姓氏渊源
　　第一个渊源
　　源于姬姓，出自西周初期所设鬯人，属于以官职称谓为氏。据典籍《易·震卦》所指：“鬯，香酒，奉宗庙之盛也。”鬯，是一种香草，在酿制酒的过程中，以“黑黍曰秬，酿以鬯草”，其酒具有十分香洌之味，多在周王朝及整个春秋及战国初期王朝或各诸侯国用来祭祀，这种酒就称作“鬯酒”，是王室专用的酿酒工艺。专门酿“鬯酒”的坊工及其管理者，称鬯人，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓氏者，称鬯氏、畅氏。
　　在古代，“鬯”字与“畅”字通假，因此有称畅氏者，实与鬯氏同宗同源。
　　第二个渊源
　　源于职业，出自春秋战国时期鬯弓匠，属于以职业称号为氏。鬯弓，即弢弓，也就是装弓、弩的套子，亦称弓匣、弩匣。古代鬯弓的制作工艺比较复杂，要依据不同的弓型、弩式进行“量器而制”，有精巧轻便的皮制鬯弓、美观大方的木制鬯弓、简洁实用的柳或竹编制鬯弓，甚至还有帝王将相专用的精美金银雕制鬯弓，以及密缝纳制装饰堂皇的丝绸鬯弓等。鬯弓既要保护弓体和弓弦不受雨淋及损伤，还要装载至少十支箭并便于携带，因此工艺要求很高。专门制作弓匣的工匠，就称鬯弓匠，历朝历代皆有专门的司职衙门负责管理，其后裔子孙及弟子中，有以职业称号为姓氏者，称鬯弓氏、弢弓氏，后多省文简化为单姓鬯氏、弢氏。另外，在中国历史上的一些“隐世高士”之后裔子孙中，有取“隐弓于鬯”之义，称为鬯氏者，孕意为“宝剑总有出鞘日，良弓必有离鬯时”，秦汉之际助刘邦夺得“楚汉之争”最后胜利的著名谋士韩公子张良，以及在东汉后期助刘备夺得“三分天下”的诸葛亮，就都曾自称“鬯人”，后史书记载嫌笔画繁琐，就写作“弢人”，其意相同。
　　至于另外的那些隐士之后在以后其“弓”是否出“鬯”，就不得而知了。
　　第三个渊源
　　源于狄族，出自战国时期北狄民族中的鬯工，属于以职业称号汉化为氏。在典籍《说文解字》中注释：“鬯，匕，所以扱之。<易>曰：‘不丧匕鬯。’”鬯，是一种小型的匕首，直身，无槽、单刃，多为女子或王族贵胄佩带，做以取食、防身之用。扱，就是非常容易插入的意思。鬯工，是战国时期的北狄、后来的匈奴民族中专门制作小型匕首的工匠，今西北少数民族保安族中仍保留有其传统的制做工艺，为纯手工制作，所制小刀就是著名的“保安刀”，其本民族语称“波日吉”，汉名就是“鬯匕”。保安族属于阿尔泰语系蒙古语族，明洪武四年(公元1371年)，明王朝在今青海省同仁县保安城的西山建立保安堡，以镇西陲，“保安”之称是由地名演变为族名的。保安族制做的鬯匕古朴大方、简洁实用，钢度优良，决不花里胡哨。鬯匕(保安刀)与维吾尔族的英吉沙刀、蒙古族的蒙古刀齐名，号称北方少数民族三大名刀之一。
　　鬯工的手艺世袭相传，清朝晚期以后也逐渐开始收徒，在其后裔子孙及弟子中，多有以职业称号为姓氏者，汉化称鬯氏，世代相传至今。
　　
　　迁徙分布
　　鬯氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，多以天水为郡望。
　　
　　郡望堂号
　　郡望
　　天水郡：亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
　　堂号
　　天水堂：以望立堂。