一、姓氏起源
　　第一个渊源
　　源于回族，出自唐朝时期西域回部人唐兀·摆都尔的，属于以先祖名字汉化为氏。摆氏，出自唐朝天宝元年(公元742年)进入中国，之后在长安子午巷(今陕西西安化觉巷)任当地伊斯兰教掌教的西域回部人唐兀·摆都尔的，后融入回族，世居宁夏贺兰地区，被蒙古人称作唐兀氏。元朝初期，唐兀氏族人随蒙古皇嗣昆仲南下，收金破宋，卓著勋劳，且世代为官清正，忠厚耿直。及至元朝时期，唐兀·摆都尔的的后代唐兀·明安达尔(字士元)曾在元朝至元二十九年(公元1292年)任定远大将军、贵赤卫亲军都指挥使司达鲁花赤。
　　到了明朝神宗皇帝朱翊钧万历十八年(公元1590年)，唐兀·摆都尔的后裔唐兀·明安(《明史》称为“土昧·明安”)出任河套回部首领，其子便按汉俗，以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，叫摆言太。唐兀·明安当时与明朝边市通商，促进了边境经济的繁荣，因此要请增赏。而大明政府的右副都御史魏学曾却在明神宗的授意下，下令总兵官杜桐、神木参将张刚、孤山游击李绍祖率军出其不意地袭击了河套回部，击斩了回民首领唐兀·明安，“俘馘四百八十余级，并夺得马畜器械称是。”如此盲昧之举，魏学曾竟然还被明神宗“以功晋加太子少保”。由此，极大伤害并激怒了河套地区的数十万回部民众，唐兀·明安之子摆言太声言复仇，号召回族诸部抵抗明朝统治，自此西北地区兵端大开。史书记载，摆言太以世代家族威望，一举联络了卜失兔、火落赤、铁雷、吉能、切尽、歹青、沙计等诸多回部，以快速骑兵方式，“号十万，分为四十二枝，多者不过二三千骑，少者一二千骑耳……岁扰边地，无岁不犯……西陲抢攘非一日矣。”一直到了明万历三十五年(公元1607年)，明神宗在无奈之下允许边贸重开，这场持续了十七年之久的西北之乱才逐渐平息。十年后的明万历四十四年(公元1616年)，明神宗舍其已经混乱的辽东地区于不顾，却乘河套地区回族诸部不备，下令总兵杜文焕组织明军集中袭破了河套肤施地区(今陕西延安)势力最大的猛克什力部，之后以各个击破的方式残酷清剿绥边。摆言太所部以及火落赤、吉能、切尽、歹青、沙计东西诸部一时无法集聚力量抵抗，皆惧，只好“先后来请贡市，再次归附明朝。”再两年后的明万历四十六年(后金大汗佟·努尔哈赤天命元年，公元1618年)，后金大汗在辽东领导建立了“大金”政权，史称“后金”，此后满洲八旗军起，残破不堪的明朝政府再也无力对付回族诸部了。
　　从摆言太开始，其后裔子孙皆称摆氏，自明朝末期起世代相传至今。
　　第二个渊源
　　源于傣族，出自元、明朝时期西南摆夷族，属于以氏族名称汉化为氏。古摆夷族，原为“西南夷”的一个分支民族，实际上应当属于百濮民族中的“雟”，后融合了古泰族形成傣族。由于身着花衣，后也有称之为“花傣”者。清朝至民国年间，摆夷族被俗称为“水摆夷”和“旱摆夷”。水摆夷，多指依水而居的傣族人；“旱摆夷”，也有写为“汉摆夷”者，前者之“旱”，是相对“水摆夷”之“水”而言，多指居于半山坡与溪谷地带的傣族人，后者之“汉”是居地相对接近内地、并与汉文化有更多近似之处的傣族人。
　　在元、明之际，花傣族人中即有以古氏族称谓为汉化姓氏者，称摆氏，世代相传至今。
　　
　　二、迁徙分布
　　摆氏是一个源出少数民族的多源姓氏，主要是回族和傣族。
　　今西北地区的甘肃省的兰州市、武威市、张掖市，宁夏回族自治区的银川市、吴忠市、固原市，青海省的西宁市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市、伊犁市，湖北省的枣阳市等地，云南省的西双版纳地区、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州等地，均有傣族摆氏族人分布。