慈姓之来源
　　慈姓甚少，由来已久。《姓苑》云:“高阳氏才子之后，美其宣惠慈和，因以为氏。”《路史》:“慈氏，慈毋氏，齐王之后。”汉代蒙学课本中有当时知名人士慈仁他。《资治通鉴·唐纪六十九》中有骠信使慈双羽，为参与国家大事筹策之人。故慈氏甚古。
　　至于元代慈姓世祖可推究江西（义门）陈姓，陈氏在安徽省桐城县枞阳镇做官，为官比较清廉，告老未还乡，后被当地老百姓留在枞阳。元朝末年，朱元璋和陈友谅交战，陈姓兄弟六人当然是陈友谅一派。朱元璋的部下徐达攻打枞阳，陈姓六兄弟带领枞阳人民守城，寡不敌众，城池被攻破。朱元璋的追兵追赶他们时，他们躲藏在破旧庙宇里，蜘蛛迅速把门网好，追兵看蜘蛛网完好，没有进去，陈氏兄弟感谢菩萨保佑，便打算改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决定姓慈（一说是笔画最多，一说是第一个字）。有的迁往云南，再迁往山东、辽宁、高丽（今朝鲜），还有一支留在枞阳境内。这一支家谱上有“高阳郡”三字，有蜘蛛网图，文革时期基本毁了，慈氏宗祠（在枞阳县钱桥镇内）也被毁了，成了稻场。枞阳境内的二世祖的坟还在，过去每年清明冬至慈氏后人首先在二世祖的坟前摆上贡品烧纸钱焚香放爆竹祭奠祖先。高阳郡是十代单传，第十一世祖是位教书先生，生养多子，朋友祝贺，饮酒赋诗：“可世永廷芳，钟灵定克昌，云龙曾兆瑞，风虎自呈祥 。孝友承先志，诗书启后长。传家真事业，道德大文章。”后来这一支慈姓以此诗句的字做辈分取名。故有慈陈一家之说。
　　迁往山东慈氏人丁最望。明朝永乐年间，一支慈姓迁往山东文登市泽库镇一带，安家乐业，因村西及村南都是海滩，于是取名慈家滩。慈氏始祖慈伯元、慈太伯、慈记忠弟兄三人逃落至此，后来慈太伯迁至山东寿光一带，慈记忠迁至辽宁瓦房店一带。这一支自始祖至今已经历20代，与安徽一支一致。本支自第五代辈份用字为 “养崇文其成，嘉尚修玉曰”。光绪廿九年，本族拔贡生慈修篁重修族谱，立十四字为辈，即“惟勤及慎宜承训，永念所闻可序传。”
　　还有一支始祖“慈崇德、慈崇尧”，在山东登州府黄邑县城东慈家村居住（老家谱是这样记载），后承传人慈文奎、慈文照、慈国玉、慈国瑞、慈国玺、慈国政，第四代堂兄弟慈永太、慈永平、慈永吉、慈永祥、慈永禄五人，在清朝雍正年间迁往东北奉天（沈阳市）居住，其中慈永平、慈永吉、慈永祥、慈永禄分别迁往盖州团甸慈屯与城东刘屯居住至今，其中有留在奉天定居至今，还有一支慈永太迁往海城牛庄居住至今，如今已有十五代人了，本支辈十六字"崇文国永、应有爱万、德巨长（常）鸿（洪）、福缘庆善”。
　　另外，历史上曾经出现改少数民族为汉字姓氏。例如满姓改为汉字姓，多以谐音取姓，一般在满族的多音节姓氏中，取其中一个音节作为汉字姓。瑷珲县内32个满族姓氏改为汉字姓氏。《瑷珲县志》(民国九年)《满蒙姓氏辨汉》中记载了25个，其中业和勒氏（业赫勒哈拉）改为慈姓。爱辉县的满族，世居地有吉林、长白山、盛京、宁古塔等地，也有黑龙江沿岸一带和山东等地。