一、姓氏渊源
　　第一个渊源
　　源于嬴姓(芈姓)，出自春秋战国时期秦国。据史籍《风俗通》记载：“汉朝时期有太守名先丼，音胆，有丼春，今误作井春。近在部，见爰书，有妙姓、岛姓、盘姓、民姓、缠姓、杵姓、侴姓、律姓、茶姓、烟姓、穰姓、首姓、卑姓、威姓、冰姓、坎姓、榻姓、揽姓、慈姓。”据史籍《春秋左传》记载，公元前701年春，楚武王灭州国，湖北洪湖地区遂为楚国地域。公元前278年，秦国大将白起攻取楚国郢都(今湖北江陵郢城)，秦昭襄王在郢城建置南郡，辖竟陵(今湖北天门)、洞庭(今湖南洞庭)一带，洪湖境域属南郡地域。第二年(公元前700年)，楚国夺回了秦国占领的江旁十五邑，今洞庭、洪湖境域又归属楚国地域。再据史籍《后汉书·郡国四》记载，至公元前262年，楚国势力已弱，被迫将长江中游沿江一带的地区割让予秦国，以便求和，洞庭、洪湖一带地区又属南郡地域。秦始皇统一中国以后，仍属南郡地域。今洪湖市螺山镇出土的古钱币秦半两可资佐证。
　　先秦至汉晋时期，洞庭湖因河流入湖三角洲不断向湖中伸展，湖面分割缩小，湖区边缘出现洲滩与分隔的湖群。洞庭湖面积达四千余平方公里。而今天的洪湖面积约三百四十八平方公里左右，但在两千多年前，洪湖的面积约为今天的四倍，即一千四百平方公里左右，是一个相当巨大的天然湖泊。秦国占据原楚国丰饶的长江中游地区后，曾强迁楚人至关中地区劳役，其中即有生活在洞庭、洪湖水域的渔民，秦人称之为“岛人”。
　　显然，岛氏族人早在先秦时期就已经存在，但各类史籍中对其源流没有任何详细说明，由于秦国为嬴姓国，本书暂将其列为源出嬴姓，或源出其故籍楚国，则可列入芈姓。详实待考。
　　第二个渊源
　　源于回族，出自明朝初期的大移民过程，属于汉化改姓为氏。在明朝时期，明太祖朱元璋因长期战乱后各地人丁严重分布不均，造成经济发展上的重大障碍，因此在分封诸王、屏藩王室和实行大移民政策的过程中，鼓励各地的回族人大量迁入山西，故形成了“太原回民十大姓”，其中即有回族岛氏一族，但其起源仍然有待考证。
　　岛氏回族人为数很少，主要分布在山西省太原地区。
　　第三个渊源
　　源于傣族，出自元朝云南傣族首领贡禄，属于帝王赐姓改姓为氏古代时候，傣族人有名无姓。由于傣族是有名而无姓的，主要用“岩”和“玉”两个字来区分男性和女性。凡是叫岩拉、岩罕、岩……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等则指未婚的姑娘，傣族一个人的名字有好几个，小时有乳名，男人进到佛寺当和尚有僧名，还俗后仍用俗名，结婚后有了小孩又称“某某之父”，如小孩叫岩温，则其父就叫波岩温(波即傣语“爹”)；女子结婚前也叫乳名，结婚生子后要改称“咪某某”，即“某某孩子之母”；若是称有职务的人名时，还要在职务后加称地名或职务称谓，如“会计曼景兰”(曼景兰村的会计)，“镇长景洪”(景波镇的镇长)，按傣语称谓，是倒叙读法。
　　傣族的姓氏、名字，是依其生活阶段的历史变化而随之变化的，如今大多有汉姓，在对外的人际、社会交往中皆用汉姓。傣族的汉姓多为岛氏、刀氏、召氏、白氏、李氏、陶氏、胡氏等姓氏，尤以刀氏居多。据考证，刀氏从“召”字而来。其实，“召”与“刀”都不是傣族原有的姓氏。在旧社会，傣族有贵族与贫民、长官与百姓之分。贫民百姓往往称旧时的男性贵族和官员为“召”或“岛”，如称宣慰使为“召片领”、称土司为“召勐”、称头人为“岛帕雅”。“刀”、“岛”和“召”的傣语含义是什么呢？傣族认为“刀”、“岛”是“道”的谐音演变，音相近，而“道”和“召”的意思则是相同的，是有道者，受人尊敬。刀氏、或岛氏，傣族同胞解释其为是“召”字形的简化，是“主人、贵族、长官”的音译异字，属于官职称谓。
　　因此，岛氏、或刀氏、或召氏，原先皆非傣族的姓氏，而是傣族民众对其首领的尊称，后在历史的演化中，“岛”、“刀”、“召”便逐渐成为了傣族中首领、贵族所采用的姓氏，岛氏即为其谐音汉姓，世代相传至今。
　　
　　二、迁徙分布
　　岛氏回族主要分布在山西太原。
　　
　　三、郡望堂号
　　郡望
　　辽西郡：战国时期燕国初设辽西郡，秦、汉两朝沿袭。其时辖地在今河北省乐亭东部、辽宁省大凌河西部地区。
　　南　郡：始建于战国秦昭襄王二十九年(公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年被废黜。