当前版本:网同宗祠 编订于2016/6/20 11:57:00
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穆姓综述
我国的穆姓,是商汤的后裔。这一点,有《姓纂》上的记载足资证明:“宋穆公之后支孙氏焉,汉楚元王友有穆生,或作缪,亦音穆,河南。”换言之,穆姓是由“以王父字为氏”而来,推溯起来后世的宋氏,实际上谊属兄弟。
实际上,我国的穆姓人士,历来虽不多见,但姓氏来源的头绪却不少,除了源自商汤的汉族后裔之外,还有南北朝时有北魏王朝中占有重要地位的代族丘目陵氏,以及300年前清入主中原以后,许多满族旗人的改姓为穆。关于1500年前代族改姓为穆的情形,唐代的《名贤氏族言行类稿》中记述:“代人,本姓丘目陵氏,代为部落大人,为北人八族之首,孝文迁洛阳改为穆氏。”所谓“北人八族之首”的代族,实际上就是北魏的前身,也属于鲜卑族
唐代的肃宗时期,“杨、穆、许、李”被目为4个大的世家,其中穆家的光辉,是由当时的侍御史穆宁所创,而由他的4个儿子发扬光大。据传,穆宁最成功的地方,是他家法,他严撰家令,训谕诸子,结果4个儿子都德性和粹,每一个都在朝廷上出人头地,分别高官为御史丞、监察御史等,显见穆氏家法的成功。
数量排行
穆姓是当今中国姓氏排行第二百三十位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零三。
穆姓字义
“穆”的本义是是严肃、壮美、淳和,常见于古代书籍中,如《诗·周颂·大雅》中的“于穆清庙”, 《诗·周颂·烝民》中的“穆如清风”等。由“穆”字组成的词同样具有严肃、壮美、淳和的意思,如“穆穆”意为端庄盛美的样子,“穆若”意为和美的样子,“穆静”意为安靖,“穆远”意为淳和深远,“穆耀”意为祥和光明,“穆清”意为和睦清明……
穆姓遗迹
微子墓 墓地原来建有庙宇,现在已经不存在了,原来的墓冢也被夷平,1984年,当地重新堆起幕冢,在墓前立有一通《殷微子之墓》碑,碑刻于明朝万历四十年(1612年)十一月。
穆氏四合院 一座一宅三院的清代民居。
穆硕墓志 全称“唐故处士广平穆君墓志铭并序”。洛阳出土,现存新安县铁门镇千唐志斋博物馆。
太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记 造像龛在洛阳龙门古阳洞北侧。造像记高100厘米,宽34厘米,是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏(后改"尉"姓)为死去的儿子牛橛所造。造像碑座中间雕刻莲花一朵,左右二力士抬手作托举状,形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。
寻根溯源
穆姓来源有五:
1、出自子姓,以谥号为氏。据<<元和姓纂>>所载, 春秋时, 宋宣公之弟名和。继承兄位, 在位九年, 死前将爵位传给宣文公之子夷, 让自己的儿子离开宋国到郑国居住,为褒奖其品德, 死后谥号为“穆”,其支庶子孙遂有穆氏。
2、北魏时改丘穆陵氏为穆氏。据《元和姓纂》所载,北魏鲜卑大人、宜都王,姓穆名崇。
3、出自炎帝之后。《姓氏考略》注引《路史》云:“穆,炎帝之后。”则此当系出姜姓。
4、出自姬姓。鲁穆公之后,以谥为氏。
5、赐姓或其他民族改姓而来。如明时赐元人阿尔特穆尔姓穆名义,满洲乌雅氏、穆尔察氏、穆佳氏改姓穆;宋时有犹太人定居河南开封一带,改汉姓穆;其他如彝、纳西、蒙古、保安、东乡、回、台湾土著等少数民族有此姓。北方鲜卑族复姓所改,据《魏书·官氏志》所载, 南北朝时, 北魏”代北八族”之首为丘穆陵氏, 隋魏孝文帝迁都洛阳, 定居中原以后, 改为汉字单姓穆氏。
得姓始祖
宋穆公。宋穆公是宋宣公的胞弟,宣公去世时舍太子与夷不立而欲立穆,宋穆公三让而受之。为感兄恩,穆临死时遗命,将君位还给宣公之子与夷而不传己子公子冯,并让公子冯出居郑国。不久宋穆公薨,与夷继位为宋殇公。殇公继位不久即被华督所杀,公子冯乘机回国并争到君位,即宋庄公。此后,宋国统治权皆由宋穆公的后人掌握。传到宋文公时,宋国发生了以昭公之子为首的反对宋文公的叛乱,宋穆公与宋武公的宗族也被卷了进去。事后,昭公之子等人被族诛,穆公、武公的后裔被逐出宋国。被逐的宋穆公支孙一族为怀念宋穆公的豁达大度、兄弟友善,而以穆公谥号为姓,尊宋穆公为穆姓的得姓始祖。
繁衍播迁
宋国兄弟阋于墙,穆姓因为政治斗争牵连而开始了流亡生涯,他们流亡的方向主要是宋国以南的楚国,以北的鲁国及周都所在的中原地区,可见在春秋战国时期,穆姓人已播迁于今山东、河南、湖北等省一带。秦汉之交时,在鲁国有一位穆的学者,史称穆生(宋穆公后裔),他曾在西汉属国楚国任中大夫,一直活动于彭城(今江苏徐州)一带,其后在很长的一段时间内,其后裔缓慢地向山东、江苏、安徽、河南等省播迁,有的尊穆生为其始祖。魏晋南北朝时期,社会动荡,民不聊生,穆公的后裔被迫南迁,其播迁方向为江南各省和湖南、四川一带,但人口繁衍受到压制,而作为丘穆林氏改穆姓的鲜卑人却在今陕、甘、青、晋、豫兴盛起来,穆崇和穆丑善为其杰出代表,时称穆姓家族“勋著当世,位尽王公”。后形成穆姓历史上的第一大郡望——河南郡。穆崇后裔发展到第五代,名载史册者有十五人,可见其家族之显赫。穆姓人经过北魏时期的辉煌以后,在北朝后期及隋唐时代都有进一步的发展,随着仕宦周迁等原因,隋唐时有一支穆姓由洛阳徙居河内(亦属河南),并昌盛为穆姓历史上第二大郡望——河内郡。北宋时期,河内穆衍因仕宦迁河中(今山西永济西蒲州镇),死后葬于河中,子孙留居于此。元时,蒙古骑兵南下,有湘川一带穆姓迁贵州。清时,满人改穆姓者甚多,并在当朝显贵。如今居北京之穆姓多为满清后裔,而世居沈阳的满人改穆姓者,有向黑龙江、吉林等地迁徙者。当今中国之穆姓,分布地主要有北京,天津,河北之尚义、景县,山东之平邑、龙口、平度、昌乐,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,广东之新会,云南之陇川,四川之合江等地。
郡望堂号
穆姓在长期的繁衍过程中,形成的郡望主要有:
1、河南郡 ,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北);
2、河内郡,楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南省武陟西南),西晋移治野王(今河南省沁阳);
3、汝南郡,治所在上蔡(今河南省上蔡西南)。
堂号:
穆姓以“明经”、“河南”等做为堂号。
宗族特征
1、穆姓是一个来源较为复杂的姓氏,其中的一些相传出自炎帝,另外一些尊奉宋穆公为祖先,还有一些自称是鲁穆公之后,更有一些标榜是北魏时期鲜卑大姓丘穆陵的后代。不过,无论出自何一系统的穆姓人,如今都是天下穆姓的一部分,都以河南为郡望。
2、家规严,子孙贤。唐肃宗时期,“杨、穆、许、李”被视为四大家族,其中穆家的光辉,是由侍御史穆宁发扬的,其四子光大的。据说,穆宁严撰家令,训谕诸子,结果四子都德性高尚,居官均有美声。穆宁和同时代的韩休都以家教严格出名,故留有成语形容那些有家教的人家称“韩穆二门”。
我国的穆姓,是商汤的后裔。这一点,有《姓纂》上的记载足资证明:“宋穆公之后支孙氏焉,汉楚元王友有穆生,或作缪,亦音穆,河南。”换言之,穆姓是由“以王父字为氏”而来,推溯起来后世的宋氏,实际上谊属兄弟。
实际上,我国的穆姓人士,历来虽不多见,但姓氏来源的头绪却不少,除了源自商汤的汉族后裔之外,还有南北朝时有北魏王朝中占有重要地位的代族丘目陵氏,以及300年前清入主中原以后,许多满族旗人的改姓为穆。关于1500年前代族改姓为穆的情形,唐代的《名贤氏族言行类稿》中记述:“代人,本姓丘目陵氏,代为部落大人,为北人八族之首,孝文迁洛阳改为穆氏。”所谓“北人八族之首”的代族,实际上就是北魏的前身,也属于鲜卑族
唐代的肃宗时期,“杨、穆、许、李”被目为4个大的世家,其中穆家的光辉,是由当时的侍御史穆宁所创,而由他的4个儿子发扬光大。据传,穆宁最成功的地方,是他家法,他严撰家令,训谕诸子,结果4个儿子都德性和粹,每一个都在朝廷上出人头地,分别高官为御史丞、监察御史等,显见穆氏家法的成功。
数量排行
穆姓是当今中国姓氏排行第二百三十位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零三。
穆姓字义
“穆”的本义是是严肃、壮美、淳和,常见于古代书籍中,如《诗·周颂·大雅》中的“于穆清庙”, 《诗·周颂·烝民》中的“穆如清风”等。由“穆”字组成的词同样具有严肃、壮美、淳和的意思,如“穆穆”意为端庄盛美的样子,“穆若”意为和美的样子,“穆静”意为安靖,“穆远”意为淳和深远,“穆耀”意为祥和光明,“穆清”意为和睦清明……
穆姓遗迹
微子墓 墓地原来建有庙宇,现在已经不存在了,原来的墓冢也被夷平,1984年,当地重新堆起幕冢,在墓前立有一通《殷微子之墓》碑,碑刻于明朝万历四十年(1612年)十一月。
穆氏四合院 一座一宅三院的清代民居。
穆硕墓志 全称“唐故处士广平穆君墓志铭并序”。洛阳出土,现存新安县铁门镇千唐志斋博物馆。
太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记 造像龛在洛阳龙门古阳洞北侧。造像记高100厘米,宽34厘米,是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏(后改"尉"姓)为死去的儿子牛橛所造。造像碑座中间雕刻莲花一朵,左右二力士抬手作托举状,形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。
寻根溯源
穆姓来源有五:
1、出自子姓,以谥号为氏。据<<元和姓纂>>所载, 春秋时, 宋宣公之弟名和。继承兄位, 在位九年, 死前将爵位传给宣文公之子夷, 让自己的儿子离开宋国到郑国居住,为褒奖其品德, 死后谥号为“穆”,其支庶子孙遂有穆氏。
2、北魏时改丘穆陵氏为穆氏。据《元和姓纂》所载,北魏鲜卑大人、宜都王,姓穆名崇。
3、出自炎帝之后。《姓氏考略》注引《路史》云:“穆,炎帝之后。”则此当系出姜姓。
4、出自姬姓。鲁穆公之后,以谥为氏。
5、赐姓或其他民族改姓而来。如明时赐元人阿尔特穆尔姓穆名义,满洲乌雅氏、穆尔察氏、穆佳氏改姓穆;宋时有犹太人定居河南开封一带,改汉姓穆;其他如彝、纳西、蒙古、保安、东乡、回、台湾土著等少数民族有此姓。北方鲜卑族复姓所改,据《魏书·官氏志》所载, 南北朝时, 北魏”代北八族”之首为丘穆陵氏, 隋魏孝文帝迁都洛阳, 定居中原以后, 改为汉字单姓穆氏。
得姓始祖
宋穆公。宋穆公是宋宣公的胞弟,宣公去世时舍太子与夷不立而欲立穆,宋穆公三让而受之。为感兄恩,穆临死时遗命,将君位还给宣公之子与夷而不传己子公子冯,并让公子冯出居郑国。不久宋穆公薨,与夷继位为宋殇公。殇公继位不久即被华督所杀,公子冯乘机回国并争到君位,即宋庄公。此后,宋国统治权皆由宋穆公的后人掌握。传到宋文公时,宋国发生了以昭公之子为首的反对宋文公的叛乱,宋穆公与宋武公的宗族也被卷了进去。事后,昭公之子等人被族诛,穆公、武公的后裔被逐出宋国。被逐的宋穆公支孙一族为怀念宋穆公的豁达大度、兄弟友善,而以穆公谥号为姓,尊宋穆公为穆姓的得姓始祖。
繁衍播迁
宋国兄弟阋于墙,穆姓因为政治斗争牵连而开始了流亡生涯,他们流亡的方向主要是宋国以南的楚国,以北的鲁国及周都所在的中原地区,可见在春秋战国时期,穆姓人已播迁于今山东、河南、湖北等省一带。秦汉之交时,在鲁国有一位穆的学者,史称穆生(宋穆公后裔),他曾在西汉属国楚国任中大夫,一直活动于彭城(今江苏徐州)一带,其后在很长的一段时间内,其后裔缓慢地向山东、江苏、安徽、河南等省播迁,有的尊穆生为其始祖。魏晋南北朝时期,社会动荡,民不聊生,穆公的后裔被迫南迁,其播迁方向为江南各省和湖南、四川一带,但人口繁衍受到压制,而作为丘穆林氏改穆姓的鲜卑人却在今陕、甘、青、晋、豫兴盛起来,穆崇和穆丑善为其杰出代表,时称穆姓家族“勋著当世,位尽王公”。后形成穆姓历史上的第一大郡望——河南郡。穆崇后裔发展到第五代,名载史册者有十五人,可见其家族之显赫。穆姓人经过北魏时期的辉煌以后,在北朝后期及隋唐时代都有进一步的发展,随着仕宦周迁等原因,隋唐时有一支穆姓由洛阳徙居河内(亦属河南),并昌盛为穆姓历史上第二大郡望——河内郡。北宋时期,河内穆衍因仕宦迁河中(今山西永济西蒲州镇),死后葬于河中,子孙留居于此。元时,蒙古骑兵南下,有湘川一带穆姓迁贵州。清时,满人改穆姓者甚多,并在当朝显贵。如今居北京之穆姓多为满清后裔,而世居沈阳的满人改穆姓者,有向黑龙江、吉林等地迁徙者。当今中国之穆姓,分布地主要有北京,天津,河北之尚义、景县,山东之平邑、龙口、平度、昌乐,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,广东之新会,云南之陇川,四川之合江等地。
郡望堂号
穆姓在长期的繁衍过程中,形成的郡望主要有:
1、河南郡 ,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北);
2、河内郡,楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南省武陟西南),西晋移治野王(今河南省沁阳);
3、汝南郡,治所在上蔡(今河南省上蔡西南)。
堂号:
穆姓以“明经”、“河南”等做为堂号。
宗族特征
1、穆姓是一个来源较为复杂的姓氏,其中的一些相传出自炎帝,另外一些尊奉宋穆公为祖先,还有一些自称是鲁穆公之后,更有一些标榜是北魏时期鲜卑大姓丘穆陵的后代。不过,无论出自何一系统的穆姓人,如今都是天下穆姓的一部分,都以河南为郡望。
2、家规严,子孙贤。唐肃宗时期,“杨、穆、许、李”被视为四大家族,其中穆家的光辉,是由侍御史穆宁发扬的,其四子光大的。据说,穆宁严撰家令,训谕诸子,结果四子都德性高尚,居官均有美声。穆宁和同时代的韩休都以家教严格出名,故留有成语形容那些有家教的人家称“韩穆二门”。