占 1165【浙江常山】後圆占氏宗谱十六卷 （清）马宝田重修 清光绪三十年（1904）木刻本 浙江常山县龙尧乡上安村（存卷1一5，8、 13、15） 注：张又泰始修於清乾隆二十七年。 1166【浙江常山】富足山占氏宗谱四卷 （民国）占维皓重修 民国二十八年（1939）木刻本 浙江常山县狮子口乡富足山 注：谱首修於明万历四十六年。

 

据我所知浙江常山的占姓是本应姓詹的, 占是现代人对詹姓的误用, 多数人认为占是詹姓的简写,这是不对的. 详情请见中华詹氏网站.

（九）常山詹氏祖地（人为聚水格）

地在常山西南二十里，其龙来历甚远不祥述，将入局开大帐，帐中落脉连起贪狼数峰磊落穿田过峡即结穴。结穴后余气山又穿田去七八里而皆回转为下关水口诸砂，后乐高障，前朝清秀，罗城重叠，水口交固，罗城填塞，诚美地也。但明堂倾出，水不融聚，筑壩为大圹，以聚水于穴前，此作法之善也。葬后出范川公莱（进士廉宪）寒泉（知县）鹭山（经历）道南（兵马），今靖吾公献策浚源思谦佥宪，子在泮，俱联登科甲与吉愚伯仲，人文济济福祉未艾。

有则小故事为证:

詹沔起事占营山 

     南宋末年，朝政腐败，民不聊生，常山人民群起抗争之事时有发生。其中规模较大的有绍定四年(1231)芳村佃户汪雷五的抗租起义。事隔33年之后的景定五年(1264)，又爆发了詹沔领导、反抗官府奴役百姓的武装斗争。

    詹沔是今常山县何家乡石村人，原来是个落第秀才，颇有才华，只因应试撰文往往触及时弊，违背主考官的意愿，所以屡试不中。詹沔目睹朝政日非，贪官酷吏结党营私，百姓苦不堪言，心中极为不满，因此无心仕途。25岁起弃文习武，以期另谋发迹之路。由于他天资聪颖，意专志坚，又有天生的健壮筋骨，虽然半途“改行”，还是学就了一身好拳脚，成为同道中的佼佼者。

    景定五年，久旱不雨，常山年景很糟，农民已难交纳官府固有的苛捐杂税，衢州知州谢暨又派都吏徐信到常山督政，加捐加款，作为文笔峰(即塔山)上建造佑圣观(即集贞观)之用，并强行征派民夫为造寺庙服劳役。荒年中如此大兴土木，横征虐民，无异于雪上加霜。县民不堪其苦，怨声载道。当时，詹沔也应征在塔山上服役，见民工们都有反抗情绪，颇有一触即发之势。于是他暗自思付：“要想出人头地，何不趁这万民思变之际，干出一番惊天动地的大事来，历朝的开国皇帝不就是这样的吗?只是自己家道贫寒，出身低微，用何妙策去笼络人心、争取众人的拥戴呢?”

    有一天，詹沔从县城回家，走到石门山附近，见石门山巅雾气腾腾，飘浮不绝。霎时他灵机一动，计上心来，不禁拍手叫好道：“这下我可有理由向人们发号施令了。”此后，詹沔就悄悄地通过几个至亲好友在人前扬言说：“詹沔家葬在石门山上的祖坟有王气。詹沔人才出众，气宇不凡，有帝王之相，这王气就应在詹沔身上。宋朝赵氏江山气数已尽，不久，詹氏将要取而代之。”这消息很快就在民夫中一传十、十传百地宣传开来。民夫们信以为真，对詹沔刮目相看。由于詹沔知书达理，说起话来口若悬河，平时又敢于出头露面，为民夫们遭受无理鞭笞打抱不平。他常与都吏徐信开展说理斗争，往往驳斥得徐信哑口无言，狼狈不堪。因此，詹沔在民夫们的心目中威望越来越高，无形中已成为群众中的领袖人物。

    一次，徐信又强迫一名卧床不起的民夫去抬石垒墙，鞭打不止。民夫们虽然敢怒不敢言，但个个暗自摩拳擦掌，恨不得上去痛打徐信一顿。詹沔见时机已到，立即箭步上前，奋力夺过徐信手中的鞭子，转身跳上一块巨石，振臂高呼道：“乡亲们，我们是人，不是畜牲，怎能任人肆意鞭打?要活命的跟我詹沔一起造反吧！”顿时群情激愤，众民夫一哄而上，吓得徐信抱头鼠窜，溜回衙门。詹沔趁机指挥大家操起锄头扁担，紧追不舍，冲进县衙，把县库劫洗一空。当时，因公务逗留常山的知府谢暨，面对这突如其来的民工哗变，不知所措，在弓兵的护卫下，仓皇弃城而遁，飞马逃回衢州去了。詹沔为防官府出兵进剿，率领随从人员，装运着大量的官粮物资，聚集到自己的家乡石村后山上安营扎寨，准备壮大力量图谋大事。景定皇帝闻讯，惊恐万分，为了平息民愤，把衢州知州谢暨官降五秩，停职受审；并下令把徐信押到石村前斩首示众，表示向民谢罪，妄图以此挽回民心。然而这些抚民措施根本不起作用，四面八方投奔上山的穷苦百姓反而越来越多，起义队伍迅速增到数千入。朝廷大为震惊，只得调兵遣将前往镇压。同时宣扬“只捕首恶，随从不问”的政治策略。农民军在强大的官兵威慑下，不久瓦解大半。詹沔率余部顽强抵抗，浴血奋战数昼夜，终因寡不敌众而英勇牺牲。朝廷为绝后患，捕杀詹沔全家及无辜亲友数十人，并捣毁了石门山上詹沔的祖坟。(叶文华)