当前版本:网同宗祠 编订于2016/8/5 14:24:00
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姓氏渊源
第一个渊源
源于子姓,出自商朝时期祭祀天神的祭司,属于以官职称谓为氏。该支了氏,出自尞氏,源出古代祭祀天神的祭司。尞,就是为祭祀天神而燃起的薪火,在商末周初,负责掌管“尞”的小祭司,即称尞司,后以职称为姓氏,称尞氏。
据史籍《隋书》、《路史》等记载,在古代,“眘”、“尞”、“寮”、“辽”这几个字通用,而“了”字就是诸字的简笔,故而,尞氏亦称了氏、寮氏、眘氏、辽氏,皆世代相传至今,其了氏史称正宗。
第二个渊源
源于子姓,出自春秋时期宋国公族大夫牛父后裔,属于避难改姓为氏。三国时期,宋国公族大夫牛父牛父的后裔、曹魏国名将牛金被大都督司马懿毒杀,其后家人四散避难逃亡。因其祖先原为西周昭王姬瑕时期的宋国人宜尞(亦称宜僚),曾创“手技”,即中国魔术、戏法、杂技的始祖,牛金的家人遂将家族改姓为尞氏。
到了南北朝时期,西魏大将军宇文·觉取代魏政权,建立了北朝后周政权(公元556~581年),到宇文·邕执政时期,灭了北齐政权,统一了中国的北方地区。其时,牛金的后裔、弘安定鹑觚人(今甘肃灵台)尞允为北朝后周政权的工部尚书、临准公,被北周武帝宇文邕赐复本姓为牛氏,但其庶支后裔子孙中仍有保持祖姓尞氏者,简笔为了氏,世代相传至今,望称陇西。
迁徙分布
了氏是一个非常古老的姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位,在台湾省则名列第一千二百五十八位,以陇西为郡望。
今福建省的惠安市,广东省的揭阳市、湛江市,海南省的琼山县,台湾省等地,均有了氏族人分布。
郡望堂号
郡望
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
堂号
陇西堂:以望立堂,亦称陇佑堂。
第一个渊源
源于子姓,出自商朝时期祭祀天神的祭司,属于以官职称谓为氏。该支了氏,出自尞氏,源出古代祭祀天神的祭司。尞,就是为祭祀天神而燃起的薪火,在商末周初,负责掌管“尞”的小祭司,即称尞司,后以职称为姓氏,称尞氏。
据史籍《隋书》、《路史》等记载,在古代,“眘”、“尞”、“寮”、“辽”这几个字通用,而“了”字就是诸字的简笔,故而,尞氏亦称了氏、寮氏、眘氏、辽氏,皆世代相传至今,其了氏史称正宗。
第二个渊源
源于子姓,出自春秋时期宋国公族大夫牛父后裔,属于避难改姓为氏。三国时期,宋国公族大夫牛父牛父的后裔、曹魏国名将牛金被大都督司马懿毒杀,其后家人四散避难逃亡。因其祖先原为西周昭王姬瑕时期的宋国人宜尞(亦称宜僚),曾创“手技”,即中国魔术、戏法、杂技的始祖,牛金的家人遂将家族改姓为尞氏。
到了南北朝时期,西魏大将军宇文·觉取代魏政权,建立了北朝后周政权(公元556~581年),到宇文·邕执政时期,灭了北齐政权,统一了中国的北方地区。其时,牛金的后裔、弘安定鹑觚人(今甘肃灵台)尞允为北朝后周政权的工部尚书、临准公,被北周武帝宇文邕赐复本姓为牛氏,但其庶支后裔子孙中仍有保持祖姓尞氏者,简笔为了氏,世代相传至今,望称陇西。
迁徙分布
了氏是一个非常古老的姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位,在台湾省则名列第一千二百五十八位,以陇西为郡望。
今福建省的惠安市,广东省的揭阳市、湛江市,海南省的琼山县,台湾省等地,均有了氏族人分布。
郡望堂号
郡望
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
堂号
陇西堂:以望立堂,亦称陇佑堂。