一、姓氏源流
　　皇（Huáng）姓源出有：
　　源流一
　　出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”为氏。据《风俗通义》载：“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣无比的统治者。所谓三皇，是指：天皇燧人氏时代（5万-1.5万-7724年BC），地皇伏羲氏时代（7724-5008年BC），人皇炎帝神农氏时代（5000-4513年BC）。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。
　　源流二
　　源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋戴公之子充石，属于以先祖名字为氏。春秋时期宋国君主宋戴公子撝(公元前799～前766年在位)，在位期间由正考父辅佐，他爱民如子，受万民拥戴，在位三十四年而逝，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，在墓边长跪不起，周宣王姬静感其人民爱戴，特赐谥号为“戴”。宋戴公有个儿子名叫子充石，字皇父，为宋国司徒，手握兵权，骁勇善战。据史籍《春秋左传·文公十一年》记载：“初，宋武公之世，狄国鄋瞒伐宋。司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，皇父，戴公子。充石，皇父名。皇父，戴公子，<世本>文。古人连言名字者，皆先字后名。且此人子孙以‘皇’为氏，知皇父字，充石名。公子谷甥为右、司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，长丘，宋地。获长狄缘斯，缘斯，侨如之先。‘获长狄缘斯’。皇父之二子死焉。皇父与谷甥及牛父皆死，故耏班独受赏。正义曰：贾逵云‘皇父与谷甥牛父三子皆死’。郑众以为谷甥牛父二人死耳，皇父不死。马融以为皇父之二子从父在军，为敌所杀，名不见者，方道二子死，故得胜之。如今皆死，谁杀缘斯？服虔云：‘杀缘斯者，未必三子之手，士卒获之耳。’下言‘宋公以门赏耏班’，班为皇父御而有赏，三子不见赏，疑皆死。贾君为近之。如马之言，於传文为顺。但班独受赏，知三子皆死，故杜亦同之。”
　　宋武公子司空在位期间(公元前765～前748年)，北方游牧部落长狄鄋瞒国于周平王姬宜臼十七年(郑武公姬滑突十七年，公元前754年)举兵入侵宋国。宋武公遂派自己的兄弟、大司徒子充石率军抵御。子充石带领自己的两个儿子，即将军子谷甥、司寇子牛父，率宋军在长丘(今河南封丘)与长狄鄋瞒展开大战，经过惨烈血战，宋军终于打败了长狄人，还俘获其一名首领缘斯。而子充石和其两个儿子皆在此战中不幸战死。在子充石的后裔子孙中，有以先祖之字“皇父”为姓氏者，称皇父氏，后省文简化为单姓皇氏。在秦朝时期，皇父氏族人中有避秦始皇的帝号而改称谐音的黄氏者，皆世代相传至今。
　　子姓皇父氏、皇氏皆尊奉子充石为得姓始祖，且不与姬姓皇氏合谱。
　　源流三
　　源于朝鲜族，属于汉姓夷化为氏。
　　朝鲜族皇氏，是在东汉末期，有子姓皇甫氏族人迁往朝鲜半岛生息繁衍，逐渐形成朝鲜族皇甫氏，一部分族人后又在清朝中叶迁往长白山区，形成今延边朝鲜族皇甫氏，后有简改为单姓皇氏者。
　　源流四
　　源于彝族，属于汉姓夷化为氏。
　　彝族皇氏，是在唐末五代中原大乱时期，有皇甫氏汉族人避乱迁逃至凉山彝族区，后融入彝族，将皇甫氏这个姓氏带入彝族，形成今彝族皇甫氏一族，后有简改为单姓皇氏者。
　　源流五
　　源于蒙古族，属于汉姓夷化为氏。
　　蒙古族皇氏，实际上是宋朝时期蒙古军队掠去的汉族皇甫氏族人，成为蒙古族人的帐奴(仆役)，后逐渐融入蒙古族，成为今蒙古族中的皇甫氏，后有简改为单姓皇氏、甫氏者。
　　源流六
　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
　　今回族、土家族等少数民族中，均有皇甫氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓皇氏，世代相传至今。
　　
　　二、得姓始祖
　　燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。其实 “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。故皇氏后人奉伏羲、女娲、神农为皇姓的得姓始祖。
　　
　　三、迁徙分布
　　皇氏是一个非常古老的多源流姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列第九百九十五位，以吴郡为郡望。
　　
　　四、郡望堂号
　　郡望
　　京兆郡：即国都直辖区。汉武帝太初元年设置京兆，相当于今天的陕西省西安市以东至华阴县一带。
　　吴 郡：东汉朝永建四年(己巳，公元129年)，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州)，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。南朝陈国时期，改吴郡为吴州。隋朝灭南朝陈国之后，再改吴州为苏州，吴郡之地始有“苏州”之称，并一直沿袭至今。另外，在三国时期，孙吴政权在宝鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一个吴郡，治所在乌程(吴青镇，今浙江湖州吴兴区)。
　　堂号
　　吴郡堂：以望立堂，亦称吴国堂、吴兴堂。