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3690个姓1氏
当前版本:访客 编订于2004/7/14 21:34:00
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  郑姓是中华五大郡姓之一,郑氏人口约1200万左右,当今中国第二十三大姓,在台湾是第十二大姓。郑氏分布以浙江、福建为多,二省郑氏约占全国郑氏人口的22左右。其中,福清13万人,长乐7万人,福州6万人,其血统源流较其他姓氏单一纯正。
  郑氏文化具有丰富多彩、健康向上、慎终追远、不忘祖德、团结互相、见贤思齐、热爱祖国及思念故土的精神文明素质。郑文化是炎黄文化的子系文化,也是博大精深中华文化的一部份。郑福成呼吁郑氏宗亲全力以赴,宣扬郑氏文化的精髓。他说,身为郑氏的子孙,就有责任协助弘扬郑氏文化,以便思古察今,团结奋进,为世界的美好前景而精进奋斗。他希望郑氏宗亲饮水思源,强化宗谊和团结一致,让郑氏的伟大精神发扬光大,开创辉煌的明天。他在July 2004云顶高原第一世界大酒店国际会议厅举行的第18次世界荥阳宗亲恳亲大会及世界郑氏宗亲总会第9届会员大会的开幕仪式上,发表上述演说。
  
  郑姓祖迹遗址有:
  1、陕西省华县郑桓公墓。
  2、河南省新郑市新郑故城,子产墓、子产祠。河南省新密市郑庄公墓、郑昭公墓。
  3。江南第一家大小景点25处。
  
  地处浦江盆地东部郑宅镇内,距县城12公里,面积10.6平方公里,大小景点25处。郑氏以孝义治家,自南宋至明代中叶,十五世同居共食(360余年),时称义门郑氏,故名“郑义门”。屡受朝廷旌表,明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。
  明开国文臣宋濂,从求学主教东明,举家定居,致仕还乡,在此居住32年。郑氏《家规》、《家仪》就是经宋审订,至今典籍尚存。
  以“郑氏宗祠”为中心的主建筑景观群集。1994年,全国首届宋濂暨中国古代家族文化学术研讨会在此举行,称其为“中国古代家族文化”、“儒学治家”的典范。郑氏所崇尚的孝顺父母。兄弟和睦、自强不息的人格理想,勤劳俭朴的持家原则,尊师重教的教育思想,“和为贵”、“己所不欲,勿施于人”的人际关系原则等,已引起世界各国的关注。1991年日本研究“越系文化”著名学者铃木满南教授一行,专程来此考察,其专论先后在日本、韩国和东南亚各国发表。”
  郑氏宗祠 坐东朝西,正门前是街,朝白麟溪。偏门朝南,横挂“江南第一家”匾额。始建于元初,占地6600平方米,迄今已有600多年历史,其间经过明清时期数次扩建,虽有破坏,但基本格局尚存,端庄严肃,古朴厚重。祠堂内现有元丞相脱脱书写的“白麟溪”碑明太祖、明惠帝赐封的“孝义家”“孝义堂”匾额,明万历《翰林学士宋公碑记》《文侯赐祭之碑》和元明以来知名人士的榻联匾额,还有宋濂所植的9株苍劲古柏。
  孝感泉 在郑宅镇冷水塘沿,白麟溪南岸之溪边。孝感泉井呈方形,纵横丈许,水清凉,井上建有歇山顶方亭。据光绪《浦江县志》载,宋郑绮性至孝,母张氏嗜溪泉,值旱,凿数仞不得泉,绮拗哭其下,三日夜不息,水为涌出,俄顷,溢丈余,人以为孝感所致,凿旁石碑“孝感泉”三大字,明蜀献王书,御史王理铭之。
  “一口尚义,九世同居”碑 在郑宅镇上大街白麟溪南,元至正壬辰(公元1352年)二月,翰林学土月禄贴木耳荣禄公为中书平章政事,行省江浙,书“一门尚义、九世同居”八大字以赠,旋摹勒石碑,竖于同居炊址,示以垂戒后世。清乾隆戊寅(公元1758年)建造碑亭,咸丰辛酉,毁于兵火,光绪戊戌重建。
  十桥九洞 郑宅镇大街旁,白麟溪上建有古石桥十座。为单孔条石并列架砌,呈梯形状,桥两头敞口,呈八字形,桥北竖有元丞相脱脱书“白麟溪”碑石。每座桥下设石闸,便于洗涤,故而称十桥九闸,为郑氏义门一大特色。
  香火厅 座南朝北,厅前中有广场,原有房屋三间,为郑氏总香火所在地,楼上供奉圣谕,称圣谕楼。旧制高可二丈余,相素不事雕楼,两旁皆小屋,后俱改楼房,高过正房。因年代久远,将倾圯,于雍正辛亥改造楼厅五间,翻轩五间。民国三十年(公元1941年)被日寇烧毁,抗战胜利后重建,楼上圣谕楼三字匾额为民国时方青儒所书。
  东明书院 东明书院前身为东明精舍。据光绪《浦江县志》载,在东明山之阳,县东三十里,元青田尉郑德璋创精舍于此,为郑氏子孙读书之所。宋濂继吴莱而主讲二十余年,授经著书,与其徒天台方孝儒,义门诸弟子讲学于此,有东明山精舍壁记。于乾隆癸未(公元1763年)郑氏合族移建于义门外东偏里许,改称东明书院,期间进行多次修茸,今存围墙及乾隆壬午年重立东明书院石匾。
  
  4。南安市水头镇康店村复船山郑氏祖莹,有郑成功墓
  为全国重点文物保护单位。祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙,其子郑经,其母和其妻墓。
  郑姓主要节日有:
  1。12月28日郑王节,由泰国政府主办。
  2。郑成功文化节。
  3。郑和文化节。
  
  一、寻根溯祖
  
   郑姓最早的血缘先祖是黄帝,受姓始祖是西周末年的郑桓公。周宣王公元前806年封小弟姬友于郑(陕西省棫林,今凤翔西劝读村南一带),建郑国,史称郑桓公。桓公居棫林,徙拾(今华县陕西省化肥厂)。郑国公元前769年东迁新郑,于公元前375年为韩国所灭,前后立国432年,共十四世。亡国后的郑人奔于陈、宋间,为纪念故国以郑名氏,就得郑姓。今天的郑姓人除此之外,还有其他一些来源。如唐朝的郑注本姓鱼,明代的郑和本姓马,都因不同的原由而改姓郑。又如南唐李后主之后为避战祸,因李后主曾受封郑王而改姓郑。今天少数民族中也有以郑为姓的,其姓氏来源和血统源流当是另有所出。
  
  二、迁徙分布
  
   郑氏最早的发源地在河南淮阳(陈)、开封(启封、大梁)、周口、商丘(宋)交界一带,即史载“陈宋之间”。郑亡国后,流落韩国的郑姓人中有位叫郑国的人,被韩王西遣入秦,受秦王之命开凿了名闻后世的“郑国渠”。郑国不但是一位伟大的水利专家,也是郑姓人在得姓后的第一个著名人物。秦时,19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回开封荥阳(位于开封城东开封县朱仙镇古城村)。秦汉以后,郑姓已迁入邻近地区,主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族,不得聚居",有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年,"中原板荡,衣冠始入闽者八族",其中第四姓即为郑姓。唐初,河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐代,开始进入广东。唐末,又有河南固始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾,并非始于郑成功,早在明朝天启、崇祯年间就有福建漳浦人郑联长迁徙居住在今澎湖白河通梁村,可以说是郑姓人第一次移居台湾;播迁至海外,始于明初,现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国、朝鲜、韩国等国家。
  郑姓的主要聚居地有:
  福清13万人,有纪念北宋名士郑侠(一佛居士)的一佛路.
  郑侠(公元1040--1119年),字介夫,海口人,郑侠见饥民流离失所,扶老携幼逃荒的情景,心里很难受,就画《流民图》进给朝廷,直接送给神宗皇帝。神宗展视《流民图》后,长吁短叹,夜不能寐。郑侠生性忠耿,虽屡经颠沛,仍然不忘国家和百姓。当官时清正廉明,回乡时两袖清风,只带回一把尘拂,自号“一拂居士”。郑侠著作丰富,现有《西塘先生文集》20卷。福清城有一东西向大街名叫一拂路,城南建有一座“一拂祠”,这些都是为了纪念这位敢于为民请命的小官。
  郑 文 祥:(1941--)中国福建福清人,教授,博士生导师. 现任职务 : 清华大学核能技术设计研究院副院长; 清华大学核能技术设计研究院副总工程师; 中国核协会核动力委员会常务理事.
  长乐7万人,有长乐市郑和公园、长乐市郑和史迹陈列馆.
  郑振铎(1898—1958),常用笔名西谛等,长乐人,杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、文学评论家、文学史家、翻译家、文献学家、艺术史家、考古学家和收藏家。曾任文化部副部长等职。
    郑振铎祖籍长乐,他长期在异乡学习、工作、生活,却始终心系故土。他总是公开表明自己是长乐人,有时撰稿编书,特署“长乐郑振铎”、“长乐郑氏汇印”等。在他的印章中,也有“长乐西谛”、“长乐郑振铎藏书”。他爱说家乡话,爱吃家乡菜,爱听家乡的歌,他爱故土的一切。
    作为崛起于五四时期的著名作家和学者,郑振铎为中国新文化运动立下赫赫功绩。在文学研究会的酝酿发起、发展壮大上,他是个“挂帅人物”,又是三十年代以鲁迅为旗手的左翼文坛的“台柱”。郑振铎才华横溢,堪称新文化史上全才型的巨匠,他对拓展中国文学研究领域以及在挖掘、整理中国传统文化、文物考古等方面作出了巨大贡献。
    新中国成立后,郑振铎担任文化部副部长之职,是首任国家文物局局长和中国科学院考古研究所所长。1958年10月,他率中国文化代表团出国访问途中,因飞机失事不幸遇难,终年60岁。
    郑振铎一生研读不倦,学识渊博。他结集出版的著译有55种,主编和参与编辑出版的杂志、报纸有37种,图籍14种,丛书22套,选编、校点、影印的中外著作40 余种。郭沫若赞誉郑振铎为“一代才华”,对此,他当之无愧。
  郑忠华:福建省长乐市人,1981年6月出生,1999年12月入伍,2001年11月入党,当年,荣立三等功一次。一级士官警衔,将乐县消防大队一中队一班班长,2002年被评为优秀士兵,先后3次受支队、大队嘉奖。中央电视台曾报道2001年7月15日郑忠华与其他战士营救一部掉进深谷的“面的”中伤员的事迹。当时车上1名乘员当场死亡,其余4名重伤。郑忠华亲自背起一名重伤员从长达100多米的陡坡沿着安全绳往上爬,由于谷深、坡陡,又长满1人高的芦苇,黄泥夹杂着雨水,他只能双腿跪地,慢慢往上爬。他的右膝被锋利的芦苇根刺伤,鲜血直流也没停下,直到把伤员安全地送上救护车。2004年7月7日13时45分许,福建省三明市将乐县万安镇寺许村山洪暴发,6名群众被不断上涨的山洪围困在沙滩上,情况危急。将乐县消防大队到场营救,6名群众全部获救,而消防战士郑忠华却被汹涌的洪水冲走,不幸牺牲。
  
  
  福州6万人,1644年,李自成陷北京,崇祯皇帝在煤山自缢。清兵入关。明福王在南京组织流亡政府,为笼络南方军事力量,封郑芝龙为南安伯,弟弟郑鸿逵为靖虏伯。次年,南京陷落,郑氏兄弟拥立唐王于福州。
  贵州省正安县5万人,
  浙江省临海2万人,有郑广文纪念馆。郑虔字若齐,唐代大学者,唐玄宗爱其才华,特设广文馆,以郑虔为博士,因安史之乱受到牵连,贬为台州司户参军。郑氏到台州以后致力于文化教育,业绩卓著,后人立祠以为纪念,郑广文纪念馆是为纪念郑虔而建,占地一千平米,由大殿、厢房、碑林、庭园组成。
  晋江1万人,
  福建省同安1万人,
  江苏省泗阳1万人,
  台湾省50万人,
  广东省惠来,
  广东廉江市,
  广东省潮阳市,
  广东省汕头市,
  广东雷州市,
  广东徐闻,
  深圳市福田区,
  广东遂溪县,
  广东省恩平市,
  广东省茂名市,
  广东省湛江,
  广东省中山市,
  郑洪:广东中山人,抗日战争爆发后,在国民党第四战区独立旅六二七团一营三连当上等兵。1939年12月25日,日军步骑炮混合兵种七八百人侵犯广东潮安莲塘该连驻地,所在连迎头痛击,苦战竟日,因众寡悬殊暂退第二线时,全班战士坚守某据点的激战中伤亡殆尽,仅余他一人独撑危局,持机枪向日军猛扫,使日军不敢靠前,忽飞来一炮弹,受重伤流血不止,自知无生还希望,又不能继续战斗,便扶墙而起,以手指醮血,在墙上写下:“抗日到底,民族复兴”八个大字,后因流血过多,壮烈牺牲。
  郑文光 1929年出生。广东中山人。著有科幻小说《飞出地球去》、《飞向人马座》等。
  福建省三明市,
  福建省福鼎市,
  福建省石狮市,
  福建省德化县,
  福建省漳浦县,
  福建省长汀县,
  福建莆田市,
  福建永泰县,
  浙江省浦江县,
  浙江乐清,
  浙江苍南,
  浙江省三门县,
  河南省固始县,河南省鲁山县,河南省淮滨县,广西柳州市,广西贵港市,安徽省阜南县,江苏省连江县,山东省枣庄市,荥阳,陇西,南安,淮阳,商丘,光州等。
  
  
  三、郡望堂号
   【郡望】
   荥阳郡:三国时置郡,治所在荥阳县,下辖包括开封在内八县。荥阳郑氏最早的居住地是开封县,即今天河南开封县朱仙镇古城村一带。
   洛 阳:我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸;隋、唐故城在汉城西18里。
   高密郡:西汉时置郡,治所在高密。相当今山东高密一带。
   雍 州:东汉时置郡,治所在长安。
   陇西郡:战国时置郡,治所在狄道。
   南阳郡:战国秦置郡,治所在宛县。
   【堂号】
   “博经堂”和“通德堂”:都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经,几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经,郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重,特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”,又扩建他的门闾以通车马,称之为“通德门”。
   “安远堂”:汉宣帝时,郑吉为侍郎,那时外侮屡屡来犯,郑吉打败了车师,使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全,又派他为西域都护,封安远侯。
  四、家乘谱牒
  
   郑姓家谱见于记载的是《新唐书*经籍志》里收录的《荥阳郑氏家谱》一卷。
   河南:荥阳大里村郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷
   河北: 郑氏五门家谱一卷二册(唐山丰南宋家营乡)
   江苏:郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷
   浙江:浦江义门郑氏宗谱、象山郑氏大宗谱、镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷
   安徽:峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷
   福建:永春鹏翔郑氏族谱、永春夹祭郑氏族谱、金井郑氏族谱、南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱
  
  五、历史名人
  BC806年——BC375年:郑国时期
   郑桓公:得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。
  甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文
   维公元二○○四年,岁在甲申。郑氏儿女,桓公子孙,遥祭郑姓始祖华山之麓,渭水之滨,华县城内,郑桓公陵,谨以遥祭,聊表至诚之心。恭祭我人文初祖郑桓公曰:赫赫吾祖,功德何隆!创千秋之伟业,启万世之文明。郑国以降,爰至近世,仁人志士,民族精英,惟大业是勤,惟祖德是崇。为家康泰,为族振兴,秉承祖训,至诚至忠。凝聚智慧,屡建旷世丰功。巍巍姬郑,血脉永承!
   世纪更新,姬郑振兴。辉煌史册,谱写新声。锦绣家园,再振雄风。发展经济,再造秀美,焕发生机,民安家宁。煌煌姬郑,自立自强。民族复兴,神人共襄。仰吾祖之英灵,致兆民于阜康。
   大礼告成,伏惟尚飨。
   郑武公:郑桓公子,东迁始祖。
   郑庄公:郑武公子,春秋初年,王室衰弱,诸侯崛起,竞相争雄。郑庄公继位后,首先安定国内局面,然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略,在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕,促使中国进入了大国争霸时期。郑庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日,郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
   烛之武:晋文公联合秦穆公围攻郑国,晋军驻扎函陵,秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说:“派烛之武去见秦君,秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了!如果郑国灭亡对您有好处,那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑,您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢?邻国实力雄厚,就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人,贵国使臣来往经过,供应他们的食宿给养,这对您也没有坏处。希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴,与郑国订立盟约,委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,自己就率军回国。
   叔詹:周囊王十二年,郑国受晋国围攻,为了让晋军撤走,郑伯派谋臣叔詹往见晋侯。晋侯见了叔詹,历数他的罪状,命令左右马上备鼎,要烹叔詹。叔詹面不改色,请求让他说完话后再杀。晋侯应允,叔詹说,以前他曾对郑伯说,晋公子贤明,将来在诸侯中一定很有威望。现在郑国面临大祸,郑伯不愿让他往见晋侯,但他引用“主辱臣死”之古训,自愿请求被杀,来挽救满城大难。接着,他就说:“夫料事能中,智也;尽心谋国,忠也;临难不避,勇也;杀身救国,仁也。仁智忠勇俱全,有臣如此,在晋国之法固宜烹矣!”晋侯听了,大吃一惊,立刻决定不杀叔詹,并且款待他。
   弦高:郑穆公元年(前627),秦国偷袭郑国,当秦国军队行至滑地时,被郑国商人弦高发现。弦高赶着自己的牛群,冒充郑国使臣,前来犒赏秦军,并派人回国告急。秦国军队以为郑国已有所准备,便放弃偷袭郑国的打算,灭掉滑国后返回秦国。
   子产(?~前522),复姓公孙,名侨,字子产,又字子美,郑称公孙。是我国春秋时期郑国著名的政治家。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年执政。当时郑国处于晋楚两强之间,国内强族交讧,兵革频临。子产为政,内修法度,宽猛相济,安抚百姓,抑制强宗,保持国内政局长期稳定;外应诸侯,周旋于列强之间,卑亢得宜,数以辞令折服强敌,使郑国免遭兵革之祸。曾整顿田地疆界、沟洫,以利农业生产和社会安定。后又创立按“丘”征“赋”制度,并把刑书铸在鼎上予以公布。不毁乡校,以听取“国人”意见。这些改革使郑国在内政和外交方面取得了成效。子产还提出“天道远,人道迩,非所及也”,反对迷信活动。子产“知人善用,择其能者而使之”。子产为政数十年,政绩显赫,内外交誉。“为相一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,僮子不犁畔;二年,市不豫贾;三年,门不夜关,道不拾遗;四年,田器不归;五年,士无尺籍,长期不令而治。”郑定公八年(前522)子产卒,孔子惊闻子产死,泣曰:“古之遗爱也。”子产墓位于新郑市西南17公里陉山顶上,墓冢高约5米、周长约50米。据《新郑县志》载:“子产墓累石为方坟,东有庙”。又据《水经注》载:“魏襄王六年,败楚于陉山者也。山上有郑祭仲冢,冢西有子产墓,累石为方坟,坟东有庙,并东北向郑城。1987年3月4日,郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
  BC375年——CD220年:秦汉时期。郑姓的多重发展。
   郑 旦:春秋晚期吴、越时的巾帼人物,即西施。经过训练,到吴国作内应。越王勾践卧薪尝胆,得以“十年生聚,十年教训”,终于灭吴。
   郑 国:战国末期韩国人,水利专家。
   郑当时:西汉名臣。
   郑吉(?~公元前四十九年)会稽(今浙江省绍兴市)人。活跃于西域,是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域,以都护骑都尉的身份效力。此外,汉也封其为安远候,并建立乌垒城,行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩,他也成为西域都护这职位的第一人。《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传·上》“安远堂”:汉宣帝封郑吉安远侯,得安远堂。
   郑 玄:东汉经学家,创立郑学。“博经堂”和“通德堂”:都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经,几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经,郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重,特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”,又扩建他的门闾以通车马,称之为“通德门”。
  CD220年——CD960年:曹魏——唐朝时期。郑姓在北魏定为一等士族和唐朝中后期的“郑半朝”两度辉煌。
   郑 羲:北魏重臣。
   郑 虔:唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳,尤以山水画见长,玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"。
   郑 注:唐朝尚书,本姓鱼,冒姓郑。
   郑买嗣(860-909)唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。初为南诏清平官,南诏王隆舜时官至侍中,南诏末代王舜化贞时为相。公元902年(唐昭宗天复二年,南诏中兴五年),杀舜化贞及南诏家室,自立为王,国号大长和国。公元909年卒。传子郑仁( ),926年服金丹暴卒。子郑隆亶继位,公元928年,被剑川节度使贞所杀,国亡。
  CD960年——CD1949年:宋朝以后时期。郑姓遍天下。
   郑 樵:南宋史学家,著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。
   郑思肖(1241—1318),字忆翁,号所南,福建连江人。兼长诗画,他画兰不画土根的故事早已流传人口。他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,表现了坚强不屈的傲骨。又如《送友人归》:年高雪满簪,唤渡浙江浔。花落一杯酒,月明千里心。凤凰身宇宙,麋鹿性山林。别后空回首,冥冥烟树深。五六两句,见出他隐迹山林,心系天下的抱负和性格。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》,顾炎武就为此写了《井中心史歌》。
   郑光祖:元代曲作家。
   郑成功:明末名将,著名的民族英雄。(1624一1662),明清之际民族英雄。本名森,字明俨,号大木,福建南安人。弘光时监生,隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽,起兵反清。后与张煌言联师北伐,震动东南。康熙元年(1662年)率将士数万人,自厦门出发,于台湾禾寮港登陆,击败荷兰殖民者,收复台湾。
  
  他督师十万“气吞吴”的豪迈气概,
  
  苦撑大厦之将倾的执著,以及知其不可为而为之的坚忍,无不凝结为一种伟大的精神,珍惜他们的名声,尊崇他们的业绩,其实也就是关心我们自己。因为只有铸造自强不息的精神,才可能自立于世界的民族之林。
  
  郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山,为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹,随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外,还赐挽联一对,日:“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁;诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙,其母和其妻墓氏,迁墓后重立墓碑。
   郑 和:明航海家,本姓马,明成祖赐姓郑。
  
  
   郑源焘: 清乾隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务.
   郑 燮:号“板桥”,清代画家。
   郑 信:泰国国王,又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人,泰国称为披耶达信王或达信王。
   郑士良(1863年-1901年)广东归善(今惠阳)人,少有大志,乘性侠义,曾跟随乡中父老练习拳技,广泛结交洪门中人,加入三合会。1886年毕业后入博济医院附设南华属学堂读书,与孙中山同学,二人深相结纳,共图反清大业。与孙中山、陆皓东、程璧光等人聚谈时事政治,孙中山委托他负责结纳会党,联络防营。1895年初参与筹建兴中会总部的工作,分担组织武装力量的重任。不久,随孙中山等人回到广州,建立兴中会分会,协调各方力量。1899年又依照孙中山的指示,与陈少白等在香港设立联络会党的机关。1900年领导惠州(今惠阳)三洲田起义,鏖战两旬,屡败清军,队伍发展到2万余人。1901年8月27日,在赴友人宴时被清吏毒死。
   郑坤(1885年-1914年)广东梅县人,早年奔走于南洋各地,宣传革命受到革命党人的好评。1910年10月,乃随黄兴等人回国。参加1911年4月黄花岗起义,担任“先锋”(即敢死队员),随队进攻督署,勇敢顽强。终因寡不敌众,身负重伤,幸被同志救护脱险。后闻武昌起义胜利,南京光复,当即赶赴南京组织炸弹队,自任队长,准备北伐。不久,南北议和,他不愿参与政治,遂解甲归粤。
   郑振铎:当代学者。
   郑作民(1902-1940)抗日战争阵亡将领。新田高山村人。黄埔军校第一期学员。淞沪抗战后,以战功晋升为第二军中将副军长兼第九师师长。1939年底率师镇守广西昆仑关,与日寇多次进行惨烈的血战。次年初遭日寇飞机空袭,不幸以身殉国。毛泽东、朱德在延安主持召开了追悼会,并电唁死者家属。葬于南岳。
  郑桂林:(1889年-1933年11月20日)出生于吉林省双阳县二道湾子。1919年考入北平私立朝阳大学。1921年回乡。不久参加东北军第七旅,被抽调到东北讲武堂学习。毕业后任东北军第十三旅六三七团作战参谋。1931年“九一八”事变后,到东北抗日救国会请战,他被任命为东北抗日义勇军第一军团第四十八路军司令(后为第五路抗日义勇军司令)接受委任后,在辽西组织了万人抗日队伍,转战于热辽一带,先后经历大小战斗数百次。部队进关后,于1933年参加了全国闻名的长城保卫战,为保卫长城作出贡献。蒋介石、何应钦之流为了消灭郑桂林抗日武装,于1933年4月16日,命令郑部把防地交给正规军,面临重压和困境,郑桂林表示:“对外决不畏死,对内捍卫祖国,尽我天职。抗日夙志始终不渝……”蒋介石害怕郑桂林再回师抗日,又于1933年6月11日,将其部队调天津马厂训练。同年7月23日,郑桂林巧旋妙计,组织全军起义。起义后投奔冯玉祥抗日同盟军不成。同年9月10日,参加吉鸿昌率领的抗日同盟军,暂编为第一师。同年10月,吉鸿昌、方振武、汤玉麟、郑桂林四部联合,抗日同盟军改为抗日讨棘军。兵分方、吉和汤、郑两路,到长城外抗击日寇。在日蒋围剿下,吉鸿昌失败。郑桂林仍坚持斗争。为商讨扭转战局之策,1933年11月,郑桂林去天津法租界找吉鸿昌,不幸被秘密逮捕。同年11月20日,在北平宣武区琉璃厂被秘密杀害。
  郑廷珍:(1893年-1937年)1917年,入冯玉样部,“七七”事变后,多次请缨杀敌,旋奉命率部开赴晋北前线,于1937年9月1日进驻忻县,10月,日军开展向忻口发起猛攻,忻口主阵地之一南怀化落入敌手,形势危急。奉命驰援,攻击南怀化东端之敌,陷入敌人的重围之中。在战斗最激烈时刻,率先冲入敌阵,与敌展开肉搏战,连续攻下几个山头。在激战中,不幸中弹阵亡。殉国后,国民政府追授其为陆军中将。中华人民共和国民政部为表彰其爱国献身精神,于1983年追认其为革命烈士。
  郑克己:抗日战争时期,第九战区第一四一师七二五团上校团长。1938年9月27日,奉命率部协助赣北麒麟峰友军同日军作战。指挥全团,英勇冲杀,猛击敌侧,在风雨亭附近,发生激战,阵地失而复得者数次,演成拉锯战。他下令发起总攻,激战3小时,身先士卒,顽强拼杀,终于击退了敌人,不幸竟在胜利途中,中弹牺牲。
  
  郑少愚:(1911年-1942年)1934年毕业于杭州览桥航校,以总分名列第三。飞行技术第一而留校任教练。1939年升任大队长,在他任大队长两年中,共击落敌机40余架。打出世界空战水平,是以少胜多的典范。1942年初他毕业后任飞行总队参谋长,不久又升任“中美空军联合指挥部副总指挥(美方任指挥),3月去印度接领美国新飞机,起飞后爆炸牺牲。他牺牲后,家乡立少愚乡,树少愚碑,并年年纪念不息。1981年11月27日渠县人民政府追认为革命烈士。
  郑翠兰:(1926年——1946年05月)出生于防城县那良镇径口村。1945年6月14日,防城县党组织在那良举行抗日武装起义,成立“钦防华侨抗日游击队”,她随部队进入越南海宁省打击日寇。其后,她曾两次遭敌逮捕,坚贞不屈。1946年4月中旬,防城县人民武装主力部队整编,并入越休整,她为营部政工队负责人之一,随后又改任妇女队长。同年5月下旬的一天,她在六平不幸牺牲。
  CD1949年——:当代时期。郑姓风采依旧。
   郑培民:湖南省的好省委领导。
  
  
  
  
   郑秀文:歌后。
  
   郑伊健:影星。
  
   郑元畅:影星。
  
   郑智化:歌星。
  
   郑希怡:歌星。
  
   郑欣宜:影星。
   郑中基:歌星。
   郑少秋:影星。
   郑家榆:影星。
   郑 媛:著名作家。
   郑雪儿:新加坡歌星。
   郑斌辉:影星。
   郑国霖:影星。
   郑嘉颖:歌星。
   郑 融:歌星。
   郑秀珍:歌星。
   郑绪岚:歌星。
   郑多彬:影星。
   郑裕玲:“金马金像”双料影后.
   郑宝石:影星。
   郑愁予中国诗人,本名郑文韬,原籍河北,生于山东济南。
   郑海霞:中国女篮球名将。
   郑艳丽:影星。
   郑易里:中国著名文字学家、《英华大词典》主编。《郑码》中文输入法发明家。
   郑智:足球中场明星。
  
   郑希儿:歌星。
   郑浩南:影星。
   郑妍:作家。
   郑旭文:作家。
   郑惠玉:歌星。
   郑宇成:影星。
   郑俊浩:影星。
   郑维真:韩体育明星兼美女艺人。
   六、轶闻趣事
  
   1.虢郐寄孥 周宣王封小弟姬友于郑,建立西周的最后一个诸侯国。姬友死后,谥号为桓公。所以史称郑桓公。周幽王时,郑桓公任周朝司徒,掌管教化。他眼见周幽王宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织,预感将要发生变乱,便向太史伯请教避祸的办法。郑桓公根据太史公的建议,把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫"京"的地方,史称"虢郐寄孥"。
  
   2.掘地见母 郑武公的夫人武姜因为生长子寤生时难产,就不太喜欢他。在郑武公得重病期间,还请求废长立幼,改少子叔段为太子。郑武公不答应,寤生在武公去世后才即了位,就是郑庄公。庄公元年,不敢违抗母命封叔段于京(郑国都,荥阳京县),称号“太叔”。叔段到了京,日夜操练兵甲,与母亲密谋夺取王位。庄公二十二年,叔段果然袭击郑庄公,以武姜为内应。庄公发兵讨伐,叔段败走京。京的百姓都起来反叛,叔段只好逃到鄢。在鄢又溃败,叔段最后投奔共国。郑庄公回师,把他母亲武姜夫人迁到乡下,并发誓说“不到黄泉,母子不相见。”隔了一年多,庄公反悔了。一次,隐居颖谷的考叔送东西给庄公,庄公请他吃饭。考叔说:“我家有老母,请国君让我把食物带回家。”庄公说:“我也很想母亲,只恨当初发了一个毒誓。”考叔说:“这有何难,在黄泉地下打一通道,就可见面了。”庄公听从他的主意,终于和母亲相聚了。
  
  3。江南第一家
  在中国的历史上,有一个家族历时长达三百五十多年,历经宋、元、明三代,十五世同居,同财共食,人数最多时达三千余人,被朱元璋赐名为“江南第一家”,这就是浙江浦江郑氏,又称“郑义门”。
   郑宅镇是浦江县一个山清水秀的古镇,郑氏宗祠位于小镇的中心。一进偏门,一块“江南第一家”的巨大匾额赫然触目,门前两旁书着“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”十个大字。这每一个字,仿佛都在向人们展示那已久远的年代,仿佛都在向人们昭示那个年代所发生的动人故事。北宋时候,有一个叫郑淮的人与两位兄弟迁到浦江,人称“浦阳三郑”。郑淮的孙子郑绮就是十五世同居的倡导者和开创人,人称“同居第一世祖”。郑绮善读书,他肩负着振兴家业的重任,开始以“孝义”为宗旨治理家政。郑氏家族在明朝初年,步入鼎峰。此时,它已是“阖族殆千余指”,家族规模宏大,组织严密,为世人瞩目而誉播八方。其不少族人参与了朱元璋王朝各项政策的制定,而朱元璋出于治国的需要,也借鉴郑氏家族的治家实践,以便有效地控制政局。
   郑氏宗祠全祠下门向西,面向白麟溪,门额“郑氏宗祠”匾。郑氏宗祠扩建于元初,占地六千六百平方米,迄今已有六百五十余年历史。后来经过明清时期数次扩建,虽有破坏,但基本格局尚存,端庄肃穆,古朴厚重,入门后,右侧有一石碑,上书“白麟溪”,是元丞相脱脱所书,左边是一排苍劲古柏,据传是宁濂亲手所植;旁边的水池称“洁牲池”,里面有两中小池,形成一个“品”字。一行古柏,一个品字,寓意“一品当朝”。整个郑氏宗祠可分为五进。前为师俭厅,次为中庭,三为有序堂,四为孝友堂即拜厅,五为寝室,正位供奉同居列祖神位。拜厅正悬“孝友堂”匾,左悬“会善钟”,右有“听训鼓”。这儿的钟鼓在当时是很有讲究的。“会膳钟”每天早上敲二十四下,全族人员同时起床;接着敲四下,同时梳洗;再敲八下,男女分成两队,到“师俭厅”来听家长训话。敲“听训鼓”即表示家长开始训话。全祠共有屋六十四间二弄,祠内元、明名人碑刻、匾额、楹联达三十多块(对)。“敕旌孝义宗祠”原为明进士张奕槐题;“孝义家”三个大字巨匾是明太祖朱元璋亲书;“师俭”为翰林周伯温书……郑氏义门把大同理想追示融在家仪中,把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系,“有序则不乱,不乱则安”;俭能解决人与欲的关系,“师俭则无欲,无欲则廉”。
   郑宅镇的街道上依然露出丝丝古风,在白麟溪上横跨着十座石桥,就是“江南第一家”有名的自然景观十桥九闸。桥建于明代,几经修造,每座桥设以水闸,便于人们洗濯。白麟溪水源于风景秀丽的玄麓山,溪水清流荡漾,两岸柳丝飘然,景色绚丽宜人。过桥可见一碑亭,即坐落于白麟溪南岸、建于清进乾隆二十三年(1758)的九世同居碑亭,上面刻有元代翰林学士承旨禄帖木耳手书的“一门尚义、九世同居”八个大字,示以千诫后世。
  
  特色郑馆
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