夔姓的起源，分布及历史名人。夔姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝和舜帝的乐官，名叫夔。
　　姓氏源流
　　源流一
　　源于伊祁氏，出自尧帝和舜帝时期乐正夔，属于以先祖名字为氏。夔，原指龙形动物，可能是黄帝一族龙图腾的分支，亦称夔龙，只有一爪，在史籍《山海经·大荒东经》中描写为：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”据说，夔龙能够吟唱出美妙的音乐，整天欢乐无比。因此在商、周时期的青铜器皿上多有夔龙纹饰。
　　相传在尧帝和舜帝时，有个叫夔的乐正，在后来先秦时期的史籍《吕氏春秋》上也有“夔一足”的记载。鲁定公姬宋曾向孔子请教：“‘夔一足’怎样理解，是否他真的只有一足？”孔子回答说：“古舜帝为用音乐作辅助，使天下安定，于是让夔出任乐官，让他主持这方面的工作。
　　夔充分发挥了积极性、创造性，制定了乐律，成绩非常突出，舜帝很高兴地说：‘有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。’后来人们称这位乐官叫夔一足，误传只有一条腿。”在夔的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称夔氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
　　源流二
　　源于芈姓，出自春秋时期楚国公族的后代，属于以国名为氏。春秋时期，楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚，他的后代受封于夔城（今湖北秭归），建立了夔国。后来熊挚的子孙立有战功，楚王升夔国为子国，这便是历史上的夔子国，今秭归县香溪镇古名夔子城，即夔子从巫山迁到秭归的驻地。
　　据史籍《通志·氏族略》中记载，夔子国在归州东二里，故夔子城就是夔氏的发祥地，地名夔沱，是古夔子国的故址。周襄王姬郑十八年（楚成王芈頵三十八年，公元前634年），楚成王欲吞并附近各附庸国，以消除后顾之忧，蓄备集结力量起兵北上，争霸中原。
　　他便寻找借口，斥责夔子不祀祝融与鬻熊，却受到了夔子的有力反驳。夔子说：“我先王熊挚因有疾，鬼神弗赦而自窜于夔，吾是以失楚，又何祀焉？”他为自己申辨，并埋怨夔之先人熊挚失掉楚王位，方才流落到夔子国，所以既不是楚国的继承者，也就没有必要祠祀祝融和鬻熊了。
　　楚成王由此感到夔子国存在在隐患，其与这些年来巴、蜀两国多次打到楚国境内，始终都能顺利通过夔子国是有一定关系的，同时，夔子国也因先祖熊挚曾无缘登上楚王宝座而心怀不满，因而怨恨楚国，竟放任敌国兵马过境去攻打自己的兄弟国家，这成为了是楚成王决定除掉夔子国的根本原因。
　　在这一年的秋天，楚成王派遣令尹子玉（成得臣）、司马子西（斗宜申）率大军灭掉了夔子国这个兄弟国家，把夔子俘回郢都，将夔子国的土地全部并入楚国。命“令尹子玉城夔”，加强了楚国两部边境的防御力量，从而防止了巴、蜀的入侵，可见楚成王对夔地的重要性是极为重视的。夔子国灭亡之后，其王族后裔子孙多以故国名为姓氏，称夔氏，世代相传至今。
　　另外，在夔子国灭亡之后，令尹子玉（成得臣）被分封于夔城，其后裔子孙世代专职驻扎夔沱之地负责防御楚国与巴、蜀两国的边境。在令尹子玉的后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，亦称夔氏，世代相传至今。熊挚后裔夔子世系与令尹子玉后裔夔氏，实际上皆出楚国芈姓王族，同宗同源。因此夔氏族人大多奉熊挚为得姓始祖。
　　源流三
　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族揆龙氏，源出元太祖第十六世孙鄂齐尔博罗特家族的克什克腾部，属于蒙古“黄金家族”世系，曾一度服属于察哈尔蒙古部，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗），后有鄂温克族、满族引为姓氏者，满语为Kuilong Hala。
　　清朝中叶以后，蒙古族揆龙氏多冠汉姓为夔氏、龙氏；鄂温克族揆龙氏多冠汉姓为魁氏、揆氏；满族揆龙氏所冠汉姓即为夔氏。本书按：蒙古克什克腾部在明思宗朱由检崇祯七年（后金天聪大汗爱新觉罗·皇太极天聪八年，公元1634年），由其部落首领揆龙·索诺木率整个部落归附后金政权，后金天聪大汗将其归入新设置的蒙古旗（当时还未分立蒙古八旗制）。其后，克什克腾部为满清政府建立了一系列的卓越功勋。
　　明崇祯十四年（后金崇德六年，公元1641年），克什克腾部的台吉揆龙·沙哩、揆龙·博罗和、揆龙·云敦等奉清太宗之命率兵分赴长城北线董家、喜峰诸口侦扰明军，期间俘斩甚众。清世祖爱新觉罗·福临顺治九年（公元1652年），顺治皇帝下诏整编所部各旗佐领，归克什克腾部入新建立的蒙古八旗，以揆龙·索诺木领之，指授扎萨克（旗长）。清圣祖爱新觉罗·玄烨康熙二十六年（公元1687年），康熙大帝阅兵卢沟桥，命克什克腾部来朝入从观。
　　清康熙二十七年（公元1688年），噶尔丹侵喀尔喀，诏选兵防苏尼特汛。清康熙二十九年（公元1690年），四等台吉揆龙·穆伦噶尔弼以侦击噶尔丹功，晋一等台吉。清康熙三十五年（公元1696年），康熙大帝亲征噶尔丹部。凯旋，以其部设站兵无误驿务，特赐赉银币。清世宗爱新觉罗·胤禛雍正五年（公元1727年），雍正皇帝特赐银以赈克什克腾部属贫户。知所部所部一旗，驻牧吉拉巴斯峰，隶属今内蒙古昭乌达盟。其爵为扎萨克一等台吉。
　　清仁宗爱新觉罗·颙琰嘉庆中期（公元1807～1808年），嘉庆皇帝到克什克腾部的白岔属地（今内蒙古克什克腾旗白岔河流域）巡检治之。清穆宗爱新觉罗·载淳同治中期（公元1866～1868年），回民起义军曾转移至热河地区（今河北承德一带），同治皇帝命克什克腾部在该地区设戍其地，其后直隶多伦诺尔（今察哈尔草原东南部），商民萃处，号称蕃盛。
　　清德宗爱新觉罗·载湉光绪十七年（公元1891年），金丹起义军首领杨悦春、李国珍等以道教名义掀起反清起义，克什克腾部曾以驻兵协助清军剿灭乌丹城等处（今内蒙古赤峰翁牛特旗乌丹镇）的起义军，得捷……简要纵观整个清朝时期，在蒙古八旗中，克什克腾部拥有的“佐领”之职多达十位。而且在蒙古诸部中，克什克腾部也是开展农垦事业最早的部族，农业人口最为众多。但克什克腾部族人的民族性质始终没有改变，一直为蒙古族，从未变更为满族。因此，在近来的某些文献中指认“蒙古揆龙氏已加入了满族”，是不符合历史事实的。
　　迁徙分布
　　夔氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百六十七位门阀。而古时候就有传说，这位乐官只有一条腿，叫夔一足。《吕氏春秋》这本古书中说，鲁国国君向孔子求教，夔一足的事是否真实。孔子说，古时舜帝为了用音乐作为辅助，使天下平安，于是让夔当官，主持这方面事，而夔就制定了乐律，做得非常出色，于是舜帝说，有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。后来人就误传成这位乐官叫夔一足，只有一条腿。夔姓的起源，就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物，推测是黄帝族龙图腾的分支。春秋时，楚国还有以夔命名的城池，叫夔城，推测因为夔象征强盛，所以作为地名。楚国君主的一位后代受封为夔城首领，他的后代也形成夔姓。
　　夔氏族人早期主要活动于江淮之间，汉、唐之际开始逐渐向陕西扩展，并以京兆郡为郡望。
　　夔氏目前已经属于为罕见姓氏，目前仅在广西壮族自治区的钟山地区、内蒙古自治区的克什克腾旗、台湾省的花莲县等地有少量分布。
　　郡望堂号
　　郡望
　　京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年（丁丑，公元前104年）改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西西安）。三国曹魏文帝黄初元年（庚子，公元220年）改京兆尹为京兆郡，治所在长安（今陕西西安），其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年（辛丑，公元221年）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。
　　魏明帝青龙三年（乙卯，公元235年）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（曹芳）正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或尹）。
　　隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年（癸丑，公元653年）改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹（郡、府）或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等二十余县。
　　唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
　　堂号
　　京兆堂：以望立堂。
　　相汉堂：后赵时期的夔安为丞相，才能出众，敏捷干达，十分贤明，因此有相汉堂。
　　萃涣堂：资料有待补充。本书按：夔安为东晋时期十六国中后赵政权之丞相，距汉朝远矣，如何为“相汉堂”？此堂号有待进一步考证。