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———— 平常心 ————
圣般若摄颂
讲此之际有生疑，导师于此未言及，我名种族地姓氏，不闻弃此是魔业。
不明此理舍根本，愚昧不解寻枝叶。如得象复寻象迹，听闻般若寻经同。
如人获具百味食，得妙食寻菲薄食，菩萨得此波罗蜜，罗汉果寻菩提同。
中华
来源有六，去向有一
一、卜辞所见“宅基”，宅读若郢，语在周宅？。周郢，即郢周，地在渭水流域，辞以郢基联文西南。水经颖水注：“颖水，经阳城故城南。县南对箕山，山上有许由冢，尧所封也。故太史公许由冢云。”箕山在今河南登封县东南，许由其即基氏先祖乎？
二、在出土的古代甲骨中刻有字。对于这个古老的甲骨文字符，有人辨作“基方”、“旨方”，而著名专家学者马叙伦先生则辨读为“吉方”，系“吉”和“方”的合体字。在谭其骧先生主编的《中国历史地图集》“商时期全图”上，就可以看到“吉方”和“基方”、“旨方”的古地名（见附图）。按《中国历史地图集》所标上古“吉方”的位置，乃在汾水之西、黄河之旁的今山西吉县一带。为商部族。
三、中原民谣·过沃州
年代：【宋】 作者：【周麟之】
过沃州， 停车听我遗民讴。
兹为名邦古赵地，皇家得姓基鸿休。
自胡杂居民在鼎，民心不改千年并。
一日天开神火流，宽说光塞空吐金景。
胡人惊呼上畔知，曰此异光谁当之。
天其有意福赵氏，於斯效瑞腾炎辉。
是岁更名州作沃，自谓火炎瑞可扑。
不知字谶愈分明，天水灼然真吉卜。
君看石桥十尺横，上有蹋迹青骡行。
当年胜概压天下，岂忍岁久蒙毡腥。
我有箪壶办浆馈，未审王师何日至。
此身终作沃州民，赵氏帝王千万祀。
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四、古未始有谱也，谱乃古史之流耳。国之史以传信，家之谱以录亲，录亲而不失为传信，则谱学通于史笔矣。昔人有云，百世而上不知百世以前，百世而下不知百世之传，后信者信，传疑者疑，凡所纪载，皆不容无以考也，矧谱系哉。基氏之先祖，北宋时出重庆府之大足县，相传以来，代有闻人，史不胜载。尔今开卷检阅，近千年世系图表历历在目，宗谱世表清晰可鉴，寻根问祖一目了然，是为我基氏子孙及研究我基氏姓氏文化者之至宝焉！
《大足基氏族谱》四川 “失落的文明”（以下三部分谱均源于此谱）：
《润东基氏家乘》江苏 二十八世孙 纯群(基群、先春,系中共江苏省镇江地委副秘书长、高级经济师、教授)拜撰（2004）第十次续修
《润西基氏家乘》江苏
《湖广基氏家乘》湖南
五、元代有基颜。
六、明代有基厚，大足人。
七、《续通志·氏族略》里有收载，详其起源。明朝时基姓有改为殿姓的，是为了避明宣宗朱瞻基讳改。
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