一、来历
　　相传远古部落首领少昊有儿子名修，曾在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。他的子孙便以他的名字为姓。历史上形成临川等郡望。
　　名人有：汉代校尉修炳，晋代典书令修肃等。
　　据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
　　少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子，黄帝的继承者，在位84年，建都于山东曲阜。少昊崇尚金色，订立了黄金制度，称为金天氏。
　　修氏与张姓也有亲缘关系，张姓形成于黄帝的儿子挥。
　　书中还称，据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第311位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居351位。
　　
　　二、少昊氏
　　修姓的起源与少昊氏关系十分密切。因此有必要把少昊氏的有关资料综合介绍一下。见之于辞书，报刊关于少昊的资料有以下几种：
　　综合以上材料分析，少昊为古代东夷部落的首领可以肯定。当时他的活动地区在山东、江苏、河南、安徽一带。当时这一带地方相对于中原地区。对这一带的人民称为东夷，并且东夷共分24支。少昊以鸟为图腾，东夷民族也均以鸟为图腾，少昊并以鸟命名他的下属官员。少昊的主要活动地在曲阜和郯城一带，死后葬在曲阜。他的后人中有一支姓修的，且少昊与黄帝、帝喾、颛顼血缘关系密切。
　　
　　三、脩与修
　　（一）《千家姓》说“脩”为复姓。脩与修异，修为另姓，修为单姓。
　　（二）《姓觿》说，修羊为复姓。例如修羊公（见《列仙传》）
　　（三）大多数辞书上皆说修与脩同，通用。
　　（四）陕西省社科院家谱研究中心的李吉教授说：脩与修本为一姓，有时通用。但今日脩与修各为一姓，有时也认同宗，实际上应为一姓。并说修姓主要分布在今之北京市和四川成都。
　　综合以上说法，可以说脩与修本为一姓。脩与修在辞书上都说可通用。之所以现在有区别，只是历史上用字的习惯罢了。
　　
　　四、分布
　　目前修姓主要集中地有几个地方：1、安徽,2、福建, 3、四川，4、山东。但从总的来说有几个说法，1、天水一说：应该是4000多年前少昊起有了修姓。2、成都一说：有很多宗亲都有传说山东一脉来自四川成都。
　　从现在搜索到的材料看，修姓人氏聚居地人数较多的有以下一些地区。
　　（一）安徽 亳州地区。距亳州四十华里的 三官镇、油河、古城等地区以修姓冠名的村庄有修小庄、修楼、修老家、修常庄、修张寨、修板桥、修竹园等。修姓人士约有四五千人，是全国修姓分布最为集中的地区。此地的修姓人士据他们说是古时由山东曲阜迁来的。他们自认为是少昊氏发源地的修姓后代。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村庄。
　　（二）江西庐陵及临川修姓。临川即今天江西的抚州市，庐陵即今天的江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。庐陵修姓历史悠久，据网上修杨标所述，该地区修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公（汉朝景帝时人）传至七世为修炳（汉屯骑校尉）《历史名人辞典》上有修炳。又传至31世有名叫修彝（字叙伦）的人，在宋朝时南渡任福建南平府通判，后来避乱就长居于此。南平府即今天之福建南平市。又传至37世有叫修邦杰的，世居江西庐陵，元朝元贞元年（公元1295年）去福建长汀任教授，居清泰里和田村落户于此。
　　江西临川修氏以汉朝的修炳为鼻祖，那么临川修姓也是来自江西庐陵修氏了。
　　（三）江苏盱眙县有三个村子叫修庄。
　　（四）河北省临西县有几个村子都是修姓人氏。此外河北省深州市、黄骅市、景县等地均有修姓村庄。
　　（五）天津市前几年人口统计修姓人氏约500多人。但天津市的武清县、静海县、北郊区等均有名叫修家庄的村子。
　　（六）山东修姓：不知修姓发源地的山东曲阜、郯城等地修姓现今分布如何。但山东修姓分布较广。胶东修姓有海阳市之东村；莱阳市的上蒲格庄、源水夼，止凤村（而后两个村落基本都为修姓，全部大约超过两千人，而且属于同宗同源，据称是从海阳东村迁移到现居地）；龙口市的修家村（即历史上的黄县东营村）；莱州市的柞村、林疃河村、梁郭镇的修家沟；青岛市的即墨、诸城；此外单县、临沂、枣庄、莱芜等地均有修姓居住。单县包村修姓说，于明初来自浙江鄞县，朱元璋封战死诸将后人，修用因此而落户于济宁，其后人迁单县。
　　（七）东北的修姓大多是清末来自关内特别是山东的胶东等，分布较广、辽宁、吉林、黑龙江均有修姓人氏聚居的村庄。
　　（八）修姓还广泛分布于台湾，四川的成都、重庆市、中江县；云南的江河、河南的开封，山西的阳泉，内蒙的乌海，湖北的利川，广西的荔浦，浙江的衢州，湖南的汉寿县，河北省的黄骅市、深州市、临西县、景县等地。几乎全国每一个省市都有修姓人氏。现代人口流动频繁广泛，甚至世界各大洲也有修姓人氏。
　　（九）脩姓人氏主要分布在北京、四川成都。满族修姓主要分布在北京及东北。