中华於氏家谱修订谱序
　　家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成了独特的内涵，涵盖了同一宗族的起源与发展的历史，尤其是浸润着民族情愫的谱牒文化，对民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生了潜移默化的影响。
　　在中国不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏源流，这样才能世世代代继承，也才能将族系根缘流传下去。由于中国人历来宗族观念都比较强，所以同一个姓、有着同样血缘关系的人往往会聚居在一起。她反映了中国社会几千年进化的痕迹与传递的过程。这种一脉相传的文明，是最为符合遗传学规律的，对姓氏的研究在人类学、遗传学、医学等方面应用前景广阔，可以利用姓氏分布的图谱，进行常见疾病的研究等。
　　 “於”曾与1956年2月1日作为《第一批异体字整理表》异体字被淘汰掉，于1988年3月25日国家语言文字工作委员会与中华人民共和国新闻出版署《关于发布〈现代汉语通用字表〉的联合通知》，才恢复使用的15个字之一（15个字是：“翦、邱、於、澹、骼、彷、菰、溷、徼、薰、黏、桉、愣、晖、凋”）。这样以来使很多於姓群居地在制作地图与书写时被改为于、余、俞或淤等，同时入户口录入电脑信息时，也无缘无故被改为于、余、郁、淤、虞等，使本就不多的於姓在总数中数值又再一次的变小，在相互联络上也增加了困难。而据《湖北金湖於姓燕冀堂家谱》记载：“於姓在历史上是一大望族，河南是吾氏之发源地，现在於氏后人遍布江夏、黄冈、巴河、沂州、通山、黄梅、广济、江西、泰和、江苏、浙江，安徽及陕西唯我茀唐公原藉江右南邑洪都人也，元末避乱经武昌黄邑来冶定居，至今数百年，枝繁叶茂、人丁旺盛，乃冶邑金湖於姓之始祖。”如今，互联网、电话、手机迅猛发展的今天，利用快捷的通道，方便的通信方式，进行联络与沟通，更容易拉近家族成员之间的感情。为延续於姓这一脉相传的文明，为图於姓子孙出门办事方便、快捷，你、我於氏子孙携起手来，共同努力，为早日完成统一的家谱而奋斗！！！
　　於姓起源于今河南中部，是黄帝的后裔，出自于姬姓。
　　［解释：1、姬姓是远古时母系社会中赫赫有名的部落，后来的熊氏轩辕就是来自姬部落，黄帝是熊氏轩辕的杰出代表，中外华人皆尊之为中华民族始祖；於姓就出自姬姓。2、古代的复姓，从网上查阅，一个是於陵氏省文简化为於氏，另一个是於丘（或於邱）氏族人后省文简化为单姓於氏、丘氏（或邱氏）而来。但史籍与家谱，没见到具体记载；3、他姓改姓，（是很少的一部分，按计算应该在千人左右，）①、明朝於仲宽救了一个邱姓家族，后来这户邱姓人家都改姓“於”；②、明朝方孝儒次子为了逃生，改姓“於”，意思是方人二；③、少数民族改姓，来自网络，史籍与家谱，没见到具体记载］。
　　於姓活动地区，早期主要活动于河南、山东、陕西等北方地区。后来随着战争、仕宦等原因，逐步向周边地区扩散，并在京兆郡(治所今陕西长安) 、广陵郡(治所今江苏江都)、黎阳郡（治所在今天的河南省中部浚县东北一带）等地形成郡望。当代，於氏族人在中国分布较广，目前已知於姓的群居地约320个村居，人口约30万，在浙江、江苏、安徽、湖北、山东分布相对集中一点，其次分布于全国各地，如河南、四川、陕西、广西、辽宁、贵州等，港台也有於姓，大陆与台湾没有进入前300位，但在宋序《宋代百家姓》中排203位。目前，国家与地方图书馆收藏的於姓族谱有3部。
　　於姓的始祖，据《湖北金湖於姓燕冀堂家谱》记载：“树有根，水有源，人有祖，溯我祖授姓之始系出轩辕熊氏之裔，封于黎阳郡。《百家姓渊源》、《世本》、宋王应麟等编著的《三字经 百家姓》及我族各谱中均明确记载。据《世本》摘，黄帝时有臣子名则，发明了用麻编织的鞋子履，结束人类赤脚历史有功（中华远古108项伟大发明，第35项於则作鞋），因功大被封于於（今河南内乡）。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。至於岳封京兆候徒居陕西西安府为京兆郡於氏后人的始祖，秦时於良自西安迁至延安府任职，秦时於铎避乱迁至吴之东闾即今建昌新城，於铎公长子於安迁至楚之永，以项起义，迁于楚之黄，即今黄梅县破额山，为湖北於氏后人的始祖。前唐时於象任徽州婺原丞。唐於宁靖陜西岷州徒居南陵之许村埠彜敘堂始迁祖。元於善在萧山任知县，后因“兵燹不归”，其为萧山、宁波、舟山於氏的始迁祖。