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3689个姓1氏
当前版本:网同宗祠 编订于2016/5/31 16:13:00
809字 评价:0
  一、起源
  衣姓起源,黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
  1、出自官阶
  据衣氏族谱记载,先世相传为尚衣局官,故因衣赐姓。衣姓在山东省栖霞市有一部分,比较兴旺,有“先有衣马营,后有栖霞城”之说。岁月沧桑,后来衣马营变成两座坟茔,是风水宝地,原位置现建成宾馆。另外,辽宁庄河等地的衣姓也非常多,据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,都是从山东、辽宁两地走出去的。
  2、出自马姓
  东北吉林一支衣氏原为马姓,相传先祖为清廷汉族官吏,暗中反清复明,光复河山。被发现,逃亡关外一无所有,仅有一衣,故隐姓埋名为衣氏。
  3、出自殷姓
  《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人。
  
  二、分布
  自衣姓出现以后,一直血脉单纯,历史上没有发生过外族和外姓流入的事件。当今在满族、蒙古族、回族等少数民族中均发现有衣姓。明朝时期,衣姓人口稀少,基本上仍旧生活在山东地区,其次分布在河北、河南等地。
  当代衣姓的人口大约有16万,为第二百九十一位大姓姓氏,大约占全国人口的0.013%。在全国的分布主要集中于山东省,其次分布于辽宁等地。衣姓在人群中分布频率示意图表明:在鲁苏大部、辽宁、吉林南部、内蒙古东南、河北东部、天津、安徽东北,衣姓占当地人口的比例一般在0.05%以上,中心地区的比例高达0.9%以上,以上地区覆盖面积约占国土总面积的6.7%,居住了大约74%的衣姓人群。
  
  三、郡望和堂号
  衣姓的郡望是河南,以郡望的地名作为其堂号。汉改三川l郡为河南郡,治洛阳,故城在今河南洛阳东北,辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流,双洎河、贾鲁河上游,黄河以北原阳等地。
  
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    2019年January月
    2715:3:46
    0●衣氏家谱字辈及排…访客
      0●衣氏家谱字辈及排辈
      
       据民国衣氏全谱记载,山东栖霞地区衣氏世辈:腾祖支16世与春祖支17世、增祖支19世(谱序中另说为16世)及馀支16世同世。腾祖支自17世(春祖支自18世)起龙字以次排为:【.....龙起云雨兴,虎行风伯从,圣人德化作,万民光泽生】
      
      
      说明:
       至于献腾增三祖的辈份,据第一册原序一所载:‘...三祖本为兄弟者,但究其孰伯孰仲或系同胞,或出伯叔?诚有不可以臆断者’,而在第十册增支所载原序中也说:‘腾增二祖每传为同胞,亦不知谁长谁次。’不知何故全谱排世辈与此相互矛盾之处。
      ??这里所说字辈及排序是由衣氏全谱编纂者衣仙1938年所定,是对于栖霞地区各支衣氏而言。非栖霞地区各支衣氏(包括由栖霞迁出无法考证是衣氏全谱记载中哪支系),无法按此谱中所说字辈及排序相关联。至于谱中所说衣氏分支派系从来不紊,也是单指谱书中记载的栖霞地区的各支衣氏而已!还有就是栖霞衣氏排世这说法出现较晚,对于先祖走出来200多年的衣氏后裔来说,根本就不知道自己应该是栖霞地区的哪世哪辈人,这并不奇怪!
      
      ??这里余支不是指家族祖上支脉,只是语法中的语句转折之意的简单缩语:腾祖支......春祖支......增祖支......余支(转折之意就是说除以上所说三支以外的剩余下的各支衣氏).......在衣氏全谱第一册的第十页就有说明:自十一册至十四册为余支。衣氏全谱中记载的余下各小支以村庄命名并注于封面,有第11册中的泊子支,第12册中的马嘶庄支,庄头支,羊宿泊支,第13册中的瓦屋支,郭落庄支,第14册中由于记载各小支太多故封面注为散支(分散的各小支之意),也都以村庄命名其各小支谱。
      ??特此详细说明,祖居栖霞哪村的不一定是以村庄命名支脉,如:郭落庄就有多达四支衣氏(春支腾支增支郭落庄支)。衣氏全谱对于非栖霞地区各支衣氏(即墨支,平度支,临朐支,聊城支)没有记载,至于闯关东失考各支就更不用说了!
      
       衣氏族谱自元朝初山东栖霞衣琇起,只知琇祖为其父立墓志碑文中祖父至其子四代世系,之后断代三百年,到明朝中后期开始有各支衣氏家谱记载。至今五百年世系可考,宋金元朝期间仅知碑中记载的元朝衣家男11人名字及元史载一衣家女在河南开封而已。衣氏始祖是谁?近千年的衣氏后裔无人知晓。2017年通过对出土居延汉简查证确认汉朝有居延不侵候史衣严(简中已明确记姓衣名严)。根据其他古文献,也可以佐证汉朝山东地区确有衣姓。这样,首次把衣氏历史真正推到汉朝。汉朝更早以前何时有衣姓?上古黄帝二十五子的传说记载,也是汉朝以后学者注解古文献说明黄帝:其子得姓有衣也,并没有详细注释。还有同样是汉朝以后学者注解古文献有衣姓出自殷姓一说。另据出土殷商龟甲刻辞“衣入五十”(合5884反),根据多处龟甲同语句结构文字解读:入字前应该为人名(或部落),似乎说明当时就存在有衣姓部落,且向商王朝进贡卜龟50件?那么,衣姓到底何时出现还没有定论。
      
       目前全国衣氏各支寻根溯源到哪代各不相同,只是谱记代数或多或少而已,各支没有什么实质意义上的不同。只有各支定各支的世,也统一不了。按栖霞的老辈传下来的辈分关系,腾支1世=春支2世,故即使是同世,其不同支的二人并不一定就是同辈。其造成这样原因是没有找到共祖(衣氏真正始祖)排世,衣氏每支都是断的。衣氏各支可以说上百支,哪支谱修的早修的好就是汇聚起来的大支主支,哪支过去没有修谱自然就是散开满天星的小支了!这就是区别!衣氏全谱没有记载大支也有许多,即墨,临朐,聊城,平度…………这些大支也各自排世修各支的谱。衣氏所有各支后人,谁也搞不明白各支始祖间祖辈的真正关系。故山东闯关东的各支衣氏后人,在始祖无考情况下,或许你们根本就是一脉单传的特殊一支,也未尝不可。至于怎么排世,也只有按已知自己支始祖计世,应该趁早编纂自己支的谱为上策。
      
      衣铁支 qq942504550 微信ytz942504550
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    2016年November月
    2721:3:24
    龙衣为首尚衣世家QQ…衣铁支
      龙衣为首尚衣世家QQ群:415285626
      创建于2015年2月3日
      衣氏家族,源远流长;枝繁叶茂,叶落归根。同根同宗,聚与此群;谱系不明,愧对先祖。研讨追源,寻祖归宗;各抒己见,求同存异。寻亲聊天,重在参与。自报家谱,汇衣家亲!?本群创建宗旨与目的:聚合联络和寻找各支衣氏族人信息,以及衣氏先祖资料信息的汇聚与分享。在此可以把寻根信息制成图片上传至群相册【各地衣氏寻根信息】专栏,便于随时查找和联络。?新加入成员须知:请立即填写你在本群的昵称,名片统一格式为:1真实姓名 2两位出生年份 3居住地(市或县) 4父亲爷爷名字,久拖不改名片者,超过1天管理员有自主权将其踢出群外。 请入群者详读本群规十条且共同遵守!共创和谐衣家之特色寻根QQ群!谢谢支持与信任! 群主:衣铁支
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    2016年July月
    617:25:26
    姓氏评论访客
      我也姓衣,吉林省长春市农安县
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    2016年March月
    1319:5:51
    姓氏评论衣百国
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    2014年August月
    2216:40:43
    请告知内蒙古赤峰市衣…访客
      请告知内蒙古赤峰市衣姓一支的渊源,只知道迁自山东,取名一辈三个字,一辈两个字。三个字的仅知道“汉”和“凤”(全是同音)这两个字紧挨着的爷孙辈。谢谢!
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  • □访客:0●衣氏家谱字辈及排…(2019/1/27 15:03:46)
  • 0●衣氏家谱字辈及排辈
      
       据民国衣氏全谱记载,山东栖霞地区衣氏世辈:腾祖支16世与春祖支17世、增祖支19世(谱序中另说为16世)及馀支16世同世。腾祖支自17世(春祖支自18世)起龙字以次排为:【.....龙起云雨兴,虎行风伯从,圣人德化作,万民光泽生】
      
      
      说明:
      至于献腾增三祖的辈份,据第一册原序一所载:‘...三祖本为兄弟者,但究其孰伯孰仲或系同胞,或出伯叔?诚有不可以臆断者’,而在第十册增支所载原序中也说:‘腾增二祖每传为同胞,亦不知谁长谁次。’不知何故全谱排世辈与此相互矛盾之处。
      ??这里所说字辈及排序是由衣氏全谱编纂者衣仙1938年所定,是对于栖霞地区各支衣氏而言。非栖霞地区各支衣氏(包括由栖霞迁出无法考证是衣氏全谱记载中哪支系),无法按此谱中所说字辈及排序相关联。至于谱中所说衣氏分支派系从来不紊,也是单指谱书中记载的栖霞地区的各支衣氏而已!还有就是栖霞衣氏排世这说法出现较晚,对于先祖走出来200多年的衣氏后裔来说,根本就不知道自己应该是栖霞地区的哪世哪辈人,这并不奇怪!
      
      ??这里余支不是指家族祖上支脉,只是语法中的语句转折之意的简单缩语:腾祖支......春祖支......增祖支......余支(转折之意就是说除以上所说三支以外的剩余下的各支衣氏).......在衣氏全谱第一册的第十页就有说明:自十一册至十四册为余支。衣氏全谱中记载的余下各小支以村庄命名并注于封面,有第11册中的泊子支,第12册中的马嘶庄支,庄头支,羊宿泊支,第13册中的瓦屋支,郭落庄支,第14册中由于记载各小支太多故封面注为散支(分散的各小支之意),也都以村庄命名其各小支谱。
      ??特此详细说明,祖居栖霞哪村的不一定是以村庄命名支脉,如:郭落庄就有多达四支衣氏(春支腾支增支郭落庄支)。衣氏全谱对于非栖霞地区各支衣氏(即墨支,平度支,临朐支,聊城支)没有记载,至于闯关东失考各支就更不用说了!
      
      衣氏族谱自元朝初山东栖霞衣琇起,只知琇祖为其父立墓志碑文中祖父至其子四代世系,之后断代三百年,到明朝中后期开始有各支衣氏家谱记载。至今五百年世系可考,宋金元朝期间仅知碑中记载的元朝衣家男11人名字及元史载一衣家女在河南开封而已。衣氏始祖是谁?近千年的衣氏后裔无人知晓。2017年通过对出土居延汉简查证确认汉朝有居延不侵候史衣严(简中已明确记姓衣名严)。根据其他古文献,也可以佐证汉朝山东地区确有衣姓。这样,首次把衣氏历史真正推到汉朝。汉朝更早以前何时有衣姓?上古黄帝二十五子的传说记载,也是汉朝以后学者注解古文献说明黄帝:其子得姓有衣也,并没有详细注释。还有同样是汉朝以后学者注解古文献有衣姓出自殷姓一说。另据出土殷商龟甲刻辞“衣入五十”(合5884反),根据多处龟甲同语句结构文字解读:入字前应该为人名(或部落),似乎说明当时就存在有衣姓部落,且向商王朝进贡卜龟50件?那么,衣姓到底何时出现还没有定论。
      
      目前全国衣氏各支寻根溯源到哪代各不相同,只是谱记代数或多或少而已,各支没有什么实质意义上的不同。只有各支定各支的世,也统一不了。按栖霞的老辈传下来的辈分关系,腾支1世=春支2世,故即使是同世,其不同支的二人并不一定就是同辈。其造成这样原因是没有找到共祖(衣氏真正始祖)排世,衣氏每支都是断的。衣氏各支可以说上百支,哪支谱修的早修的好就是汇聚起来的大支主支,哪支过去没有修谱自然就是散开满天星的小支了!这就是区别!衣氏全谱没有记载大支也有许多,即墨,临朐,聊城,平度…………这些大支也各自排世修各支的谱。衣氏所有各支后人,谁也搞不明白各支始祖间祖辈的真正关系。故山东闯关东的各支衣氏后人,在始祖无考情况下,或许你们根本就是一脉单传的特殊一支,也未尝不可。至于怎么排世,也只有按已知自己支始祖计世,应该趁早编纂自己支的谱为上策。
      
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  • □衣尚东:姓氏评论(2014/5/5 8:43:39)
  • □衣希平:丹东衣姓(2013/8/3 18:11:00)
  • 我是丹东的~姓衣~凤字辈!衣氏寻根群29968522
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  • 全国各地衣姓家人请联系152220262衣春秀
  • □衣云强:寻衣姓族谱(2012/4/26 19:20:12)
  • 我是威海市环翠区初村镇朱家寨村人我们村有一半衣姓,村志记载是元末明初从栖霞搬来,族谱文革烧毁。

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