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在家中有新编况氏族谱,从解放前的旧族上续江西谱。书上说况姓始于周朝始祖受封于况,以封为姓。封地在今山东。因书在老家,所发只能写到这里。我是孝感人。三国时候,有个名人叫况长宁,他就是况姓的始祖。况长宁是四川人,所以见于古书记载的况姓,起先都见于四川,而到了元朝,明朝时候,况姓有许多见于江西了,说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地,况逵、况文、况真、等人,就是江西的才学出众之人。【况叔其】明朝浙江人,嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究,他做官不忘学问,读遍这方面的古书,又拜访了不少收藏家,见到不少古代器物,再结合书本,写成了一本名著叫《考古辞宗》。现况姓主要分布在江西上高县、高安市,靖安县。
况姓另外一支来源是;是我国古代三大清官之一,况钟,况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄,是后来才该为姓况的。
*锄豪强,民乞留任1;
决冤狱,人称神明2。
注释:1明代礼部郎中况钟,字伯律,靖安人。出任苏州知府后,锄豪强,扶良弱,兴利除弊,不遗余力。正统间秩满当迁,郡民二万余人乞留。诏进二秩留任,后卒于官。
2明代御史况文,字厅奎,高安人。谳决冤狱,人称神明。
*考古辞宗留芳远3;云岩书院播惠长4。
注释:3明代考古学家况叔其,浙江富安人。官至贵州检学佥事,精于考古,有《考古辞宗》传世。
4元代光泽令况逵,庐江人。有用世志,亲自为诸生讲学,建有云岩书院。
*复任兴歌,诚清献无愧5;
临事而惧,讥费讳不知6。
注释:5注见1。
6况姓始祖之一,三国时蜀国名人况长宁的事典。
*姓氏谱弦歌,韦白以来成别调;
功名起刀笔,萧曹自古是奇才7。
注释:7明代苏州知府况钟(1383-1443)祠联。况钟,靖安人。为明代著名清官。上联指他改姓之事。
从历史资料上考证,况是“氵兄”的俗字,我国有姓况的人,也有姓氵兄的人。氵兄氏和况氏,虽然写法上有一点之别,但论起源流,确相通脉,原来是一家人。我国的况氏家族,共有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”,这支况氏发祥于距今1700多年前的四川,是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔。始于四川的况氏,到元、明之际,却大量出现于江西省境内,并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载,到了明朝永乐年间,被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟,本来不姓况,是由黄姓改成的,这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。
况姓另外一支来源是;是我国古代三大清官之一,况钟,况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄,是后来才该为姓况的。
*锄豪强,民乞留任1;
决冤狱,人称神明2。
注释:1明代礼部郎中况钟,字伯律,靖安人。出任苏州知府后,锄豪强,扶良弱,兴利除弊,不遗余力。正统间秩满当迁,郡民二万余人乞留。诏进二秩留任,后卒于官。
2明代御史况文,字厅奎,高安人。谳决冤狱,人称神明。
*考古辞宗留芳远3;云岩书院播惠长4。
注释:3明代考古学家况叔其,浙江富安人。官至贵州检学佥事,精于考古,有《考古辞宗》传世。
4元代光泽令况逵,庐江人。有用世志,亲自为诸生讲学,建有云岩书院。
*复任兴歌,诚清献无愧5;
临事而惧,讥费讳不知6。
注释:5注见1。
6况姓始祖之一,三国时蜀国名人况长宁的事典。
*姓氏谱弦歌,韦白以来成别调;
功名起刀笔,萧曹自古是奇才7。
注释:7明代苏州知府况钟(1383-1443)祠联。况钟,靖安人。为明代著名清官。上联指他改姓之事。
从历史资料上考证,况是“氵兄”的俗字,我国有姓况的人,也有姓氵兄的人。氵兄氏和况氏,虽然写法上有一点之别,但论起源流,确相通脉,原来是一家人。我国的况氏家族,共有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”,这支况氏发祥于距今1700多年前的四川,是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔。始于四川的况氏,到元、明之际,却大量出现于江西省境内,并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载,到了明朝永乐年间,被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟,本来不姓况,是由黄姓改成的,这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。