一、姓氏来源:
1、春秋时期，孔子有个学生叫高柴，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。 
2、也与林姓同宗。原因一说是隋末林士弘称帝失败，易林为柴，今龙岩有天子地一带，其柴姓为宋郑王之后，即后周皇帝之后，尊文财神比干和林士弘，这些柴姓人至今只认林坚为祖。
二、郡望堂号
汉置平阳郡，现在山西省临汾市。 
三、历代名人
柴绍——字嗣昌。唐朝临汾人。高祖（李渊）将第三女平阳公主嫁给他。
柴荣——即五代后周世宗。邢州龙冈人。在位时曾改革弊政，废佛寺佛像。整顿军事，奖励农业生产。先后攻取后蜀的階、成、秦、凤四州和南唐的江北淮南地区14州。又北攻契丹，重取莫、瀛、易3州。为北宋之统一奠定基础。
柴世荣——原名兆升，山东胶县人。九一八事变后，号召群众奋起抗日，后加入中国共产党并率所创建的反日同盟军。太平洋战争爆发后，奉命调入原苏联境内，任第八十八旅第四步兵营营长。1943年在执行任务时牺牲。年50岁。 
柴春霖——字东生。甘肃皋兰人。美国威斯康辛大学毕业。获学士学位。历任九江南污铁路局文案，国立北京高等师范学校及国立北京大学教授，北京政府教育部秘书，修订法律馆顾问，法权讨论会秘书长，众议院议员，国务院参议，山东清理官产处处长，河南豫西豫北行政长官等职。民国37年（1948年）当选为第一届立法委员。中华人民共和国成立前夕去台湾，续任“立法委”1952年4月16日病逝，终年65岁。 
柴尔峰,甘肃民勤人,

柴尔文，甘肃民勤人，请将柴氏宗谱传承于后世……

另：
一、现将山东省烟台市离休教师柴文清所著的《中华柴氏宗谱》一书中的关于柴氏家族新时代“辈”字口诀
公布如下：

春夏秋冬天，岁满又开元。炎帝因水姜，繁增伍仟年。四岳佐尧舜，伯夷秩宗官。
功封吕建国，兴周尚威显。正卿敬仲奚，维权立齐桓。儒师学生高，仁义礼孝全。
再传名为举，复作新标记。汉武唐绍业，世荣更英杰。祖德根基远，泽民历代赞。
华众同仰颂，光辉照宇环。期盼来者贤，永铭续谱篇。（后两句可作期待语用）
1、柴姓诞生迄今的世代如何计算根据本谱第20页上有关资料的计算，可知柴氏诞生至今约两千五百余年。根据古时“30年为一世”“父子相继为一世”的传统计算，正好排满82世。
二、本谱所定的100个辈字的使用方法
1、以始祖柴举作为百字之首的“春”字为根基，往下依次按字论世系、排辈份。2000年已尽82世。正与百字中的82字“德”相对应。以2000年划一界限，从2001年1月1日起，全国各地柴氏族人所生子女为83世，均以百字中的83字“根”字来命名，以求全国柴氏世系的统一。
2、对于某一家、某一村和某一小范围内辈份清而不乱的柴氏人，迂到老侄少叔或年龄相同而辈份不同者，到2001年，最晚的一辈可按83世而用“根”字命名。比此高一世的可用“德”字，高两世的，可按81世用“祖”字命名，依次上推来解决。
三、《中华柴氏宗谱》里公布的百个辈字是供读者讨论的初稿，经过一年多来山东、江苏、河南、北京等地柴氏代表们反复商讨、修改，最后定稿、发出，望认真贯彻执行，以完成柴氏家族新世纪统一世系的大业！是幸！

四、根据《慈溪余姚家谱提要》：
柴：士佳切，平，佳韵。单姓。
《通志》：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。”
《姓考》：“齐大夫食采于柴，因氏。”
《千家姓》：“平阳族。” 

给柴氏家族同胞们的通知 

亲爱的柴族同胞们：

       现将我族宗谱出版方面的问题，向族亲们作如下通知：
       一、经过两年多的努力，《姜太公后裔——姜、高、柴谱系特辑》一书现已出版。该书为精装本，做工精致，封面设计古朴典雅。封里有毛泽东“读史”词和语录。有柴泽民先生题词，有伏羲、神农、姜尚、高傒、高柴、柴绍、柴荣等人的圣像和祠、庙、寺、塔、陵园、墓碑等古迹彩照，还有各地柴氏代表瞻仰拜谒的多幅彩照，图文并茂。
      本书是以辩证唯物主义和历史唯物主义的真理，用科学的发展观论述人类及其社会产生发展的历程，如实地反映客观事物本来真面目和发展规律。旨在把受蒙蔽的迷信人们从“盘古开天地”虚无的神话故事中，从“耶稣创造人”的荒诞谬论中，总之从形形色色的唯心主义的精神枷锁中解放出来。由此看来，本谱书所涉及的范围和内容绝不是一家一族之事，也可说它超出了国界，涉及到全人类有关的大问题。
       为了达到上述目的，本书以宗谱的形式，从歌颂名垂宇宙，恩泽神州，农业的创始人炎帝神农氏的功德说起，以育子孙。更注意到联系当前我国社会上存在的封建腐朽思想和资本主义唯心论对人们的危害，特着意大力弘扬姜太公、柴绍和柴荣等伟大的唯物主义思想，不信天命和鬼神邪说，坚决和唯心论作斗争，取得了立国，治国，推动历史前进的伟大业绩。期望我世代子孙，继承光荣传统，树立科学世界观，为社会主义精神文明建设事业做出更大贡献！
       二、《中华柴氏儿女》第二卷征稿截止日到2007年9月30日，愿入编者有不明白之处函告或电告。

                                  《中华柴氏宗谱》编辑组联系人     柴文清
                                    地址：山东省烟台市德新街5号甲楼9号
                                    邮编：264000
                                    电话：0535-6275485

为再版《中华柴氏宗谱》（第一卷）
给柴氏家族同胞们的通知

柴氏家族同胞们：
    从1999年我主编的《中华柴氏宗谱》出版外销之后，受到全国十多个省（市）县乡的众多族

胞们的欢迎和鼓励、支持。有的族人要求继续编辑出版宗谱的二卷、三卷。有些地方的族人连续

两次、三次的来购买，而以后有些见到此书的而未买到的一些族人，经常来信或来电话询问要求

购书。由于当时缺少资金，印数较少，未能满足众多族人的需求和愿望。但直至今天，仍有一些

族人来电话询问购买谱书之事。为了满足众多族人购买谱书的愿望，现与原印刷厂商议，对《中

华柴氏宗谱》第一卷，进行再版印出。（每本定价为45元，另加包装邮寄费和挂号费5元）望众

族人统计你处族人们购书数量，收齐相应书款寄来，以利工作进行。望勿失时机、勿漏是幸！
        
                                    联系人：《中华柴氏宗谱》主编  柴文清
                                    联系地址：烟台市芝罘区德新街5号楼甲9号
                                    邮编：264000
                                    联系电话：0535-6275485
 

向全体柴氏同胞们征求意见书
——为成立柴氏拜祖节（或柴氏联谊会）一事

亲爱的柴氏家族同胞们：
　　大家好！我们中国自古以来有句名言：“树高千尺因有根，水流万里因有源”。人同此理，皆有根源。我柴氏家族历史悠久，源远流长，人口兴旺，如今遍布国内外。柴氏族人历来是敬宗思祖不忘本的。20世纪末，中央电视台和省市地方台开设了《中华姓氏每日谈》节目后，社会各姓氏编修家谱有很大进展。我柴氏族人积极行动，先后编出了范围不等的许多谱书。也有一些族人，成群结队到河南太康县高贤乡去拜谒柴氏的老祖高柴墓地和瞻仰圣寿寺塔。又到新郑市瞻仰了周世宗柴荣皇帝陵园墓地。群情兴奋，都盼望我柴姓家能成立一个拜祖节日，以便全国各地柴姓家人的欢聚和拜祖。
　　2005年春，我们牵头通知有关的省市（县）乡等地的柴氏代表，在浙江衢州市召开柴氏历史文化研究会。在美国的柴氏侨胞和居澳门的柴胞们也如期而至，与会者多达50余人。会议由衢州市博物馆馆长柴福有同志主持。大会内容的安排，聚餐参观、访问等事，均由他料理。天南地北的柴族人萍水相逢，其乐融融。在相互交谈中，洋溢着血浓于水的情感。江西万年的柴长青和江山市的柴族，本属一个支系，他对宗谱中有长期弄不明白之处，此次他带着家谱和老祖籍地族人核对家谱，弄清了疑问，非常兴奋。与会族人心都想到一处，想要求大会，规定个时间、地点，每年聚会。遗憾的是，因时间紧促，此问题未得到解决。
　　2007年10月间，郑州的柴占安同志不约而同地在两次电话中恰好又提出上述问题。他吁请柴氏中的前辈长老们，要设法建立一个组织，规定个时间、地点，给全国族人每年聚会创造个条件。他还说，地点如设在郑州，他还能尽东道主的义务。此事已向北京柴泽民等领导同志们告知，征求意见，想他们也会同意的。
　　据我们所知，在郑州为远道而来拜祖的柴氏族人当东道主的，还有柴金良等父子们。
　　鉴于上述情况，特向全体柴胞们发此征求意见书，望认真讨论。在此我们也顺便谈明我们的意见：我们认为建立一个组织，给柴族家人每年相聚创造条件，这个意见很好！地点设在郑州，距拜祖圣地近，地点又适中。时间：每年暂定在五月十五、十六日（气候宜人）
　　联系人：柴文清（《中华柴氏宗谱编纂组》主编）
　　电话：0535-6275485
　　地址：山东省烟台市德新街5号楼甲9号
　　邮编：264000

　　　　　　　　　《中华柴氏宗谱编纂组》
　　　　　　　　　　2007年11月16日