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- 悦氏以前夷姓,在夷姓…
四川悦智宇
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悦氏以前夷姓,在夷姓之前无姓,三佛祖腊曲,腊朴,庭应之后曰粽,曰悦之类。后才有夷,从字音上曰,夷,悦都是同音。1403年明皇朱棣修故宫,悦赵,悦鳌代表正长官司,夷赞副长官司运神木到北京修故宫,悦鳌在山西定家。
大家好,我叫悦飞,山西运城永济市的,悦姓在我们村是一个大姓了,据说民国时期我的姥爷兄弟三人从河南滑县老家迁移过来的。
从我们家传族谱以及墓碑文记载,悦姓是远古时从山西大槐树下迁到安阳滑县老店乡。东悦庄村。
本人现居住在郑州市,工作单位在郑州宇通公司(原郑州市客车厂,在凤凰路7号);
本人现居住在郑州市,工作单位在郑州宇通公司(原郑州市客车厂,在凤凰路7号);
山西省社科院稀罕姓氏100期说明:悦姓是元、明、清时期少数民族迁移到此的,接合四川民族大学贾银忠在辽宁出版社出版的《三星堆王族后裔》有一定联系,敬请查阅。
我叫悦相,在四川宜宾市南溪区五粮液集团公司五一七车间工作,西南民族学院的贾银忠教授在辽宁出版社出版的《三星堆王族后裔》一书,说明了夷、悦,夏三姓的由来,结合我们悦姓家谱的一些记载,都是给历史相同的,悦姓历代先祖的赐封和悦姓后代迁徙,在华夏许多地方是有的,只是时代久远,许多后裔无法考正,但是悦姓的来源在自四川沐川,有史可查,欢迎天下悦姓互相联系,不求荣华富贵,只求悦姓平安幸福,让子子孙孙都知道那段曾经沉睡几千年的历史,如今西南民族学院的贾教授让那段沉睡的历史从新出现,掀开了古蜀国的一角,展现在世人面前。古蜀辉煌天下知;三星发掘文明史。鱼凫支子来见证;夷都文物中华魂。春秋沐道上史册;叙洲府志留祖名。沐源赐姓设土司;鱼凫后裔华夏存。天下悦姓是一家,欢迎大家在此相会。
本人原名悅祖全,原籍四川省沐川沐溪镇。现在:河南安阳钢铁集团工作。
四川:古时称为巴蜀,素有天府之国的美称。
在远古时代,古蜀国帝王有五代:一是蚕丛,二是柏灌,三是鱼凫。前三代帝王各有数百年,后有帝王杜宇、开明,秦灭蜀,绝非通。鱼凫支子移居沐道,有名无姓。三佛祖腊曲、腊朴、庭应,宋封佛祖,汉封神。沐道,就是今日的屏山县中都镇。中都镇以前叫夷都,是中国历史上有名的小皇城。夷都的由来是鱼凫支子养身生息之地,朝廷称之为边夷。在汉、唐、宋、元朝时期都以夷为姓,在明朝洪武四年,才赐姓悦姓。始祖悦德忠:武德将军赐封沐川知洲府土司世袭至清朝悦绍裔,土司无人世袭废除。有一部分夷氏因凉山三雄造反:夷、悦两姓站在中间立场,一没有帮朝廷,二没有帮凉山三雄。朝廷非常赏识,把夷氏一部分随明入夏,意思是我们没有把你们当外人,是华夏一家人。夷氏一部分人就赐姓夏姓至今。
古蜀国鱼凫王是中国少数民族彝族的帝王,曾带领彝族同胞耕种田地,保家卫国。在四川广汉修皇城,建立古蜀国,就是近代发现的三星堆遗址,这是一个很古老而文明的古国。
南溪悦氏是清朝崇祯年从沐川移居南溪石鼓乡悦家岩,后到南溪刘家镇联合村盐进桥,又名悦家沟。如今悦氏人丁兴望,分布在南溪镇、裴石乡、仙临、金竹、黄沙、宜宾市宜宾顺南、石鼓等地。南溪字辈是沐川土司悦世秀时期编制,字派是根据皇族贵族而编制,字派顺序是“登朝光祖志,清正定家邦,忠义怀前圣,代乐寿荣昌”。
四川:古时称为巴蜀,素有天府之国的美称。
在远古时代,古蜀国帝王有五代:一是蚕丛,二是柏灌,三是鱼凫。前三代帝王各有数百年,后有帝王杜宇、开明,秦灭蜀,绝非通。鱼凫支子移居沐道,有名无姓。三佛祖腊曲、腊朴、庭应,宋封佛祖,汉封神。沐道,就是今日的屏山县中都镇。中都镇以前叫夷都,是中国历史上有名的小皇城。夷都的由来是鱼凫支子养身生息之地,朝廷称之为边夷。在汉、唐、宋、元朝时期都以夷为姓,在明朝洪武四年,才赐姓悦姓。始祖悦德忠:武德将军赐封沐川知洲府土司世袭至清朝悦绍裔,土司无人世袭废除。有一部分夷氏因凉山三雄造反:夷、悦两姓站在中间立场,一没有帮朝廷,二没有帮凉山三雄。朝廷非常赏识,把夷氏一部分随明入夏,意思是我们没有把你们当外人,是华夏一家人。夷氏一部分人就赐姓夏姓至今。
古蜀国鱼凫王是中国少数民族彝族的帝王,曾带领彝族同胞耕种田地,保家卫国。在四川广汉修皇城,建立古蜀国,就是近代发现的三星堆遗址,这是一个很古老而文明的古国。
南溪悦氏是清朝崇祯年从沐川移居南溪石鼓乡悦家岩,后到南溪刘家镇联合村盐进桥,又名悦家沟。如今悦氏人丁兴望,分布在南溪镇、裴石乡、仙临、金竹、黄沙、宜宾市宜宾顺南、石鼓等地。南溪字辈是沐川土司悦世秀时期编制,字派是根据皇族贵族而编制,字派顺序是“登朝光祖志,清正定家邦,忠义怀前圣,代乐寿荣昌”。