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3689个姓1氏
当前版本:网同宗祠 编订于2016/8/3 17:18:00
2478字 评价:0
  姓氏渊源
  第一个渊源
  公邑,是春秋时期西周王朝直属国君的郡县之地,其地所产均属周王。据史籍《公羊春秋》记载:“公邑,君邑也。私邑,臣邑也。”掌管君邑之大夫,由周王直接派任,多为周王室成员,先称君令,后称郡令,史籍《春秋繁露》中注明:“君也者,掌令者也。”这里,“君”读音作jùn(ㄐㄩㄣˋ)。后一些实力强大的诸侯国君也设置了公邑,隶属于国君王族。春秋时期的郡,仍然是“君邑”的泛称,下辖若干个县治。其时“君”、“郡”二字通假。但县的性质则不再局限于直属国君,而有可能作为卿大夫和功臣贵族的采邑。但作为直属国君的县,其仍然具备一级地方政府的全部职能,只是在所有职能中,其军事管理职能更加突出。
  在君令(郡令)的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称君氏、或郡氏,世代相传至今。
  第二个渊源
  源于爵称,出自战国时期诸华夏侯国之君,属于以爵位称呼为氏。君氏,出自战国时期的爵位之一,诸侯各国都有。“君”爵,这种爵位分赐给王子,极个别情况下也分给有特殊功绩的异姓高官,并附以一定数量的土地和属民。其封地有几个县到十几个县不等。但分赐给“君”的土地由国君派官吏去进行治理,受封赐者并午实际行政官吏权力,只收取封地的租赋,但在所收取的租赋中必须上缴一部分给国家,做所纳之税。
  在君氏的后裔子孙中,有许多都没有国祚承受权利,因此就有人以祖上爵位为姓氏者,称君氏,以念先祖之荣,世代相传至今。
  第三个渊源
  源于爵称,出自春秋战国时期诸夷国之君长,属于以爵位称呼为氏。春秋、战国时期,我国西南、西北地区的西南夷、西域一些少数民族部落的酋首,经部众推举为首领,称作“君长”。君长掌管部落的一切行政事务,并负责领兵作战。 秦、汉以后,这些少数民族部落中人多势众者,改称“王”,而人少势弱者,仍称“君长”。随着部落、民族之间的征战吞并,亦有在“王”之下各部首领称“君长”者。
  在中国历史演进过程中,汉文化的强化和深浸,使一些少数民族产生以官职称谓和爵位称呼为姓氏者,因此有世袭君长之家族以汉化爵位称呼为姓氏者,称君氏,世代相传至今。
  第四个渊源
  源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫褚师声子,属于以先祖别号为氏。褚师,是春秋时期的官称,宋、郑、卫等诸侯国皆设有,就是负责管理商业市场的官吏,也称作“市令”,如同今天的商务部部长。这在史籍《通志·氏族略》中有记载:“复姓。春秋卫有褚师声子。”褚师声子是春秋初期的卫国大夫,本名姬比,字声,“子”是世人对他的尊称,卫桓公姬完给他的封地在南氏邑(今山西渭南)。褚师声子与各诸侯国的褚师不同,他还有个称号叫作“君氏”,是一种尊号。在上古时期,指一个大夫若为臣忠贤,后“为公故”,即称“君氏”,也就是因公牺牲。褚师声子于周平王姬宜臼五十一年(卫桓公十六年,公元前720年)在官任上病逝,因此史籍《左传·隐公三年》中记载:“夏,君氏卒,声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。不称夫人,故不言葬,不书姓。为公故,曰“君氏”。
  在褚师声子的后裔子孙中,有以先祖尊号为姓氏者,称君氏,世代相传至今。
  第五个渊源
  源于别称,出自秦、汉时期应聘的隐士,属于以官爵别称为氏。在秦、汉历史上,有许多疾世忿俗、清高厌世之人士别隐于世,隐居于大川草莽或闹市之中,世称其为“隐士”。隐士们有些是看不上当世之政治,有些则是待价而沽,待时机符合其条件,就是“去隐出山”,应聘为官,历史上的汉末诸葛亮就属于此类人物。人们将这些隐士就聘者称为“征君”。例如在史籍《后汉·逸民韩康传》中就有记载:“亭长以韩征君当至。”就是指当时著名的隐士韩康应汉桓帝所聘,出山为官的事情。
  在这些出山应征为官的隐士之后裔子孙中,有以先祖的别号称谓为姓氏者,称征君氏,后皆省文简改为单姓征氏、君氏,皆世代相传至今。
  第六个渊源
  源于官位,出自秦、汉时期持节出使者之后,属于以官爵别称为氏。秦、汉时期,中央王朝派遣使臣出使其他国家,皆授以节令,以表明其身份,而持节出使者,多为对朝廷忠心赤胆、学识渊博之臣担当,如西汉王朝汉武帝刘彻执政时期开通丝绸之路的博望侯张骞、牧羊归汉的关内侯苏武等即如是,他们在当时就被称作“使君”,就如同当今代表国家出使的国家公使、特使等。另外,人们尊称中央王朝派任地方的行政长官为“使君”,即其为“君王之使”之义。在东汉时期,人们称呼郡太守、州刺史即为“使君”,并一直沿用至魏、晋时期。例如在动汉末期的公元194年,曹操攻打陶谦,陶谦求救于田楷,田楷带同刘备一起前往相救并击退曹军,陶谦特意送四千丹杨兵给刘备,刘备便依附陶谦,屯于小沛,并被表奏为豫州刺史,此后,人们就称刘备为“刘使君”。
  在这些“使君”的后裔子孙中,有以先祖的别号称谓为姓氏者,称君氏,皆世代相传至今。
  第七个渊源
  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载?蒙古族亦赫君氏,亦称岳罗沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),后有满族引为姓氏者,满语为Yolocin Hala。
  清朝中叶以后,蒙古族、满族亦赫君氏所冠汉姓多为孟氏,亦有称君氏者,世代相传至今。
  第八个渊源
  源于芈姓,出自源于邺县刘氏家族,属于以先祖名字为氏。该支君氏源于邺县(今山东莱州)刘氏家族,其族人中有一刘奕君,他为了传世之子启姓创谱,以自己的名字为后代之姓氏,从此诞生了一支君氏,世代相传至今。
  该支君氏其实就是莱州刘氏。
  
  迁徙分布
  君氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第一千零六十四位,以临淄为郡望。
  
  郡望堂号
  郡望
  齐 郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
  堂号
  临淄堂:以望立堂,亦称齐郡堂。
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相关留言
  • 姓氏经典留言
  • □火炎:君姓(2007/11/12 17:29:45)
  • 君建新,君奎友,君守荣,君国骄,君启明.....

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