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一、姓氏渊源
第一个渊源
源于姜姓，出自上古夏王朝大禹之臣姜怡，属于以封邑称号为氏。在史籍《三皇本纪》中记载：“神农氏，其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后。”这在史籍《路史·后纪四》中也有记载：“黄帝封参卢于‘路’，亦作‘露’。伊、列、舟、骀、淳、戏、怡、向、州、薄、甘、隋、纪，皆姜国也。禹有天下，封怡以绍烈山，是为默台。”大禹建立夏王朝后，赐封手下大臣姜怡至绍烈山(今湖北随州)，时称“默山”。
在姜怡的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称怡氏，亦有以封邑名称为姓氏者，称绍氏、烈氏、历氏、默氏等，皆世代相传至今。
第二个渊源
源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。该支默氏，源出黑氏。汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国，创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后，独力击败东突厥，光复了碎叶。唐景云二年(公元711年)，娑葛殉难，突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部，车鼻师部和处木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏，赤氏(赤发蓝瞳)为正统嫡传，黑氏(黑发黑瞳)则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。
到唐开元四年(公元716年)，出身于黑氏突厥部的黠戛斯·苏禄自立可汗，唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤，包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习，加强两国商品交换与贸易等。
在唐开元六年(公元718年)，唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。传说，该支黑氏家族曾出一达官贵人，因刚直不阿而得罪当朝获罪，被灭九族。有友人见怜，从中帮忙，两个二幼子得以逃脱，遂改姓为默氏。其二子为保留血脉，一留北方，一留南方。北方即在今天河北省的新乐县一带，南方则在湖南省的湘西土家族苗族自治州古丈县一带。
第三个渊源
源于突厥族，出自唐朝时期东突厥汗国的可汗阿史那·默啜，属于以先祖名字汉化为氏。武则天握唐后，给周边各部族的入掠以可乘之机。东突厥汗国的阿史那·默啜则依靠其骑兵集团的优势，发挥骑兵快速机动的特长，在唐延载元年～唐开元四年(公元694～716年)间，不断出掠获胜，对唐廷造成较大的威胁。武则天曾联合阿史那·默啜击败契丹，后在阿史那·默啜的大规模进攻下，又忍辱答应其苛求。待唐中宗复位后，采取战略切割的方法，在内蒙古黄河弯曲段以北构筑三城，控制了东突厥的集结地域，有效地遏止了阿史那·默啜的进攻。到唐玄宗时期，唐王朝权衡周边形势，为确保对西方吐蕃发动攻势，对阿史那·默啜实行了加强防御、侍机击破的战略，同时以外交手段相配合，逐渐削弱、孤立了阿史那·默啜的联盟势力，原先在武则天时期依附于东突厥汗国的西突厥各部落，先后脱离阿史那·默啜的控制复附唐朝。唐玄宗的分化瓦解政策，加速了东突厥汗国的没落。
唐开元四年(公元716年)农历6月，正当唐军一切准备妥当，准备大举进攻之东突厥汗国的时候，阿史那·默啜却回军率兵攻打位于新疆北部的铁勒部落拔曳固氏族，并将准备归附唐王朝的拔曳固氏族部落击溃。不料，却因阿史那·默啜恃胜轻归，不加防备，反而被拔曳固氏族的溃卒颉质略一举袭杀。东突厥可汗阿史那·默啜逝世后，东突厥汗国迅速衰落，其各部被唐王朝分化瓦解，大多被北庭都护汤嘉惠、左散骑常侍解琬等收编，首要皆迁于内地，后逐渐融入汉族之中。
阿史那·默啜的后裔子孙中，有以先祖“默啜”之名谐音汉化为姓氏者，称默氏，世代相传至今。
第四个渊源
源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
①蒙古族齐默特氏，源于元朝时期乞颜部其木德氏族，世居蒙古阿苏特游牧地喀尔沁、阿苏忒地区，即今内蒙古中部地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Cimot Hala。后多冠汉姓为苏氏、默氏、齐氏、陈氏等。
②蒙古族土默特氏，世居中卫地区，即今内蒙古呼和浩特市。后满族有引以为姓氏者，满语为Tumot Hala，后多冠汉姓为默氏、赵氏等。
③蒙古族步勒默齐特氏，亦称布尔哈齐特氏，世居察哈尔地区，即今河北省的张家口一带，包括河北、内蒙、山西等地部分地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Burhacit Hala。后多冠汉姓为步氏、齐氏、默氏、莫氏。
④蒙古族来默氏，世居察哈尔，即今河北省的张家口一带，包括河北、内蒙、山西等地部分地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Laimo Hala。后多冠汉姓为赵氏、默氏、来氏等。
⑤蒙古族苏默尔氏，亦称舒穆尔氏、苏密尔氏，世居克什克腾、黄山，即今内蒙古克什克腾旗。后满族有引以为姓氏者，满语为Sumir Hala。后冠汉姓为苏氏、默氏、莫氏、徐氏、舒氏等。
⑥蒙古族济勒默氏，全称为乌梁海济勒默氏，世居辽河、阿尔泰山、唐努山、黑龙江、西伯利亚等地。后满族有引以为姓氏者，满语为Ulanghaigilmo Hala。所冠汉姓为吴氏、梁氏、海氏、默氏等。
⑦蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁地区，即今吉林省科尔沁草原。后满族有引以为姓氏者，满语为Itumo Hala，所冠汉姓为伊氏、默氏等。
第五个渊源
源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族伊图默氏，亦称伊特木氏、宜特墨氏，满语为Itemo Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫河支流)、哈达(今辽宁开原)等地区，所冠汉姓为伊氏、默氏、墨氏。
第六个渊源
源于姜姓，出自上古夏王朝大禹之臣姜怡，属于以封邑称号为氏。该支默氏就是墨氏。传说，上古时圣帝舜在位时，天下大水成灾，民众疾苦不堪。经四岳举荐，舜帝任命鲧为水正，负责治理水患。鲧采取堵塞之法，结果越堵水患越大，淹死了很多人。舜帝大怒之下依法杀了鲧，又改任鲧的儿子禹治水，那时禹只有十七岁。面对如此重任，禹感到了责任的重大。这时，有一个叫墨如的人就向他建议，采取疏导之法。墨如，本为炎帝神农的后裔，人们皆知道他见多识广，因此他的建议使禹茅塞顿开，并拜墨如为师。经过连续十三年的艰苦努力，禹终于利用疏导之法平定了水患。因治水有功，舜后来把帝位传给了禹，史称大禹、夏禹。后来，大禹的儿子妫启继大禹为帝，建立了中国第一个奴隶制国家夏王朝，封墨如的儿子胎初至孤竹(今河北卢龙)，成为后世的孤竹国开国君主，胎初即以父亲名字中的“墨”为姓氏，人称其为“墨胎初”，其后裔子孙传下去即为“墨胎氏”，后在商王朝初期正式建立了孤竹国。
孤竹国王族中后有人因故增“犬”偏旁为默氏，与墨氏、竹氏、竺氏同宗同源。默氏族人大多尊奉墨如、墨胎初为得姓始祖。
第七个渊源
源于官位，出自先秦时期官吏默人，属于以官职称谓为氏。默人，是古代的一种职业化侍卫的称谓，与其他侍卫不同者，是默人牵有凶悍的獒犬，以看管和护卫主人的府邸，并在主人狩猎之时协助捕猎。这在典籍《说文解字》中有注释：“默，以犬暂逐人也。”先秦时期，多有王公贵胄豢养有犬类以看家护院、纵犬行猎，默人一之时兴盛，并世代沿传。
在默人的后裔子孙中，多有以先祖职业或官职称谓为姓氏者，称默人氏，后省文简改为单姓默氏，世代相传至今。
二、迁徙分布
默氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则名列第一千二百二十四位，多以中山、曲阳为郡望。
今河北省的石家庄市新乐市、唐山市迁安市，山西省的晋中市，山东省青岛市，湖南省的湘西土家族苗族自治州古丈县，四川省的成都市，北京市，江苏省的泰安市，海南省，台湾省等地，均有默氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
阳曲郡：即今山西省太原市北部定襄县。定襄地区位于太原市以北，忻州市东南部。在春秋后期(庚申，公元前541年)属晋国，战国时期属赵国。西汉时期为阳曲县，属太原郡。东汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，移阳曲于太原界，在阳曲故城置定襄县，属新兴郡(治段九在原，即今忻州市)。西晋时期，在定襄境西北置晋昌县，同属新兴郡；晋惠帝元康年间(公元291～299年)，改新兴郡为晋昌郡，定襄县与晋昌县同属晋昌郡。不久，晋昌郡复名新兴郡。北魏太武帝始光三年(丙寅，公元426年)，蒲子县(原地在今陵县)侨置定襄境北。北魏太平真君七年(丙戌，公元446年)，并晋昌入定襄县。北魏孝庄帝永安二年(己酉，公元529年)，定襄县属永安郡(郡治在今定襄县城)。北齐武成帝时(公元562～564年)，移平寇县(原地在今忻州市东十里)于定襄境内东南，后废定襄县和蒲子县。隋文帝开皇十年(庚戌，公元590年)，移平寇县于崞县；定襄县并入秀容县(今忻府区)，属楼烦郡(治静乐，即今静乐县)。唐高祖武德二年(己卯，公元619年)，此地为刘武周所辖。唐武德四年(辛巳，公元621年)，唐复置定襄县，属忻州。唐玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改忻州为定襄县郡(治秀容)，定襄仍属之。唐肃宗乾元年(戊戌，公元758年)，改定襄郡为忻州，定襄县复属忻州。五代因之。北宋神宗熙宁五年(壬子，公元1072年)，并定襄入秀容县。宋哲宗元元年(丙寅，公元1086年)，复置安襄县，属忻州。金、元、明、清、定襄县均属忻州。民国三年(甲寅，公元1914年)5月，定襄属雁门道(大同)。民国十六年(丁卯，公元1927年)裁道，县直属省。民国二十七年(戊寅，公元1938年)1月，晋察冀边区政府成立定襄县，属晋东北行政公署。民国三十年(辛巳，公元1941年)1月，晋察冀边区政府调整行政区划，定襄县属北岳区第一行政区。民国三十三年(甲申，公元1944年)9月改属冀晋区第二专区。期间，定襄县级建置未变。10月，定襄与忻(东)县合并为忻定县，仍属冀晋二专区。民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月分置定襄县，隶属关系不变。民国三十六年(丁亥，公元1947年)11月冀晋区改为北岳区，定襄属北岳区第二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)8月华北人民政府成立后，定襄改属晋中区第一专区。1949年8月，定襄划归山西省忻县专区。1959年1月，定襄与忻县合并为忻定县，县政府驻忻县城，属晋北专区(专员公署驻大同)。1961年复置定襄县，属忻县专区(后改忻县地区)。1983年7月，忻县地区改为忻州地区。2001年忻州地区改设忻州市，定襄属于忻州市。2000年，定襄县辖三镇十二乡。
堂号
中山堂：以望立堂。
阳曲堂：以望立堂，亦称定襄堂。
第一个渊源
源于姜姓，出自上古夏王朝大禹之臣姜怡，属于以封邑称号为氏。在史籍《三皇本纪》中记载：“神农氏，其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后。”这在史籍《路史·后纪四》中也有记载：“黄帝封参卢于‘路’，亦作‘露’。伊、列、舟、骀、淳、戏、怡、向、州、薄、甘、隋、纪，皆姜国也。禹有天下，封怡以绍烈山，是为默台。”大禹建立夏王朝后，赐封手下大臣姜怡至绍烈山(今湖北随州)，时称“默山”。
在姜怡的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称怡氏，亦有以封邑名称为姓氏者，称绍氏、烈氏、历氏、默氏等，皆世代相传至今。
第二个渊源
源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。该支默氏，源出黑氏。汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国，创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后，独力击败东突厥，光复了碎叶。唐景云二年(公元711年)，娑葛殉难，突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部，车鼻师部和处木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏，赤氏(赤发蓝瞳)为正统嫡传，黑氏(黑发黑瞳)则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。
到唐开元四年(公元716年)，出身于黑氏突厥部的黠戛斯·苏禄自立可汗，唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤，包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习，加强两国商品交换与贸易等。
在唐开元六年(公元718年)，唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。传说，该支黑氏家族曾出一达官贵人，因刚直不阿而得罪当朝获罪，被灭九族。有友人见怜，从中帮忙，两个二幼子得以逃脱，遂改姓为默氏。其二子为保留血脉，一留北方，一留南方。北方即在今天河北省的新乐县一带，南方则在湖南省的湘西土家族苗族自治州古丈县一带。
第三个渊源
源于突厥族，出自唐朝时期东突厥汗国的可汗阿史那·默啜，属于以先祖名字汉化为氏。武则天握唐后，给周边各部族的入掠以可乘之机。东突厥汗国的阿史那·默啜则依靠其骑兵集团的优势，发挥骑兵快速机动的特长，在唐延载元年～唐开元四年(公元694～716年)间，不断出掠获胜，对唐廷造成较大的威胁。武则天曾联合阿史那·默啜击败契丹，后在阿史那·默啜的大规模进攻下，又忍辱答应其苛求。待唐中宗复位后，采取战略切割的方法，在内蒙古黄河弯曲段以北构筑三城，控制了东突厥的集结地域，有效地遏止了阿史那·默啜的进攻。到唐玄宗时期，唐王朝权衡周边形势，为确保对西方吐蕃发动攻势，对阿史那·默啜实行了加强防御、侍机击破的战略，同时以外交手段相配合，逐渐削弱、孤立了阿史那·默啜的联盟势力，原先在武则天时期依附于东突厥汗国的西突厥各部落，先后脱离阿史那·默啜的控制复附唐朝。唐玄宗的分化瓦解政策，加速了东突厥汗国的没落。
唐开元四年(公元716年)农历6月，正当唐军一切准备妥当，准备大举进攻之东突厥汗国的时候，阿史那·默啜却回军率兵攻打位于新疆北部的铁勒部落拔曳固氏族，并将准备归附唐王朝的拔曳固氏族部落击溃。不料，却因阿史那·默啜恃胜轻归，不加防备，反而被拔曳固氏族的溃卒颉质略一举袭杀。东突厥可汗阿史那·默啜逝世后，东突厥汗国迅速衰落，其各部被唐王朝分化瓦解，大多被北庭都护汤嘉惠、左散骑常侍解琬等收编，首要皆迁于内地，后逐渐融入汉族之中。
阿史那·默啜的后裔子孙中，有以先祖“默啜”之名谐音汉化为姓氏者，称默氏，世代相传至今。
第四个渊源
源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
①蒙古族齐默特氏，源于元朝时期乞颜部其木德氏族，世居蒙古阿苏特游牧地喀尔沁、阿苏忒地区，即今内蒙古中部地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Cimot Hala。后多冠汉姓为苏氏、默氏、齐氏、陈氏等。
②蒙古族土默特氏，世居中卫地区，即今内蒙古呼和浩特市。后满族有引以为姓氏者，满语为Tumot Hala，后多冠汉姓为默氏、赵氏等。
③蒙古族步勒默齐特氏，亦称布尔哈齐特氏，世居察哈尔地区，即今河北省的张家口一带，包括河北、内蒙、山西等地部分地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Burhacit Hala。后多冠汉姓为步氏、齐氏、默氏、莫氏。
④蒙古族来默氏，世居察哈尔，即今河北省的张家口一带，包括河北、内蒙、山西等地部分地区。后满族有引以为姓氏者，满语为Laimo Hala。后多冠汉姓为赵氏、默氏、来氏等。
⑤蒙古族苏默尔氏，亦称舒穆尔氏、苏密尔氏，世居克什克腾、黄山，即今内蒙古克什克腾旗。后满族有引以为姓氏者，满语为Sumir Hala。后冠汉姓为苏氏、默氏、莫氏、徐氏、舒氏等。
⑥蒙古族济勒默氏，全称为乌梁海济勒默氏，世居辽河、阿尔泰山、唐努山、黑龙江、西伯利亚等地。后满族有引以为姓氏者，满语为Ulanghaigilmo Hala。所冠汉姓为吴氏、梁氏、海氏、默氏等。
⑦蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁地区，即今吉林省科尔沁草原。后满族有引以为姓氏者，满语为Itumo Hala，所冠汉姓为伊氏、默氏等。
第五个渊源
源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族伊图默氏，亦称伊特木氏、宜特墨氏，满语为Itemo Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫河支流)、哈达(今辽宁开原)等地区，所冠汉姓为伊氏、默氏、墨氏。
第六个渊源
源于姜姓，出自上古夏王朝大禹之臣姜怡，属于以封邑称号为氏。该支默氏就是墨氏。传说，上古时圣帝舜在位时，天下大水成灾，民众疾苦不堪。经四岳举荐，舜帝任命鲧为水正，负责治理水患。鲧采取堵塞之法，结果越堵水患越大，淹死了很多人。舜帝大怒之下依法杀了鲧，又改任鲧的儿子禹治水，那时禹只有十七岁。面对如此重任，禹感到了责任的重大。这时，有一个叫墨如的人就向他建议，采取疏导之法。墨如，本为炎帝神农的后裔，人们皆知道他见多识广，因此他的建议使禹茅塞顿开，并拜墨如为师。经过连续十三年的艰苦努力，禹终于利用疏导之法平定了水患。因治水有功，舜后来把帝位传给了禹，史称大禹、夏禹。后来，大禹的儿子妫启继大禹为帝，建立了中国第一个奴隶制国家夏王朝，封墨如的儿子胎初至孤竹(今河北卢龙)，成为后世的孤竹国开国君主，胎初即以父亲名字中的“墨”为姓氏，人称其为“墨胎初”，其后裔子孙传下去即为“墨胎氏”，后在商王朝初期正式建立了孤竹国。
孤竹国王族中后有人因故增“犬”偏旁为默氏，与墨氏、竹氏、竺氏同宗同源。默氏族人大多尊奉墨如、墨胎初为得姓始祖。
第七个渊源
源于官位，出自先秦时期官吏默人，属于以官职称谓为氏。默人，是古代的一种职业化侍卫的称谓，与其他侍卫不同者，是默人牵有凶悍的獒犬，以看管和护卫主人的府邸，并在主人狩猎之时协助捕猎。这在典籍《说文解字》中有注释：“默，以犬暂逐人也。”先秦时期，多有王公贵胄豢养有犬类以看家护院、纵犬行猎，默人一之时兴盛，并世代沿传。
在默人的后裔子孙中，多有以先祖职业或官职称谓为姓氏者，称默人氏，后省文简改为单姓默氏，世代相传至今。
二、迁徙分布
默氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则名列第一千二百二十四位，多以中山、曲阳为郡望。
今河北省的石家庄市新乐市、唐山市迁安市，山西省的晋中市，山东省青岛市，湖南省的湘西土家族苗族自治州古丈县，四川省的成都市，北京市，江苏省的泰安市，海南省，台湾省等地，均有默氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
阳曲郡：即今山西省太原市北部定襄县。定襄地区位于太原市以北，忻州市东南部。在春秋后期(庚申，公元前541年)属晋国，战国时期属赵国。西汉时期为阳曲县，属太原郡。东汉献帝建安二十年(乙未，公元215年)，移阳曲于太原界，在阳曲故城置定襄县，属新兴郡(治段九在原，即今忻州市)。西晋时期，在定襄境西北置晋昌县，同属新兴郡；晋惠帝元康年间(公元291～299年)，改新兴郡为晋昌郡，定襄县与晋昌县同属晋昌郡。不久，晋昌郡复名新兴郡。北魏太武帝始光三年(丙寅，公元426年)，蒲子县(原地在今陵县)侨置定襄境北。北魏太平真君七年(丙戌，公元446年)，并晋昌入定襄县。北魏孝庄帝永安二年(己酉，公元529年)，定襄县属永安郡(郡治在今定襄县城)。北齐武成帝时(公元562～564年)，移平寇县(原地在今忻州市东十里)于定襄境内东南，后废定襄县和蒲子县。隋文帝开皇十年(庚戌，公元590年)，移平寇县于崞县；定襄县并入秀容县(今忻府区)，属楼烦郡(治静乐，即今静乐县)。唐高祖武德二年(己卯，公元619年)，此地为刘武周所辖。唐武德四年(辛巳，公元621年)，唐复置定襄县，属忻州。唐玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改忻州为定襄县郡(治秀容)，定襄仍属之。唐肃宗乾元年(戊戌，公元758年)，改定襄郡为忻州，定襄县复属忻州。五代因之。北宋神宗熙宁五年(壬子，公元1072年)，并定襄入秀容县。宋哲宗元元年(丙寅，公元1086年)，复置安襄县，属忻州。金、元、明、清、定襄县均属忻州。民国三年(甲寅，公元1914年)5月，定襄属雁门道(大同)。民国十六年(丁卯，公元1927年)裁道，县直属省。民国二十七年(戊寅，公元1938年)1月，晋察冀边区政府成立定襄县，属晋东北行政公署。民国三十年(辛巳，公元1941年)1月，晋察冀边区政府调整行政区划，定襄县属北岳区第一行政区。民国三十三年(甲申，公元1944年)9月改属冀晋区第二专区。期间，定襄县级建置未变。10月，定襄与忻(东)县合并为忻定县，仍属冀晋二专区。民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月分置定襄县，隶属关系不变。民国三十六年(丁亥，公元1947年)11月冀晋区改为北岳区，定襄属北岳区第二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)8月华北人民政府成立后，定襄改属晋中区第一专区。1949年8月，定襄划归山西省忻县专区。1959年1月，定襄与忻县合并为忻定县，县政府驻忻县城，属晋北专区(专员公署驻大同)。1961年复置定襄县，属忻县专区(后改忻县地区)。1983年7月，忻县地区改为忻州地区。2001年忻州地区改设忻州市，定襄属于忻州市。2000年，定襄县辖三镇十二乡。
堂号
中山堂：以望立堂。
阳曲堂：以望立堂，亦称定襄堂。
