单一渊源：源于姬姓，出自东周王朝大夫王人子突，属于以先祖名号为氏。少典氏第六十代、黄帝轩辕氏第四十九代为周灵王。
　　周灵王之太子姬超古，幼有成德，以谏废，年十八而逝，是为王子姬晋(《列仙传》记载为王子乔)。其子姬宗敬，为司徒，其后裔后有王子氏、王父氏、田氏、缑氏、王人氏、王氏、李氏、拓至氏(北齐赐王兴为拓至氏)、可频氏(西魏赐王雄驾可频氏)、乙速孤氏(后魏，赐王显为乙速孤氏)等。王人氏，在史籍《风俗通》中记载：“王人子突之后。因氏焉。汉有安平太守王人宰公。”
　　周庄王姬佗元年中(公元前696年)，卫国内乱，国人将骄奢淫逸的卫惠公姬朔驱逐出境，立姬黔牟为君，并告之周庄王。周庄王核允姬黔牟为卫侯。卫惠公逃至齐国，请齐襄公姜诸儿助其复国。到了周庄王姬佗八年中(公元前689年)冬季，齐襄公遣使约会宋、鲁、陈、蔡四国之君，一同伐卫国，共纳卫惠公姬朔归国执政，并发檄云：“天祸卫国，生逆臣泄职，擅行废立。致卫君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席。以疆场多事，不即诛讨。今幸少闲，悉索敝赋，愿从诸君之后，左右卫君，以诛卫之不当立者！”齐襄公出兵车五百乘，同卫惠公先至卫境。四国之君各引兵来会四路诸侯：宋阂公子捷、鲁庄公姬同、陈宣公妫杵臼、蔡哀侯姬献舞。卫侯姬黔牟闻五国兵至，与公子姬泄、姬职商议，派遣大夫宁跪告急于周王朝。周庄王得知此事后，问群臣：“谁能为我救卫黔牟？”周公姬忌父，西虢公姬伯皆说：“王室自伐郑损威以后，号令不行。今齐侯诸儿，不念王姬一脉之亲，鸠合四国，以纳君为名。名顺兵强，不可敌也。”左班中最下一人挺身出曰：“二公之言差矣！四国但只强耳，安得言名顺乎？”众人视之，乃下士王人子突。因其为王室嫡亲，世称王人。周公忌父说：“诸侯失国，诸侯纳之，何为不顺？”王人子突说：“姬黔牟之立，已禀周庄王命。既立姬黔牟，必废姬朔。二公不以周庄王命力顺，而以纳诸侯为顺，诚突所不解也！”西虢公伯说：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐郑之役，先王亲在军中，尚中祝呐之矢。至今两世，未能问罪。况四国之力，十倍于郑国。我周王室孤军赴援，如以卵抵石，徒自亵威，何益干事？”王人子突说：“天下之事，理胜力为常，力胜理为变。工命所在，理所革也。一时之强弱在力，千古之胜负在理。若蔑理而可以得志，无一人起而间之，千古是非，从此颠倒，天下不复有工矣！诸公亦何面目号为王朝卿士乎？”西虢公伯不能答。周公忌父却说：“倘今日兴救卫之师，汝能任其事否？”王人子突说：“九伐之法，司马掌之。突位微才劣，诚非其任。必无人肯往，突不敢爱死，愿代司马一行。”周公忌父又说：“汝救卫能保必胜乎？”王人子突说：“突今日出师，已据胜理。若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，四国悔罪，王室之福。非突敢必也。”大夫富辰这时说：“突言甚壮、可令一往，亦使天下知王室有人。”周庄王从之，乃先遣宁跪归报卫国，东周王师随后起行。周公忌父，西虢公伯二人暗忌王人子突之成功，仅给了兵车区区二百乘。王人子突并不推倭，告于太庙而行。当时五国之师，已至卫国城下，攻围甚急。卫国公子姬泄、姬职昼夜巡守，悬望东周王朝大兵前来解围。可怜王人子突兵微将寡，怎能当得五国如虎之众？五国之兵众达一千七百兵车，不等王人子突安营扎寨，便一拥而上大杀一场，王人子突的二百乘兵车在五国联军面前，就如滚汤泼雪一般。王人子突见势叹道：“吾奉王命而战死，不失为忠义之鬼也！”乃手杀敌兵将数十人，然后自刎而亡。
　　王人子突的子孙后裔，皆敬先祖之忠勇英烈，遂以先祖名号“王人”为姓氏，称王人氏，后多省文简化为单姓王氏，但仍有传袭者，世代相传至今。