当前版本:网同宗祠 编订于2016/5/23 10:31:00
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丑姓来源:
1、源于风姓,出自太昊伏羲氏之妹女娲,属于以先祖名字为氏。
女娲,燧人氏之女,太昊伏羲氏之妹。从女娲开始,中国的原始社会转入父系氏族社会,社会组织开始以男性为中心。因女娲之名也叫女丑,因此华族后裔中有以“丑”为姓氏者,称丑氏。
2、源于职艺,出自春秋时期吴国专职从事钮柄制作的钮宣义,属于以职业技艺名称为氏。
钮氏始祖为钮宣义。春秋时期,钮宣义为吴国从卫都骑卫(军队统领),因其祖上为专职从事钮柄制作的“百工之长”,故以技艺为姓氏,称钮氏。后有族人因避祸而改为丑氏,读音仍作niǔ
3、源于春秋姜姓,出自春秋时期齐国大夫逄丑父,属于以先祖名字为氏。
逄氏起源于北海姜姓,先祖为炎帝神农氏之孙逄伯陵。据史籍《姓氏考略》记载:“逄,商诸侯伯陵之后,望出北海。”逄伯陵当年被封于齐地(今山东潍坊、烟台),建逄国,其子孙世代为逄氏。
周武王灭商后,以逄国之地封姜太公,建齐国,逄氏一族则顺为太公之臣。到春秋时期有大夫逄丑父,为齐国重臣。其子孙后代中有支庶后裔取先祖名字中的“丑”字为姓氏,称丑氏。
4、源于景丑氏,源于景丑氏的后裔中有以先祖名字中之“丑”为姓氏者,称丑氏。
5、源于战国姜姓,出自战国时期齐国人公孙丑,属于以先祖名字为氏。
6、源于芈姓,出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴,属于以官职称谓为氏。
在典籍《康熙字典》中记载:“侴,敕久切,音丑,姓也。”据史籍《姓觽·二十五有》记载:“<类聚音韵>:‘侴,汉时本姓侴,改姓俞。’<汉书>:‘司徒掾俞连,一作侴连。是改姓自连始。’”
侴、丑今虽同音,但作为姓氏,绝非同宗。侴,读音作chǒu(ㄔㄡˇ),是春秋战国时期楚国“五刑”执刑官的称谓,就是俗称的刽子手,专司执行墨刑(在额头上刻字涂墨)、劓刑(割鼻子)、宫刑(毁坏生殖器)、剕(刖)刑(剜掉膝盖或砍脚)、大辟刑(杀死)等刑法。后在近代改为丑氏。
7、源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族瑚图氏,满语为“丑鬼”之意,世居叶赫。后大多改为汉字单姓为胡氏、包氏,也有以汉译本意改汉字单姓为丑氏者。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载,满族钮祜禄氏,老满洲氏族,主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译为“狼”之意。“狼”是满族先世女真族的图腾之一,女真族人出于对“狼”的崇拜,而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中,“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化:辽国时期称“敌烈氏”,金国时期称“女奚列氏”,元朝时期称“亦气烈氏”,明朝时期称“钮祜禄氏”。
满洲氏族钮祜禄氏,冠以汉字姓称“钮氏”,也有的冠以汉字姓称“郎氏”者,是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。
据传,有满族钮氏族人因避祸而去“金”改为丑氏者。
传说大约在北宋年间,浙江杭州一个姓苏的富家小姐喜欢上了一个姓黄的穷秀才,遭到了家庭的极力反对。为寻求自己的幸福,两人私奔了,逃到湖南安家。双方家庭认为二人有损门风,便不让他们的后代姓本姓。自古有“黄丑不分家”一说,于是黄秀才和苏小姐给后人改姓丑
陕西省富平县庄里镇长春乡丑家村? 丑姓源于满族后裔。老人相传有一句古语“八月十五杀鞑子,留下丑家一家子”。而鞑子是对满族入侵中原后汉人对入侵者的称谓。
1、源于风姓,出自太昊伏羲氏之妹女娲,属于以先祖名字为氏。
女娲,燧人氏之女,太昊伏羲氏之妹。从女娲开始,中国的原始社会转入父系氏族社会,社会组织开始以男性为中心。因女娲之名也叫女丑,因此华族后裔中有以“丑”为姓氏者,称丑氏。
2、源于职艺,出自春秋时期吴国专职从事钮柄制作的钮宣义,属于以职业技艺名称为氏。
钮氏始祖为钮宣义。春秋时期,钮宣义为吴国从卫都骑卫(军队统领),因其祖上为专职从事钮柄制作的“百工之长”,故以技艺为姓氏,称钮氏。后有族人因避祸而改为丑氏,读音仍作niǔ
3、源于春秋姜姓,出自春秋时期齐国大夫逄丑父,属于以先祖名字为氏。
逄氏起源于北海姜姓,先祖为炎帝神农氏之孙逄伯陵。据史籍《姓氏考略》记载:“逄,商诸侯伯陵之后,望出北海。”逄伯陵当年被封于齐地(今山东潍坊、烟台),建逄国,其子孙世代为逄氏。
周武王灭商后,以逄国之地封姜太公,建齐国,逄氏一族则顺为太公之臣。到春秋时期有大夫逄丑父,为齐国重臣。其子孙后代中有支庶后裔取先祖名字中的“丑”字为姓氏,称丑氏。
4、源于景丑氏,源于景丑氏的后裔中有以先祖名字中之“丑”为姓氏者,称丑氏。
5、源于战国姜姓,出自战国时期齐国人公孙丑,属于以先祖名字为氏。
6、源于芈姓,出自春秋战国时期楚国司法执刑官侴,属于以官职称谓为氏。
在典籍《康熙字典》中记载:“侴,敕久切,音丑,姓也。”据史籍《姓觽·二十五有》记载:“<类聚音韵>:‘侴,汉时本姓侴,改姓俞。’<汉书>:‘司徒掾俞连,一作侴连。是改姓自连始。’”
侴、丑今虽同音,但作为姓氏,绝非同宗。侴,读音作chǒu(ㄔㄡˇ),是春秋战国时期楚国“五刑”执刑官的称谓,就是俗称的刽子手,专司执行墨刑(在额头上刻字涂墨)、劓刑(割鼻子)、宫刑(毁坏生殖器)、剕(刖)刑(剜掉膝盖或砍脚)、大辟刑(杀死)等刑法。后在近代改为丑氏。
7、源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族瑚图氏,满语为“丑鬼”之意,世居叶赫。后大多改为汉字单姓为胡氏、包氏,也有以汉译本意改汉字单姓为丑氏者。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载,满族钮祜禄氏,老满洲氏族,主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译为“狼”之意。“狼”是满族先世女真族的图腾之一,女真族人出于对“狼”的崇拜,而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中,“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化:辽国时期称“敌烈氏”,金国时期称“女奚列氏”,元朝时期称“亦气烈氏”,明朝时期称“钮祜禄氏”。
满洲氏族钮祜禄氏,冠以汉字姓称“钮氏”,也有的冠以汉字姓称“郎氏”者,是典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。
据传,有满族钮氏族人因避祸而去“金”改为丑氏者。
传说大约在北宋年间,浙江杭州一个姓苏的富家小姐喜欢上了一个姓黄的穷秀才,遭到了家庭的极力反对。为寻求自己的幸福,两人私奔了,逃到湖南安家。双方家庭认为二人有损门风,便不让他们的后代姓本姓。自古有“黄丑不分家”一说,于是黄秀才和苏小姐给后人改姓丑
陕西省富平县庄里镇长春乡丑家村? 丑姓源于满族后裔。老人相传有一句古语“八月十五杀鞑子,留下丑家一家子”。而鞑子是对满族入侵中原后汉人对入侵者的称谓。