“阙”，是古代一种具有装饰作用的建筑物，主要用于反映家族地位和势力，后逐渐作为姓氏：
　　1、源于地名
　　出自夏王朝时期，大夫关龙逄的后裔，关龙逄遇难后，其后裔迁入阙里，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通义》记载，阙氏为以地命氏，而且是阙氏的主要得姓渊源。
　　2、源于阙巩国
　　出自商末周初的小国“阙巩”，盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名，此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。
　　《左传·昭公十五年》：“ 阙巩之甲，武所以克商也。”，《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
　　3、源于封地
　　春秋时期的鲁国有邑名为阙党，有大夫被封在这个地方，后代便以封地名为姓，称做阙氏。
　　根据史籍《姓氏考略》一书的考证，阙氏出自孔子故乡的阙党，而据史籍《风俗通义》的记载，阙氏是阙党童子的后代，东汉朝时期，“阙党”之称改为“阙里
　　4、源于鲜卑族
　　出自东汉末期，鲜卑官职 “阙机（掌管牲畜）”、“阙居（掌管营帐）”，之后逐渐形成鲜卑部落，首领多以“阙机”、“阙居”为氏，隋、唐时期逐渐融入汉族，以阙为姓。
　　据史籍《三国志·魏书·鲜卑传》中描述到，”二十馀邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十馀邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅，从上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部“。
　　5、源于突厥族
　　出自唐朝时期，后东突厥重臣 “阿史那·阙特勤”，据史籍《新唐书·突厥传》记载，745年，阙特勤后裔白眉可汗被回纥部所杀，东突厥灭亡，可汗家族”阿史那氏“，彻底丧失了草原统治地位，其遗孀及后裔率众归唐，后逐渐融入汉族，以阙为姓。
　　阙氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十九位门阀。今全国阙氏人口约为四十万五千余人，占全国人口总数的0.025%左右。阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙姓以地名为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁住潭州（今湖南省长沙市），携眷潭州赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。
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