左氏，德大传家学　仁久振玉堂－－－－－有没同谱的，本人湖北，QQ363030836

　　左氏有能人，我们谱上有记载是苏州阊门北去涟水。

　　左恩庆父亲学字辈同字辈的请联系我13595095530

　　我叫左恩庆有同姓字辈的请联系我我父亲是学字辈的起始地江西

　　……承祖立宏名自可传……有相同字辈的可以联系我，同音不同字的口传字辈。寻外迁出的同支。联系电话：18062909659

　　联合国创始人左玉灄 1998年到现在我取过的名其中有....布什 拜登 索罗斯 巴菲特 奥巴马 普京 梅德韦杰夫 辛格 王岐山 刘云山 很多不记得了.联合国创始人左玉灄 香港旗按照左玉灄要求制作的没用黄颜色.姓黄自称黄室一族和英国皇室都是取名。09年举办《世博汇》都是我申请一族为盟我看不惯所以为英国设定英国女王和英国首相职称. 上合组织和G20峰会还有七国集团和金砖四国.都是我要求成立的名字都是取名。09年举办《世博汇》都是我申请的. 我还和很多明星编了少歌曲我一 一写出来让大伙欣赏：时间太久了详细时间和编了多少我也吧太清楚.太多都快想不起来了。现在不弄出来让大家看看..... 中国尽然还有这么牛的人《左玉灄 左大双 左玉滠》这3个名字是我一个人的名字.. 1997年英国女皇坐航母到香港来说香港就要回归给中国了.英国女皇邀请江泽民上了英国航母参观.等江泽民上了英国航母.英国女皇还想在把香港划给他们英国100年.. 党中央在我7岁就已经暗地里培养....7岁呵呵还有李氏协会选我做小皇帝......英国女皇就和中国斗.党中央就把我找出来和英国女皇斗 英国女皇叫人送了两张照片给我看。她把航母说是小船然后问我怎么办..97年我15岁我看过军事天地一回.我一看就知道是航空母舰 我那时候就把我们中国的中子弹说成普通炸弹.那时候英国女皇问江泽民在航空母舰上我们敢打吗.我当时就回她的话.说我们中国不会因为一个国家主席在航空母舰就不敢打.更不会因为一个国家主席而把香港划出去100年.英国女皇就说他们回去了.我们军方派战舰对他们合围.我就说英国女皇想划香港.怎么也得留点什么. 我说今年15岁我要求把江泽民送回来英国女皇在我们中国做15年中国公民.. 那时候英国女皇说送一艘航空母舰算赌本.我不同意.所以英国女皇被我们扣着回不去. 到了1998年克林顿总统访问中国要求我把英国女皇放回去.克林顿说英国女皇不回去.英国没人管会乱国的.我听克林顿总统说的很有道理就同意英国女皇回国.然后我突然想到今天在场的有 克林顿总统 英国女皇 还有江泽民主席在场..因为知道一次世界大战二次世界大战死了几千万人.... 我就突发奇想我提议说为了避免在发生世界大战我们把全世界联盟起来. 克林顿总统就说我们把全世界联盟起来. 难道你要做盟主吗...然后大家笑着听我说的很有道理就叫我取个名字.. 我想了想说就叫《联合国》吧。 克林顿总统就问我.联合国是不是国家.我说不是国家.我叫江泽民通知全世界大大 小小的国家来中国加入联合国.....加拿大派的代表说不入我要求成立的联合国.. 过了一段时间克林顿总统来了就说现在联合国已经成立了问我要当个什么官啊.我说要当《联合国创始人 左玉灄》他们都没意见1998年我就已经当了《联合国创始人 左玉灄》. 2005年我要求成立《七国集团》《上合组织》 《金砖四国》名字都是我取的.我又当《七国集团会长 左大双》 2005年我还要求举奥运会和办世博会 . 1997年我和宋祖英编了 春天的故事 1998年和邰正宵编了 心要让你听见 . 2001年和刘德华编了 中国人 我不够爱你 今天 练习 无间道 2001年和陈慧林编了 记事本 不如跳舞 我不够爱你 2001年和阿杜编了 坚持到底 天天看到你 天蝎蝴蝶 他一定很你 2001年和黄家驹编了 海阔天空 光辉岁月 真的爱你 喜欢你 大地 不在犹豫... 2001年给3个女歌星取名《SHE 》的《灄》拼音字母 she还有很多待想....我有着这么辉煌的成就没做笔记.有空在发 你们那些和我一起编歌曲的明星发财了也赏点小钱照顾下我啊.....
　　 农业银行：6228480128241145274...左玉滠
　　 时间太长了每说那些明星都快把我忘记了.
　　 香港就是英国女皇和中国20多个人斗过的.中国没赢...后来党中央找到我左玉灄1997年左玉灄和英国女皇斗赢了在想出一国两制港人制港香港顺利回归.当时我只觉得我没花多少时间就斗赢了那么大的功劳我不好意思要我就说把一国两制港人制港这个政策算江泽民的.江泽民说他才不需要.我又说算邓小平的.邓小平说他死了.我就说那就算邓小平留的遗言. 所以一国两制港人制港就算邓小平留的遗言了.邓小平那是假死.2001年我在人民大会堂见过邓小平的.他应该现在还活着.
　　 邓小平现在应该还没死 李嘉诚都发表声明证明香港是斗回来的.
　　

　　我是四川宣汉人，也姓左。但前辈们仅说湖广填四川时移去的。我所知道的辈份是：阶思登祥云，文顺永长兴，仕代开科甲，英雄郑朝庭。

　　我的父親來自湘潭长丰名稱左本德想找到她的哥哥或弟弟,可以幫助？

　　古哀牢国、哀牢国、后哀牢王和南诏国
　　 ——自成高考录
　　
　　170万年来，元谋古人随日月发展而进化、生存和发展。以元谋为中心，逐步向四方随畜延伸迁徙发展。形成了东部部落彝族群，西部部落彝族群，南部部落彝族群，北部部落彝族群和中部部落彝族群。形成了东至贵州西部，南接越南、老挝，西达保山，北近四川西南的以元谋为中心的一个不规则的圆。其分支越早，语言、习俗等诸方面差异越大。
　　哀牢山部落彝族群就是西部部落彝族群中的一个支系。古哀牢国、哀牢国和后哀牢国,是三个不同时期、不同地点由我国西南彝族支系之一的哀牢(夷)彝族创立的部落民族国。西周至春秋时期,在我国西南地区生活着由彝族创立的多个部落民族国,东有夜郎国,南有滇国,北有白马国,西有哀牢国……。
　　今日之彝族?腊逻支系即是土生土长于我国西南边境之西部部落彝族群之一，古哀牢国部落彝族群的后裔。
　　两汉前,史书对古哀牢国、哀牢国和后哀牢王情况均无记载。只有在汉史《史记》中才有这样几句话：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚。其外西自同师（保山）以东，北至叶榆（大理），名为嶲，昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里......。”这是对哀牢国的国址作了准确的标注,对国民的民族、习惯、民俗、地域等都作了概述。
　　“哀牢”一词最早出现在史书中的是在晋朝司马彪著的《后汉书》续汉书?郡国志永昌郡载:“明帝永平十二年分益州置。洛阳西七千二百六十里。八城,户二十三万一千八百九十七,口百八十九万七千三百四十四。不韦出铁。巂唐、比苏、叶榆、邪龙、云南、哀牢、永平中置,哀牢王国。博南,永平中置,南界出金。”
　　公元前二十世纪(公元前2000年)前后，向西南发展一支从元谋地区逐步随畜迁徙、发展到姚州地区的彝族部落群。宋朝范晔著的《后汉书》西南夷列传载:哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀妊,十月,产子男十人。后沈木化为龙,出水上。沙壹忽闻龙语曰:若为我生子,今悉何在? ”九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,龙因舔之,其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名子曰九隆……。
　　至公元前十世纪（公元前1000年）前后,这支彝族的一个部落民族的小儿子叫“九隆”从姚州地区迁徙到今哀牢山主峰下的义隆地区。有史载:哀牢夷自称从姚州迁徙到哀牢山地区的,——“源自姚州古哀牢之旧国”姚州地区还有不少的哀牢夷。“哀牢”一词也就在此时而产生。“哀牢”一词在哀牢夷语中,他是一种对小儿子的妮称,也就是对“九隆”的妮称。哀牢山脉和主峰就是以九隆的妮称而命名的山。“九隆死,世世相继,分置小王,往往邑居,散在溪谷,绝域荒外,山川阻深,生民以来,末尝通中国。”“古哀牢流漓国”在哀牢山主峰地区共生存发展了近700年之久。这便是产生于哀牢山地区的彝族古哀牢部落游漓国。
　　公元前279年,(东汉年间)楚威王时,派将军庄硚带兵沿江而上,攻下夜郎部落国后，又以进发滇池地区。时居哀牢山地区的古哀牢部落游漓国首领们,为避战乱,率领上万民众,带着先王九隆的两耳,举国沿礼社江逆流而上,长途迁徙。时逢下雨,路阻。先期到达南涧的蒙苴低、蒙土低、蒙低么、蒙低逻、蒙阿黑等几十个部落王在南涧地区等了几天,都末等到后面的蒙低毕等,就向西沿和乐河行进,翻过无量山,到达浪沧江边的公郎地区安下家来。蒙苴低居今公郎回营上下,蒙土低居今小湾东镇的土底(低)村,蒙低么居今的(低)么村,蒙低逻居今木(蒙)低落(逻)旧村,蒙阿黑居今公郎阿黑村,有的居今大独木,有的居今木(蒙)家湾等。把从义隆地区带来的已故先王九隆的两耳置于今公郎回营东北面的大树洞中,即今日的公郎土主庙。此庙彝语叫密（土地）枯（角、主人、领头人）枳（树）哼（房子、庙），彝语译汉语即土主（树，最早名）庙。此庙形成时间于春秋早期，比巍宝山土主庙的建成时间要早八百多年，比公郎地区的阿黑王庙、低么王庙、木耳王庙也早四百多年。他是彝族?腊逻妭支系最早的一座土主庙。
　　在这棵大树里寄存了哀牢夷九隆等人先祖的耳朵。他是因全部落的迁徙而从哀牢山主峰地区迁至公郎地区定居的先灵。后来，在这棵大树生长过的地方用三块石板搭成一个小庙，叫腊逻土主庙。到了随唐前期盖了一间草房，随唐后期又盖成一正两厢的三间草房，一直到明清时期才有了瓦房。公郎回营村后的土主庙是为九隆先祖先灵而修建的。公郎土主庙——九隆庙，是古哀牢国国王、哀牢国国王、后哀牢王、南诏国国王先祖庙。也是彝族腊逻支系先祖先灵庙。
　　哀牢国旧址何处在？凡是谈及彝族史，南诏史，哀牢夷，哀牢国，都要涉及这一句对云南彝族之一，哀牢夷先民的最早表术，也就是南诏王室先民迁居至哀牢山地区的确切标述。依照司马迁所记述的“其外西自同师（保山）以东”，“北至叶榆（大理）”，，也就是说哀牢国的旧址现保山的东边，大理的南边。这样就形成了径纬度的坐标点，它的坐标点位置就是现南涧县无量山西坡的公郎地区。“无量山”在“三国”前也律属哀牢山地区。“无量山”因三国时诸葛亮征南达此山而断粮,固得名“无粮山”。
　　公郎地区的“低么村、母低落村、木耳村”就是以哀牢夷早期居住人的名字而命名的村名。这几个村坐标在同师以东, 北至叶榆的经纬度，径度准确，纬度仅差别0.2度，这对生活在两千年前后的司马迁来说，虽没有什么经纬仪，但这种标识如此准确，真令人感叹。
　　宋代前公郎叫昆仑镇，是夷（彝）族中的部分腊逻支系从哀牢山主峰地区迁徙至无量山西坡最早定居的地方。彝族?腊逻支系，古称嶲、昆明族、哀牢夷；也有自称土族，迷撒等。
　　史载：西汉年初(公元前300年前后)，蒙苴低娶戾蒙亏，其妻生低蒙苴，低蒙苴生蒙祖笃。蒙苴笃，曰：哀牢王。苴笃死，禁高嗣；禁高死，子吸嗣；吸死，子建非嗣；建非死，子安乐嗣；安乐死，子桑藕嗣；桑藕死，子柳承嗣；柳承死，扈贤栗嗣，贤栗死，子柳貌嗣，柳貌死，子类牢嗣。
　　至公元前270年前后，他们各自称王，低蒙苴称阿黑王、蒙低么称低么王，蒙（木）低落的玄孙称木（蒙）耳王，居大独木的称独木王等几十个部落王。低蒙苴之子蒙祖笃被推举为哀牢王，成为统帅各小部落王的哀牢国国王。他们南征,西战，但越至后越吃败战,。
　　建武二十三年（公元47年）贤栗遣兵乘箄南下江汉，击附寨夷鹿茤。鹿茤人弱，为所擒获，于是，疾雷风雨，水为逆流，翻涌二百余里，箄船沉没，哀牢之众溺死者数千人。贤栗愤甚，复益兵，遣其兄弟六王将万人以攻鹿茤。鹿茤王悉力与战，杀其六王。哀牢耆老共埋（掩）六王，是夜，虎复出食之。（本族崇拜虎，信仰虎以此始。直至今日，娶媳妇进门，要先拜叩白虎堂，再拜叩喜堂，最后才拜叩家堂。）
　　建武二十七年,贤栗等遂率种人户二千七百七十,口万七千六百五十九,诣越巂太守郑鸿降,求内属。东汉光武帝封贤栗等为君长,自是岁来朝贡，与中国相通。
　　东汉永平十二年,哀牢王柳貌遣子率种人内属,其称邑王者七十七人,户五万一千八百九十,口五十五万三千七百一十一。汉明帝以其地置哀牢、博南二县,割益州郡西部都尉所领六县,合为永昌郡。
　　章帝建初元年（公元76年），哀牢王类牢与守令忿争，遂反，攻博南燔庐舍，滇西震恐。王寻奔楪榆诏发越巂、益州、永昌三郡兵，募士彝讨之。二年，昆明蛮卤承等应募，合诸郡兵击类牢于博南，大破，斩之。类牢的残余将士四外逃窜，隐姓埋名，落籍她乡。有的渡过澜沧江逃至今保山地区、德宏地区、怒江地区、临沧地区；有的逃至今云龙、永平等地区；类牢之子蒙罗带部分余兵败退哀牢地区的蒙逻寨（今南涧下猫街石洞寺）。从此哀牢式徵（被征服）。那些在博南的征战中有东躲的,西逃的,北走的南下的,被掳去的都各自休养生息,生儿育女。公元77年,历经355年的哀牢国至此销声匿迹。哀牢夷在南涧公郎地区的355年间,各部落家族兴旺,势力日增,筑城池,树国界,东西上千里,南北上百里。
　　类牢之子蒙罗带部分余兵败退哀牢地区的蒙逻寨、把驻守公郎地区的老弱病残民众也迁居至蒙逻地区。在无量山的原始森林中许多地方还可看到当时开垦过的痕迹,至今还生长着那时种下的千年古茶树.。
　　时逃(掳)至今保山地区的哀牢夷,通过两百多年的休养生息,生儿育女,势力与日俱增,建九隆庙,复称哀牢王,这便是后哀牢部落王族,历史近600年。
　　后期到达南涧的蒙的比等,因途中遇雨,河水瀑涨,半月才见水跌，追赶前面队伍至今巍山大仓,不见前方队伍的踪影,返回今南涧也无信息,又折回至密海低、的(低)毕等地区安家落户。其后裔就是六诏中的蒙巂诏的子民,今居于巍山大仓以北地区的尖头、花衣腊逻支系。
　　从古哀牢国到后哀牢王,历时1600多年。
　　至唐初，类牢的二十三代孙蒙舍龙由南涧石洞寺迁入蒙舍川（巍山）落籍（此二十三代除蒙罗和蒙舍龙外均不知名字，待考），与本地部落联姻、繁衍、生息。
　　自蒙舍龙起，家族兴旺，势力日盛，二十多年，就跃居统领地位。蒙舍龙生龙独罗，（细奴逻）建大蒙国，先并“白岩”，后“统六诏”，移都大理，建立南诏国。历时二百五十多年，传世十四世、十三代。[（蒙舍龙）－细奴逻－逻盛－盛逻皮－皮逻阁－阁逻凤－（凤伽异）－异牟寻－寻阁劝－劝龙晟－（劝利晟－劝丰佑）－晟丰佑－佑世隆－隆舜－舜化贞]。
　　公元878年，诏王蒙佑世隆故，蒙舜化贞执政，但实权却落入旁人大臣郑买嗣手中。公元902年8月。蒙舜化贞被郑买嗣害死，假借抱舜的8个月的儿子坐朝之际，捏其睾丸致于死，遭太后责骂。郑买嗣一不做二不休，调集部队，集中蒙氏王族成员800多人于五华楼下，大开杀戒。灭了南诏国，自立为王，立国号为大长和国。立国之后，恐蒙氏东山再起，逐杀蒙氏家族八年之久。蒙氏家族几乎斩尽杀绝。幸存蒙氏改姓埋名（改“茶”、“字”“左” “毕”等姓）四处逃往深山老箐。
　　王室中，唯有舜化贞之妻怀子得以逃脱，其先躲感通寺，后逃至蒙舍川（巍山）河西村定居下来，次年生子。祖老太为与隆舜母亲之堂弟蒙兴改“字”姓，同音而又有别，固更姓为“自”，子名为自元一，自元一生三子。长子迁至千里之外的四川会理县黎溪州落籍。次子迁居百里之外的弥渡寅街落籍，三子仍居巍山河西村。
　　今腊逻妭主要分布于在云南省的滇西南地区、四川省西昌地区、部份分布于山东等地区，以及全国除西藏以外均有零星分布。腊逻妭姓氏有蒙、茶、字、自、毕、安、禄、左、阿、罗、张、纪、邹、白、李、皇、皋等等。
　　从古哀牢国至南诏国历史近2000年,古哀牢游漓国历时近700年,国都在楚雄双柏县咢嘉乡义隆地区:哀牢国历时355年,国都在大理州南涧县公郎镇公郎地区;哀牢部落王,历时近400年,王室在保山的隆阳地区；南诏国历时255年，国都在巍山庙街古城，大理太和村等。
　　在这近两千年的历时长河中,既有王道霸业荣华富贵的记录,又有血雨腥风、悲凉遭杀等残酷印记,其间的强盛辉煌令人骄傲振奋,其间的阴雨败落同样使人痛惜。
　　

　　我找河南信阳的一个朋友，在上海靠着昆山干过活现在手机号换了，找不到他了，有知道的联系一下，我是孙付久，电话0534-8799867 手机18653449372

　　河南鹤壁浚县左洼村，左连伟

　　我现住贵州省凤冈县新建乡街上，据说我曾祖父左兴杨是从四川苍沟大水逃难来的，至今大约130年了当时他兄弟七个，他第七(左老七)，7岁时家景不好继养于姑父杨家，得名左兴杨，13岁时逃难于贵州凤冈，请问有谁知道你祖上兴字辈有这情况的的请连系，QQ:2358446216。

　　我是河南省安阳市滑县老庙乡左庄村的，我们村基本都姓左，全村2000多口人，听老人说是明朝从山西栱桐过来的

　　我是河南省漯河市舞阳县左庄村，l975年老家发水家谱被毁，听老人讲我们是山西来的，起它就不清楚了

　　我是湖南湘潭长丰左氏后人，迪公以下第59代。祖先自江苏丹阳迁江西永新逢桥左坊，明永乐2年仁性公迁湘潭县分水长丰村。字辈是:仁良武玉正，国单应显钟，江鸣定世茂，伦纲重本宗，文才观震萃，礼义益恒丰，士美由英俊，家声贵友恭，经书传代久，敬守立行中。联系QQ292342643