一、姓氏渊源
　　第一个渊源
　　源于子姓，出自颛顼帝裔孙伯益之后商王朝诸侯国曼国，属于以国名避难改姓为氏。据史籍《姓纂》记载：“曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离期朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”被颛顼帝赐姓曼氏的金天氏后裔，到了殷朝的时候，商王武丁封季父于邓国曼城(今河南孟县)，是为曼侯，称曼氏，得姓始祖曼德阳，中兴始祖曼吾离。曼氏后来又改封为邓国，经西周、春秋，延续了六百多年。春秋时期，邓国(今河南邓县)是周王朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚国为敌，于周釐王姬胡齐四年(晋武公三十八年，楚文王十一年，公元前678年)被楚文王熊赀灭掉。邓侯子孙为纪念故国，大多改姓邓，称邓氏，以念故国，史称曼姓邓氏。
　　古邓国盛产丝(柞蚕丝)，丝织业在春秋时期享有著名，为周王室及其他诸侯国王室丝绸织物的主源之一。因此，亦有邓国贵胄子孙以“曼”加“丝”偏旁，改称缦氏以避楚军追杀。史称曼、邓、缦三氏同宗。
　　第二个渊源
　　源于倭奴国，出自古代日本物部氏家族，属于汉化改姓为氏。在日本古代传说中，天照国照彦天火明栉玉为栉玉饶速日命，即日本民族两大原始姓氏中的物部氏(物部连)的始祖，另一姓氏为尾张氏(尾张连)。那么，倭奴族缦氏的原始世系是怎样的呢？按文献《大日本史》记载：
　　饶速日命→宇麻志麻治命→彦汤支命→出石心大臣命→大矢口宿祢→大综杵→伊香色雄命→十市根→胆咋，自胆咋起，分为六支，其中的三支：
　　一支是竺志，分衍有奄智缦氏；
　　一支是竹古，分衍有三川缦氏；
　　一支是椋垣，分衍有城缦氏、比尼缦氏。
　　自此，倭奴国方有“缦”这个姓氏。按日本史籍《日本书记》的记载，倭奴国的物部氏十市根家族在西汉阳朔二年(公元前23年)垂仁天皇时期，世为上大夫，与武渟川别、彦国葺、中臣大鹿岛、大伴武日等同列齐名。实际上，倭奴国的垂仁帝时期应当在北魏王朝时期，根本就没有今天日本伪造的史料所记载得那么久远。因为按日本国自己的史料记载：“相扑运动在日本有一千五百年的历史，是垂仁帝时期诞生的。”而那个时期，应当为公元506～530年期间，正是北魏正始四年～永安三年期间，角力，恰恰是鲜卑族拓跋部最喜爱的武士运动之一，不言而喻，今日本的相扑，实际上是从南北朝时期传入倭奴国的中国北方民族的捽胡，即角力、摔跤！据史籍《宋书》记载，自从倭王赞，日史称仁德天皇、大鹪鹩命)去世之后，他的弟弟倭王珍(日史称宇迟稚郎子)即位，并于南朝宋嘉元十五年(北魏太延四年，公元438年)遣使朝贡南朝刘宋王朝，并向宋文帝刘义隆称臣。
　　履中天皇派遣的使臣，就是物部氏的缦氏一族，是倭王珍的坚决支持者，不过，由于苏我氏、物部氏两大家族执政，倭奴天皇从此成为傀儡。期间，有物部氏的缦氏使臣留驻中华，按汉俗取“缦”为姓氏，称缦氏，后逐渐融合于汉民族中。不过，到底是哪一支缦氏(奄智缦氏、三川缦氏、城缦氏、比尼缦氏)？还有待进一步考证。
　　
　　二、迁徙分布
　　缦氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，多以简阳为郡望，主要分布在今四川省的资阳市简阳市、内江市一带。
　　
　　三、郡望堂号
　　郡望
　　简阳县：古为蜀国地，秦时属蜀郡。南朝宋(公元420～479年)称牛鞞县，隶益州蜀郡(郡治今成都)。西魏恭帝二年(乙亥，公元555年)改牛鞞县为阳安县，并置武康郡(郡，县治今简城镇)，以阳安山得名。西魏文帝仁寿三年(癸亥，公元603年)置简州，以境内有赖简池得名(州治今简城镇绛溪河北岸)，辖阳安、平泉、金水(今金堂县淮口镇一带)三县。明太祖洪武六年(癸丑，公元1373年)降简州为简县。明武宗正德八年(癸酉，公元1513年)，升简县为简州辖资阳县。清世宗雍正五年(丁未，公元1727年)资阳县复归资州。民国二年(癸丑，公元1913年)改州为县，摘取简州和阳安之首字，命名简阳县，属川西道。民国二十四年(乙亥，公元1935年)属四川省第二行政督察区(治资中)。1953年撤销川南区属四川省内江行政专员公署。1976年将简阳县所辖的洛带区九个公社划归成都市。1994年经国务院批准设立县级简阳市，由地级内江市代管。1998年2月属资阳地区代管，2000年6月由地级资阳市代管。
　　堂号
　　简阳堂：以望立堂，亦称阳安堂。