亥，公元1731年)，改乌蒙府为昭通府，置恩安县附郭。民国初年(壬子，公元1912年)废府存县。民国三十二年(癸未，公元1943年)，设昭通行政督察专员公署，辖昭通、巧家、鲁甸、永善、绥江、盐律、大夫、彝良、威信十县。民国三十四～三十五年(公元1945～1946年)，曾在鲁甸县龙头山地段设立朱提乡、乐马乡、龙溪镇。民国三十六年(丁亥，公元1947年)会泽县划入。民国三十七年农历8月6日(戊子，公元1948年9月11日)，当地政府曾立碑一块，铭曰：“朱提乡购买中心小学校舍碑记。”1950年昭通解放，设专员公署，后改昭通地区行政公署。1958年会泽县划出。1981年新设水富县。
占城国：印度支那古国，即占婆补罗(补罗，梵语意为城)，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区，王都为因陀罗补罗(今越南茶荞)。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从公元八世纪下半叶至唐朝末期，改称为环王国。五代时期又称占城。据当地发现的国碑铭，其始终自号占婆。占城国为占国人所建。占城国人的语言属马来－波利尼西亚语系。占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教(后改信奉伊斯兰教)，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。后从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了工农业生产的发展。占国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，其地在当时为中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，主要从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。占国人多为剽悍的航海者。占国故地原是中国汉朝时期所置日南郡的象林县。东汉初平三年(壬申，公元192年)，象林县功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主一直力图向北扩张，因此经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国朝廷朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。明洪武三十五年(明建文四年，壬午，公元1402年)安南国(越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。明成化七年(辛卯，公元1471年)，安南国后黎一朝的黎圣宗黎思诚亲率大军征伐占城国，攻陷首都，生擒占城国国王区茶全，并设置交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。清康熙三十二年(癸酉，公元1693年)，南阮政权的元帅阮有镜领兵大举入侵黎朝，擒占国国王及皇亲大臣，清康熙三十六年(丁丑，公元1697年)，占城国灭亡。
堂号
西河堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂。
占城堂：以望立堂。
第一个渊源
源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏寻源》记载：“提氏，系春秋时晋国大夫提弥明的后代。”本书考证，《姓氏寻源》的记载有误，其实提弥明并非晋国大夫，而仅是晋国大夫赵盾的车右，又称骖乘。骖乘，即古代陪主公乘车的人。按周礼规定，古时乘车，尊者(主公)坐在左，御者在中，又一人坐在右陪着尊者，称车右或骖乘，一般由武士充任，主要负责主公的警卫工作，如刘备的侍卫将军樊哙，其职务就是骖乘。
提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，世代相传至今，正确的姓氏读音作dī(ㄉㄧ)。姬姓提氏族人皆尊奉提弥明为得姓始祖。
第二个渊源
源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓，而班固则在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛鞮氏，为古匈奴族的王族姓氏。本书认为，“挛提氏”原非匈奴姓氏，应为部族名称，后来学汉制，以部族名称为氏。自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛鞮氏担任的，近似于汉王朝的世袭制，不过其不一定是父死子继，经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重，其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓，常与单于婚姻，例如在汉王朝的和亲政策实施后，王昭君一个女儿就叫须卜居次云。
在匈奴族被汉武帝击溃后，挛鞮氏族人有逐渐融合于汉族中者，有人以原部族名称的汉字谐音汉化为鞮氏者，后改为提氏者；有以王族身份汉化为王氏、单于氏者；亦有被汉朝帝王赐姓为刘氏者。该支提氏的正确读音仍读作dī(ㄉㄧ)。该支提氏皆尊奉冒顿单于为得姓始祖。
第三个渊源
源于姒姓，出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧氏。到了汉朝时期，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
到了公元192年(一说为公元137年)，东汉朝象林邑(象林县，一称林邑)功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)，杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主，一直力图向北扩张，经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国政府朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。明洪武三十五年(明建文四年，公元1402年)安南国(今越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。
明成化七年(公元1471年)，安南国后黎朝的黎圣宗率军亲征占城国，攻陷首都，“生擒”了占城国王区茶全，设置了交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。
明朝成化二十年(公元1484年)农历7月，安南国再次攻破占城国的都城，立其国人提婆苔为占城国王，使占城国成为越南的属国。但占城国故王之弟区古来不服，派使臣向明朝政府奏称提婆苔为伪王，请求明王朝依正统体制进行干涉。明王朝对占城国王位的继承问题很重视，明宪宗朱见濬(朱见深)与大臣专门就提婆苔是否为伪王，区古来是否是正统继承者等问题进行了讨论，最后，诏令抚谕提婆苔，使纳原降国王印，宥其受伪封之罪，仍为头目。但提婆苔拒不受命，明宪宗遂派大臣给事中李孟旸、行人叶应册封区古来为国王。李孟旸奏说：“占城国险远，安南的军队还在其国内，提婆苔又已经窃据其地，稍或不慎，反损我大明国威。宜令来使传谕区古来，先让他在广东受封，并敕安南悔祸。”明宪宗觉得有理，遂从之。因此，区古来自老挝挈家赴崖州(今海南三亚崖城镇)，李孟旸对其竣封后，返回北京。之后，区古来又躬诣阙廷，奏安南国之罪。明成化二十三年(公元1487年)，明王朝总督宋旻建议传檄安南存亡继绝，迎古来返占城国，明宪宗遂命南京右都御史屠滽至广东，即传檄与安南国，宣示祸福。同时征募健卒二千人，驾海舟二十艘，护送区古来还国。安南国因为不敢与明王朝直接对抗，当屠滽大臣奉特遣来占城国时，因不敢反对，区古来乃得入城，恢复其国王地位。
此后，提婆苔只得下台，但毕竟当过了三年国王。其子孙后代已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，亦有迁徙入中国者，乃以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī(ㄉㄧ)。
第四个渊源
源于地名，出自汉朝时期朱提县，属于以居邑名称为氏。朱提，读音作sū shí(ㄙㄨ ㄕˊ)，汉朝时期犍为郡下辖一县名，以境内有朱提山为名。而朱提山则远在西汉以前就有了名称。西汉武帝刘彻建元六年(公元前135年)设立朱提县，该县以拥有银矿、金矿，并盛产官制白银、黄金著称。其在史籍《前汉·食货志》中有记载：“朱提银，重八两，为一流。注：朱提县属犍为，出善银。北方人名曰提。”在史籍《汉志》中颜注引苏林曰：“提音时，北方名匕曰匙。”汉史或作“朱，从木。在文物《爨龙颜碑阴》中作“朱缇”。在典籍《水经注·若水》中记载：“朱提，山名也。应劭曰：在县西南。县以氏焉。”“朱提”原本是当地土著民族语言之译音，原先并没有定字。汉武帝置县后，以“朱提”相称，东汉、蜀、晋因之。这在史籍《御览》卷七九一引《永昌郡传》称曰：“朱提郡在犍为南千八百里，治朱提县，川中纵广五、六十里。”按朱提县故治谓“川中纵广五、六十里”，即今云南省昭通市坝子。昭通一带出土汉代朱提、堂狼洗甚多，可证。
在三国、两晋时期，朱提县在冶金技术上还有一项伟大创举，那就是白铜的制造。白铜是铜镍合金，而“镍”这种金属元素在欧洲要到公元十八世纪才提炼成功，而我国远在公元三世纪时即已经提炼出高纯度的镍金属，其产地即在盛产银铜的朱提。镍的首次炼成及白铜的合成，是朱提县劳动人民的卓越贡献，是中国人民创造的高度冶金技术成就。到了三国时期，犍为属国升为朱提郡，在政治上脱离了犍为郡，成为一个独立的郡。一直到唐朝时期改隶曲州，之后又分为今云南昭通、鲁甸两县，朱提建制不再，但朱提山之名仍在，曾一直沿用至清末民初。
在朱提郡、朱提县、朱提山一带的原住民中，多有以地名“朱提”为姓氏者，称朱提氏，后在明朝初期朱元璋严诏禁胡姓时期分改为单姓朱氏、提氏，后由于朱氏无赐不得用，多归于提氏，但该支提氏的正确读音作shí(ㄕˊ)。
二、迁徙分布
提氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省也名列第一千零二十五位，以西河、河东、占城为郡望。
今河南之商丘、安徽之亳州、江苏省的徐州市、黑龙江省的黑河市，吉林省的长春市，山东省的烟台市、菏泽市定陶区田集乡、枣庄市台儿庄区，河北省的廊坊市北旺乡、泊头市双狮赵乡、沧州市河间县、定州市杨家庄乡，广西壮族自治区的北海市、镇南关市，云南省的昭通市，台湾省，越南社会主义共和国的广宁市、老街市、谅山市、归仁市等地，均有提氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。 春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
朱提郡：夏、商时期属梁州地。周王朝时期时称窦地甸、大雄甸。春秋时期称靡莫部。秦超时期为蜀郡地。西汉建元六年(丙午，公元前135年)，汉武帝在今四川省南部和云南省东北部置犍为郡，领十二县，其中今云南昭通地区境内有朱提、南广、堂琅三县。当时的朱提县辖今昭通、鲁甸、大关、盐津、绥江、水城范围；南广县境域包括今彝、镇、威及四川高县、珙县、筠连、兴文等县；堂琅县辖今巧家及会泽、东川。汉元封二年(壬申，公元前109年)，在犍为郡南部设都尉，称犍为南部都尉，辖五县：朱提、南广、堂琅、汉阳(今贵州威宁、水城、云南宣威一带)。东汉安帝永初元年(甲戌，公元前107年)，分犍为南部设犍为属国都尉，领朱提、汉阳两县。原堂琅县并入朱提县，县并入汉阳县。南广县仍属犍为郡。犍为属国境域为今昭通、鲁甸、巧家、永善、彝良、大关以及东川市、曲靖市会泽、宣威，贵州省威宁、赫章及水城北部一带。汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，改犍为属国为朱提郡。辖朱提、汉阳、南广(今盐津)、堂琅、南昌县(今云南镇雄、威信、赫章一带)。三国蜀汉延熙元年(戊午，公元238年)，从朱提郡中划出部分境域，即今镇雄、盐津、威信、四川省珙县、兴文、贵州省赫章、水城一带设立南广郡。西晋建武元年(甲子，公元304年)，改南广郡为县。晋永嘉五年(辛未，公元311年)农历5月复置南广郡。辖南广、南昌县。晋太宁二年(甲申，公元324年)撤销了南广郡。西晋时期，朱提郡辖朱提(今昭通、鲁甸、永善)、堂琅(今巧家、会泽、东川区)、临利(彝良)、汉阳(贵州威宁、赫章)、南秦(今云南镇雄、威信、贵州省毕节)。东晋咸和八年(癸巳，公元333年)，复置南广郡，辖南广(盐津、镇雄、威信)、常迁、晋昌、新兴(后三县在今大关、盐津、绥江、四川、筠连一带)。南北朝南齐时期，分置南、北、东朱提三郡。南朱提辖朱提、汉阳、堂琅、南秦；北朱提辖河阳(今永善、绥江)、义城；东朱提辖今贵州省水城、毕节、赫章、威宁。北周武帝保定二年(丙午，公元526年)，在南宁州东北部分置恭州，辖今昭通市东川区和曲靖市会泽县。隋朝文帝开皇四年(甲辰，公元584年)，设恭州、协州。恭州辖今永善、昭通、鲁甸、巧家、会泽、东川；协州辖今云南镇雄、彝良及贵州威宁。隋开皇六年(丙午，公元586年)，在戎州(今四川宜宾)置开边县、治地包括今水城、绥江、盐津。隋炀帝大业三年(丁卯，公元607年)，废恭州、协州，复置朱提郡。唐朝武德元年(戊寅，公元618年)复设恭州、协州，设靖州，其时辖地包括今云南的大关、彝良、贵州省的威宁、毕节。唐武德八年(乙酉，公元625年)改恭州为曲州，辖朱提、唐兴二县。朱提县辖今昭通、鲁甸；唐兴县辖今巧家、会泽、东川区。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)立乌撒路、乌蒙路。元至元十五年(戊寅，公元1278年)改称军民总管府。元至元二十五年(戊子，公元1288年)升为乌撒乌蒙宣慰司兼军万户，领乌撒路、乌蒙路。东川路、芒部部，隶四川行省。明朝洪武十四年(辛酉，公元1381年)改隶云南、明洪武十六年(癸亥，公元1383年)乌蒙、东川、芒部府升力军民府，明嘉靖五年(丙戌，公元1526年)改芒部军民府为镇雄军民府。清雍正五年(丁未，公元1727年)改土归流，降镇雄州为镇雄直隶州，乌蒙府、东川府仍旧；从四川划隶云南。清雍正九年(辛亥，公元1731年)，改乌蒙府为昭通府，置恩安县附郭。民国初年(壬子，公元1912年)废府存县。民国三十二年(癸未，公元1943年)，设昭通行政督察专员公署，辖昭通、巧家、鲁甸、永善、绥江、盐律、大夫、彝良、威信十县。民国三十四～三十五年(公元1945～1946年)，曾在鲁甸县龙头山地段设立朱提乡、乐马乡、龙溪镇。民国三十六年(丁亥，公元1947年)会泽县划入。民国三十七年农历8月6日(戊子，公元1948年9月11日)，当地政府曾立碑一块，铭曰：“朱提乡购买中心小学校舍碑记。”1950年昭通解放，设专员公署，后改昭通地区行政公署。1958年会泽县划出。1981年新设水富县。
占城国：印度支那古国，即占婆补罗(补罗，梵语意为城)，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区，王都为因陀罗补罗(今越南茶荞)。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从公元八世纪下半叶至唐朝末期，改称为环王国。五代时期又称占城。据当地发现的国碑铭，其始终自号占婆。占城国为占国人所建。占城国人的语言属马来－波利尼西亚语系。占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教(后改信奉伊斯兰教)，崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。后从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了工农业生产的发展。占国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，其地在当时为中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，主要从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。占国人多为剽悍的航海者。占国故地原是中国汉朝时期所置日南郡的象林县。东汉初平三年(壬申，公元192年)，象林县功曹区连之子区逵(一作区达，自称释利摩罗)杀了县令，自号为王，始建占城国。占城国王自己独揽大权，区逵及其后历代君主一直力图向北扩张，因此经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争，但也向中国朝廷朝贡，以进行贸易。公元十～十三世纪，占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。明洪武三十五年(明建文四年，壬午，公元1402年)安南国(越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。明成化七年(辛卯，公元1471年)，安南国后黎一朝的黎圣宗黎思诚亲率大军征伐占城国，攻陷首都，生擒占城国国王区茶全，并设置交南州(广南道)，使越南领土扩张到今归仁一带。清康熙三十二年(癸酉，公元1693年)，南阮政权的元帅阮有镜领兵大举入侵黎朝，擒占国国王及皇亲大臣，清康熙三十六年(丁丑，公元1697年)，占城国灭亡。
堂号
西河堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂。
占城堂：以望立堂。