厂[厂、厰、厈，读音作hàn(ㄏㄢˋ)，亦可读作ān(ㄢ)，就是不可读作chǎng(ㄔㄤˇ)]
　　一、姓氏渊源
　　第一个渊源
　　源于传说，出自黄帝时代仙人广成子所居洞府，属于以居邑名称为氏。厂氏，相传是上古仙人广成子的后代。广成子，是传说中黄帝时代的一位道家仙人，隐居在崆峒山的石室中，曾向黄帝介绍过养生之道。在上古时代，山边有岩石突出覆盖且人可居住的地方，叫作“厂”，后广成子的弟子门徒遂以居地名称为姓氏，称厂氏。据说，在广成子的后裔子孙中，有人在殷商末期为大夫，但因上谏而得罪了纣王，纣王怒欲杀之，但被王叔比干所劝阻。纣王仍然愤不甘心，因而干脆去其姓氏之字的“头”，即“厂”字之首“丶”以代之，不许其全族再称“厂氏”，此后该支厂氏就变成了厰氏。在古代，籀文“厂”字的简笔为“厈”，因此，“厂”、“厰”、“厈”三字通假同用，因此“厰氏”又称“厈氏”，其姓氏读音的古音韵为“呼旱切”，即读作hàn(ㄏㄢˋ)。
　　1955年文字改革，将“厰”字只留下了部首，简化为“厂”字，读音为chǎng(ㄔㄤˇ)，但那不是主流姓氏用字的读音，该支厂氏的姓氏读音依然为hàn(ㄏㄢˋ)，主要分布在今湖南省的长沙、湘潭一带。厂氏族人大多尊奉广成子为得姓始祖。
　　第二个渊源
　　源于佛族，出自唐朝时期的灭佛运动，属于以历史事件为氏。唐朝时期，发生了一场被称为“会昌法难”的历史事件，即大规模的灭佛运动，与北魏太武帝拓跋·焘(公元423～452年在位)和北周武帝宇文·邕(公元560～578年在位)的灭佛运动并称“三武之厄”。唐武宗李炎，生于唐元和九年(公元814年)农历6月11日，本名李瀍，临死前十几天改名为李炎。在位时间从公元840～846年为期七年，终年三十三岁。唐武宗在位期间值得大书特书的一件事就是“灭佛”。由于唐武宗当政的年号为“会昌”，因此其进行的灭佛运动，在历史上被称为“会昌法难”。
　　从唐会昌二年(公元842年)农历10月起，唐武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。这期间有个僧人自称能够做“剑轮”并能打败敌军，唐武宗准许他试做，结果僧人不能做成，就把他杀了。此后，唐武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。唐会昌四年(公元844年)农历2月，唐武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。
　　到唐会昌五年(公元845年)，唐武宗又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣四十岁以下者全部还俗，不久又规定为五十岁以下，很快连五十岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况：唐武宗的大规模灭佛举措，天下一共拆除寺庙四千六百余所，拆招提、兰若四万余所，僧尼二十六万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田六千万顷，没收奴婢为两税户十五万人，另外还强制大秦穆护、祆三千余人还俗。唐武宗的灭佛运动沉重打击了寺院经济，客观上增加了大唐王朝的纳税人口，扩大了国家的经济来源。
　　“会昌法难”之中，众多的僧子庵民被迫还俗，从事正常劳作。佛徒无姓，其中有相当多的僧人又不能回复原俗家姓氏，因此有以佛居“庵”的通假字“厂”为姓氏者，称厂氏，简笔即厂氏，但姓氏读音作ān(ㄢ)。
　　得姓始祖：广成子。
　　
　　二、郡望堂号
　　郡望
　　丹阳郡：丹阳古称润州、丹杨郡，是十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝吞灭南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国最早的都城原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期有一丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国时期，现今的丹阳只是个县级建制的城市，位于古城溧阳市旁边，紧依长江，今隶属于江苏省镇江市。
　　堂号
　　丹阳堂：以望立堂。