始祖为“元谋人”，哀牢土著部落民族，哀牢九族之一也。
　　 　　 传载“古荒服无纪载，三皇之后，西天摩竭国阿育王第三子□（白、票，左右结构）苴低娶戾蒙亏，其妻生低蒙苴，蒙苴生九子，名九龙（隆）氏。
　　 　　 长子阿辅罗，即十六国之祖。
　　 　　 次子蒙苴兼，即土蕃之祖。
　　 　　 三子蒙苴诺，汉人之祖。
　　 　　 四子蒙苴酧，东蛮之祖。
　　 　　 五子蒙祖笃，生十三子，五贤七圣，蒙氏祖。
　　 　　 六子蒙苴託，居师子国。
　　 　　 七子蒙苴林，交趾之祖。
　　 　　 八子蒙苴颂，白崖张乐进求之祖。
　　 　　 九子蒙苴阏，白夷之祖。
　　 　　 第五子蒙苴笃，曰：哀牢王。禁高嗣；禁高死，子吸嗣；吸死，子建非嗣；建非死，子安乐嗣；安乐死，子桑藕嗣；桑藕死，子柳承嗣；柳承死，扈贤栗嗣，贤栗死，子柳貌嗣，柳貌死，子类牢嗣。建武二十三年（公元47年）贤栗遣兵乘箄南下江汉，击附寨夷鹿茤。鹿茤人弱，为所擒获，于是，疾雷风雨雨，水为逆流，翻涌二百余里，箄船沉没，哀牢之众溺死者数千人。贤栗愤甚，复益兵，遣其兄弟六王将万人以攻鹿茤，鹿茤王悉力与战，杀其六王。哀牢耆老共埋六王，是夜，虎复出食之。”（本氏族崇拜虎，信仰虎。直至今日，娶媳妇进门，要先拜叩白虎堂，再拜叩喜堂，最后才拜叩家堂。）
　　 　　 章帝建初元年（公元76年，哀牢王类牢与守令忿争，遂反，攻博南燔庐舍，滇西震恐。王寻奔楪榆诏发越巂、益州、永昌三郡兵，募士彝讨之。二年，昆明蛮卤承等应募，合诸郡兵击类牢于博南，大破，斩之。从此哀牢式徵。由牟苴笃至蒙舍龙，共传三十五世。
　　 　　 蒙舍龙之八代祖，因“避仇家”入蒙舍川（巍山）落籍，与本地部落联姻、繁衍、生息。八代子蒙舍龙起，家族兴旺，势力日盛，跃居统领地位。八代祖蒙舍龙生龙独罗，（也名细奴逻）建大蒙国，先并“白岩”，后“统六诏”，移都大理，建立南诏国。历时二百五十多年，传世十四世、十三代。[（蒙舍龙）－细奴逻－逻盛－盛逻皮－皮逻阁－阁逻凤－（凤伽异）－异牟寻－寻阁劝－劝龙晟－（劝利晟－劝丰佑）－晟丰佑－佑世隆－隆舜－舜化贞]至公元九百零二年，权臣郑买嗣政变，屠杀蒙氏八百多人于五华楼下，恐蒙氏东山再起，逐杀蒙氏家族八年之久。蒙氏家族几乎斩尽杀绝。幸存蒙氏改姓埋名（改“茶”、“字”等姓）四处逃往深山老箐。王室中，唯有舜化贞之妻（母）得以逃脱。其先至蒙舍川（巍山）河西定居下来，与师姓求亲、生子。其为自氏始祖，姑祖太也。姑祖太为与堂叔（隆舜母亲侄子）蒙兴改“字”姓，同音而又有别，固为“自”姓。

浙江省定海区有姓字的人,他是北方内蒙人,现从事音乐职业.