戍姓,多为男性姓氏,应该是殷商时期,以职业名称为姓氏。
《史记。殷本纪》:”殷契,母曰简狄,有女戍氏之女,为帝喾次妃。”
《淮南子。地形:”有女戍在不周之北,长女简翟,少女建疵。”有女戍,不周在山西南部。
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中,太阳神庙地下,发掘出16尊高七、八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。其中15尊雕像是黑色的,呈同心圆状排列,都面向一尊红色雕像,玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。一块玉圭上刻着:俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄);一块玉圭上刻着:(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾);一块玉圭上有契、相土、王亥等名……这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位,对当时的人们而言具有至高无上的意义;它们不仅证实史书关于商先世记载的可信,而且证实殷商王族在墨西哥生活过。
商末周初子姓鼠族,属于以宗教图腾标志为氏。在周安王姬骄十六年(齐康公十七年,田齐和子十七年,公元前386年)“田代姜齐”事件之后,多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。
少数民族中瓦乡族有部分戍姓,瓦乡族族源之一,磐瓠子孙洗,戎氏阿娘戍氏阿楚相配说和苗族分化出来说。
河南的戍姓,多在栾川、伊川等近郊县及洛阳城区,据传皆为昭武九姓后裔。
《史记。殷本纪》:”殷契,母曰简狄,有女戍氏之女,为帝喾次妃。”
《淮南子。地形:”有女戍在不周之北,长女简翟,少女建疵。”有女戍,不周在山西南部。
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中,太阳神庙地下,发掘出16尊高七、八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。其中15尊雕像是黑色的,呈同心圆状排列,都面向一尊红色雕像,玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。一块玉圭上刻着:俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄);一块玉圭上刻着:(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾);一块玉圭上有契、相土、王亥等名……这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位,对当时的人们而言具有至高无上的意义;它们不仅证实史书关于商先世记载的可信,而且证实殷商王族在墨西哥生活过。
商末周初子姓鼠族,属于以宗教图腾标志为氏。在周安王姬骄十六年(齐康公十七年,田齐和子十七年,公元前386年)“田代姜齐”事件之后,多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。
少数民族中瓦乡族有部分戍姓,瓦乡族族源之一,磐瓠子孙洗,戎氏阿娘戍氏阿楚相配说和苗族分化出来说。
河南的戍姓,多在栾川、伊川等近郊县及洛阳城区,据传皆为昭武九姓后裔。